中山祠堂梁架的调查与研究

以中山地区祠堂的梁架为考察对象,在对200多座祠堂进行田野调查的基础上,探讨了祠堂梁架的类型及在建筑中的使用情况、不同部位的梁架特点,以及梁架与祠堂形制之间的关系,分析其背后的历史原因,以期从建筑及历史文化的角度认识中山地区的祠堂和梁架。     

苏北金字梁架及其文化意义

广泛应用于苏北传统建筑中的金字梁架,是区别中国古建筑抬梁、穿斗、井干三大结构体系之外的一种特殊的木构体系。本文在广泛调研的基础上,分析其梁架形式、受力特点和构造做法,并进而初步探讨了金字梁架的起源,揭示其文化意义及在中国古代建筑史研究中的重要价值。     

苏州地区歇山厅堂大木构架演变刍议 #

歇山建筑之研究是建筑史领域的重要内容。江南尤其是苏州地区宋元时期歇山厅堂具有鲜明的地域特征,是我国歇山建筑体系中的重要支系。探究苏州不同时期歇山厅堂构架之构成及发展特征是充分认知这一建筑谱系的必要环节。本文基于前辈学者之研究成果,梳理宋元以来苏州地区歇山厅堂实例,认为厅堂井字型构架与歇山厦两头屋架之一体性配适是其延续千载的基本构架传统,但随着山面梁架省、置不一,导致其分化为繁复的“设山面梁架的、相对均质的厦一架歇山厅堂”和简约的“无山面梁架的、完全均质的厦一间歇山厅堂”构架。整体构架之视角下,山面梁架作为主要线索,体现出在不同时期的不同作用,影响了苏州地区歇山厅堂构架的发展。     

某建筑工程转换层梁架支撑体系施工技术研究与应用

随着城市化进程的加快,在高层建筑内部空间的使用上,其综合性、多样性及复杂性的特点更加明显,高层建筑内部空间在使用时的多变性,及对其功能与要求的差异性,使得在建筑设计时,难度越来越高。本文结合某工程实例,阐述了转换层梁架支撑体系在建筑工程中的施工技术,并提出了建筑转换层部位大梁钢筋混凝土施工要点,希望能给同行参考借鉴。     

某建筑工程转换层梁架支撑体系施工技术研究与应用

随着城市化进程的加快,在高层建筑内部空间的使用上,其综合性、多样性及复杂性的特点更加明显,高层建筑内部空间在使用时的多变性,及对其功能与要求的差异性,使得在建筑设计时,难度越来越高。本文结合某工程实例,阐述了转换层梁架支撑体系在建筑工程中的施工技术,并提出了建筑转换层部位大梁钢筋混凝土施工要点,希望能给同行参考借鉴。     

西双版纳南传佛教寺院梁架结构研究——兼与周边地区比较

西双版纳南传佛寺相对于汉传佛寺与藏传佛寺有其典型特点,同时其梁架又有独特的特征,通过对梁架特点的总结,在测绘的基础上对西双版纳重要佛寺的梁架形式从不同角度进行分类,并分析由梁架构成的内部空间比例,并结合其周边古兰那与普洱地区的相关遗存,对比突出西双版纳佛寺梁架的独有特征.     

试论建筑转换层梁架支撑体系施工技术

本文结合某工程实例,详细分析了转换层梁架支撑体系在建筑工程中的施工技术,并提出了建筑转换层部位大梁钢筋混凝土施工要点,以提高工程施工质量。     

西双版纳南传佛教寺院梁架结构研究# ——兼与周边地区比较

西双版纳南传佛寺相对于汉传佛寺与藏传佛寺有其典型特点,同时其梁架又有独特的特征,通过对梁架特点的总结,在测绘的基础上对西双版纳重要佛寺的梁架形式从不同角度进行分类,并分析由梁架构成的内部空间比例,并结合其周边古兰那与普洱地区的相关遗存,对比突出西双版纳佛寺梁架的独有特征。     

明无梁殿建筑形制特征初探——以峰峰玉皇阁为例

砖在明代建筑上开始大量使用,出现了不施木构梁架纯粹用砖砌筑的建筑,俗称为无梁殿。本文以明代无梁殿——峰峰玉皇阁为例,探讨明代无梁殿叠涩做法和形制特征。明代的砖砌无梁殿根据内部空间结构分为拱券型和叠涩型,峰峰玉皇阁为叠涩构造,是北方地区少见的此种形式的实例,其形式和构造特征体现了当时北方中原地区叠涩建筑的营造特点。通过实地调研和测绘以及查阅历史文献资料,利用数字技术对该建筑的结构、构造、形式及比例等方面进行分析,总结其建筑形制特征。期望为研究明代北方无梁殿建筑形制特征提供理论依据,同时,为现代建筑对传统建筑的形式延续提供思路。     

