苏州私家名园中的景名文化

建筑物名称的研究可以说是建筑学界的一个空白点。课题以中国古典园林名称作为研究对象,探讨园林名称（主要是景点名称）的结构模式,名称创作设计方法及其分类,以及园林名称中所反映出来的儒家、道家和释家等思想的文化内涵。该文探讨的是苏州四大名园以外的私家名园中的景名文化。     

岭南私家园林中的景名文化

建筑物名称的研究可以说是建筑学界的一个空白点.课题以中国古典园林名称作为研究对象,探讨园林名称(主要是景点名称)的结构模式,名称创作设计方法及其分类,以及园林名称中所反映出来的儒家、道家和释家等思想的文化内涵.本文探讨的是岭南私家园林中的景名文化.     

苏州四大名园中的景名文化

建筑物名称的研究可以说是建筑学界的一个空白点。论文以中国古典园林名称作为研究对象,探讨园林名称(主要是景点名称)的结构模式,创作设计方法及其分类,以及园林名称中所反映出来的儒家、道家和释家等思想的文化内涵。     

“道”家思想在中国传统园林中的体现

本文通过分析我国传统园林及其特定阶层所有者的特点，结合传统园林的典型设计手法，发掘私家园林对道家思想这一传统文化德承载和历史必然性，并以此探讨中国古典园林与中国传统文化的关系。     

中国古代蜀葵文化

蜀葵(Althaea rosea)是我国一种重要的传统花卉,在历代开发利用蜀葵的过程中,积淀了丰富的蜀葵文化,成为我国传统花卉文化的重要组成部分.根据现有文献,从名称、形态、习性、应用、精神内涵等方面,对我国古代蜀葵文化进行了整理和分析,并倡导在园林中充分利用传统花卉,弘扬传统花卉文化,体现园林的民族特色.     

中国传统园林与书法异质同构的文化基础研究

中国传统园林与书法是中国特有的文化现象．有着各自的发展规律，但从审美思想、创作手法和鉴赏习惯上看．存在着审美文化的同构性。通过对前人研究成果的分析与梳理．本文探讨了两者在表层文化结构和深层文化结构的内涵，揭示出两者审美文化异质同构的文化基础．以此丰富园林审美的内容，更准确地把握和构筑园林与书法异质同构的理论框架。     

恭王府建筑及园林的题名文化浅析

本文从儒释道这中国三大传统文化的角度出发,对北京恭王府及其花园景点名称的含义进行了归类阐释,尝试从形而上的精神文化层面对清代王府建筑和园林进行涵义解读。     

谈中国古典园林的文化成因

从地域文化、传统思维、诗歌绘画、人文雅士等角度出发,探讨了中国古典园林在构思创意、造园技艺、审美特征、文化特质等方面的文化成因,指出中国古典园林沁润着民族文化的独特内涵,文化造就了园林,园林彰显了文化。     

中国传统建筑对园林文化发展的影响

<正>我国古代的达官显贵、文人雅士，除物质享受外，也会更加重视精神文化的追求。我国几千年的园林发展史，逐渐形成具有中国特色的园林文化。其中，传统建筑在园林文化发展过程中起着重要作用，无论皇家园林在广阔山水之间的楼台殿阁，还是文人园林潇洒的疏窗竹影，建筑始终是园林构成的基本要素。依托建筑，园林设计者将我国传统文化思想赋予园林，使园林拥有生命和思想，具有文化气息，使游览者获得精神上的慰藉和享受。     

石鸟居--日本石文化系列介绍(四)

石鸟居在日本有着非常广泛的应用，它不但被用于寺院、神社，作为境界、区域的标志，也被用于庭院、园林的装饰，在路口、街区甚至是私人宅院前也常见有各种地名或主人府第名称的石鸟居。石鸟居是日本石文化的重要内容之一，也是中国出口日本石制品的一个主要品种。     

体悟佳境问名心晓——植物景观景题创作探讨

风景园林规划设计中的植物景观景题创作是对中国优秀园林文化的传承.通过对古典园林植物景观四字景题的分析,探索植物景观景题造词方法及规律,提出了四字景题创作"画面感、意境美、重植物、合尺度"的基本评价标准及景题创作方式.认为在景题创作时可以借鉴诗词、楹联和古典园林景名,收集与归纳景题常用字词等,运用诗性思维,使植物景观具有...     

圆明园四十景景名的诗意表现

中国古典园林中的许多景名都具有浓郁的诗情画意。景名是风景园林一个重要的组成部分,是对园林景点的高度凝练,是为景观增色、体现诗意的途径之一。借助地名的三要素,从景名的音、形、义3个层面分析圆明园四十景的诗意表现,以期为今后景点的命名提供一定借鉴。音的层面,音节恰当、朗朗上口、抑扬顿挫的景名平仄更能体现诗意;形的层面,景名文字的选用和书法艺术的题名都可体现景观诗意;义的层面,引用典故、借助已有景名和创造诗意景名均可体现园林的诗意。     

山水画与中国古典园林--以王维山水画及其辋川别业为例

山水画、山水诗、山水园林被认为是中国山水文化的组成部分,三者具有相同的思想基础.中国古典园林史表明,山水画与山水园林关系尤为密切,以画论代园论指导园林设计和建设的案例屡见不鲜.以王维山水画、山水诗、山水园林为例,分析中国山水画中的园林思想,并从中讨论中国古典园林的功能、造园手法及审美理想.     

浅析江南古典园林的地域差异

选取江南古典园林中较有代表性的苏州园林、扬州园林和徽州园林,从园林选址和山、水、建筑等构园要素角度分析了各地古典园林的差异,在此基础上从地域自然环境、文化背景和园主身份三方面探究了这些差异产生的原因,得出了一些富有指导意义的结论。     

中国古典园林的空间布局特征

中国古典园林在世界三大造园体系中,具有独特的艺术魅力和文化意蕴。这些园林,曾经是士人理想的居住、休憩、玩赏之所,其中的山、水、厅堂、花木,处处寄托着他们的精神、情感,流露出他们的审美趣味。旧日的园林为什么令今天无数中外游客陶醉？研究这种超越时空的魅力,首先要研究中国古典园林独特的空间结构。本文通过分析中国古典园林空间布局特征,解读中国古典园林独特的空间艺术价值。     

了悟名象达真意，颐志养情契静心# ——清代承德避暑山庄点景题名研究

伴随当代健康理念与家国情怀、文化自信观念的共时推演,对古典园林精神生态机制的重新认识与诠释成为新时代风景园林理论研究的重要内容之一。中国古典园林依托我国传统文化与哲学思想,蕴含丰富的健康园林营造方法与机制。点景题名是其中最具中国特色的景观载体。本文力争站在民族与文化自信的时代高点上,以承德避暑山庄点景题名为例,分析其文化深度和精神生态共时性营造特征;以代表性匾额题刻等点景题名的文本解读与语义转换为切入点,在命名点题、记叙典故、抒情喻志基础上,阐释其勤勉自强、藉古喻今、精神超越的内在精神与文化关联。研究结果对中国园林文化内涵再理解及当代园林景观建设具有参考价值与意义。     

浅谈古典园林的提炼与转换

结合多年的艺术实践与经验,介绍了中国古典园林中独特的艺术手法,分析了中国古典园林和现代园林审美意识的相通之处,并指出只有吃透古典园林的精髓,才能真正地融入现代园林的设计中,才是有生命力的设计。