文化传承视角下山地民居梁架保护策略——以豫北小店河村为例

保护是为了更好的传承，传承是为了更好的保护。文化传承具有传统文化在当代社会创新发展的内在属性，是一种纵向的文化历时性传播，其需要具体化，特定的文化传承需要一定的载体。研究通过对豫北山地传统村落小店河村的文化构成及其清代民居的建筑空间与梁架结构的分析，在实地调研与测绘的基础上，对小店河村清代民居的异化梁架结构与非异化梁架结构深入研究，归纳文化因子、建筑空间与梁架结构三者的内在关系并总结现存问题。沿用系统论的方法，结合文化传承体系构建梁架结构的传统与现代保护体系，提出传承保护策略，探索豫北山地民居梁架结构保护新途径。     

山西省静升崇祀建筑的缘起及其空间意义

在小农经济时代,各阶层人群不同的信仰造就了不同的崇祀建筑、传统村落中士绅阶层的文庙与宗祠,以及庶民阶层形形色色的村庙组成了崇祀建筑体系,在满足人们精神需求的同时也参与了村落空间形态的塑造。本文以静升村崇祀建筑的缘起为线索,探讨了各类崇祀建筑在村落空间布局中的作用。     

广府神庙建筑的形制研究

广府地区的神庙建筑数量众多，在民间生活中发挥着重要的作用，是广府地区社会空间中最常见的公共建筑之一。神庙建筑在漫长的历史发展中形成了成熟的形制特征，文章细致地梳理了广府神庙建筑的平面类型、构架类型与立面特征，形成针对广府神庙的初步研究。     

新加坡佛教建筑的变迁

新加坡佛教主要是由早期的中国移民传入的,他们的民族风俗及宗教信仰形成了新加坡早期宗教信仰,他们建造的早期寺庙建筑成为新加坡传统佛教建筑的雏形.该文在实地调查的基础上,分析了新加坡传统佛教寺庙的类型及实例.随着新加坡佛教的发展及其他因素的影响,现代佛教建筑也大大迥异于传统寺庙,文章探讨了影响新加坡现代佛教发展的因素,及现代佛教建筑的发展,试图揭示其变迁历程.     

晚清汉口寺观兴废变迁研究

通过对晚清汉口寺观兴建主体、兴建起因、重建与修复、功能的演变进行详细考察,探讨一个传统中国城市的寺观历史变迁的进程、细节和内因,并指出部分寺观由宗教建筑类型的神庙向商业建筑类型的会馆转变的过程是汉口城市公共空间变迁中一个极为有趣的历史现象。     

城市宗教建筑生存环境探析——以归元寺、宝通禅寺之比较分析为例

本文通过选取武汉市重点佛教宗教建筑归元寺和宝通寺为研究对象,对寺庙周边的道路、服务设施、建筑、景观以及商业活动对其的影响进行比较分析,并分析武汉市总体规划(2006-2020)及控制性详细规划中的有关条目,总结出城市政策对于城市宗教建筑的兴衰起到了决定性的作用,并指出应尽快制定更为积极有效的城市政策为城市宗教建筑营造更好的生存环境。     

垂花门的种类和构造（下）

垂花门作为一种具有独特功能的建筑，在中国古建筑中占着重要位置，我国传统的住宅、府邸、园林、寺观以及宫殿建筑群中，都有它的独特地位。垂花门有悠久的发展历史和丰富优美的建筑外形，各种垂花门既有精巧华丽的共性，又因所处具体位置和功能上的差别而具有多种构造形式。垂花门的构造艺术和技巧，是古建传统技术宝库中的重要内容。研究垂花门的种类、构造及其在造型、装饰等方面的规律和技艺，继承这方面的宝贵遗产，对保护和维修文物古迹，建造新的古建风景建筑，具有重要意义。     

垂花门的种类和构造（上）

垂花门作为一种具有独特功能的建筑，在中国古建筑中占着重要位置，我国传统的住宅、府邸、园林、寺观以及宫殿建筑群中，都有它的独特地位。垂花门有悠久的发展历史和丰富优美的建筑外形，各种垂花门既有精巧华丽的共性，又因所处具体位置和功能上的差别而具有多种构造形式。垂花门的构造艺术和技巧，是古建传统技术宝库中的重要内容。研究垂花门的种类、构造及其在造型、装饰等方面的规律和技艺，继承这方面的宝贵遗产，对保护和维修文物古迹，建造新的古建风景建筑，具有重要意义。     

古建外檐油活架子

古建外檐（包括椽望、斗栱、上下架大木、槛框、榻板、门窗隔扇等）进行油漆彩画时需绑搭脚手架。由于建筑物的造型多样，大小不一，脚手架的绑搭方式也有所不同。本文主要介绍民居平房的外檐油活架子、园林建筑的外檐油活架子和宫殿、坛庙的外檐油活架子。     

明代建筑彩画

明代是我国历史上国力比较兴盛的时期,这个时期,大量投资兴建土木工程,形成了明代建筑的独特风格。但明代建筑彩画保留下来的却不太多,文字方面记载更是寥寥。明代建筑彩画经考查分析,基本分为两种图案形式。第一种为“金龙”彩画,此种彩画图案用金量大,在当时建筑彩画中属于高等做法。又称宫殿彩画。“金龙”彩画的次等做法就是“龙草”彩画,这种彩画一般画在皇帝敕建的庙寺建筑上。第二种“旋子彩画”,此种彩画用金量较小,图案简单,但施用范围较广,一般寺庙祠堂等建筑基本普遍应用,本文介绍其题材和做法。