论园林欣赏

园林欣赏是一种以游客为审美主体、园林为审美客体的审美认识活动。其过程可简括为观、品、悟三个阶段;它们是一个由被动而主动,从实境至虚境的复杂的心理活动过程。园林欣赏的效果的获得是园林与游人双向交会的结果。因此,优秀的园林是园林欣赏活动成功的前提,而游人本身具有较高的文化艺术素养,游园时保持良好的心境,是获得艺术享受的保证。具有诗情画意、具有意境的园林无疑是优秀的作品,却不应将诗情画意和/或艺术意境作为园林艺术批评的唯一标准。     

园林意境营造与实践——以南京九间堂景观设计项目为例

从古至今,园林设计都是建筑设计中的亮点,好的园林能给人带来意境美。随着现阶段人们物质生活水平与精神文明建设的不断提高,更加需要在公共空间营造有意境的园林空间来缓解情绪,愉悦身心。本文主要以南京九间堂的景观设计为例阐述了园林意境空间的创造与欣赏。     

怎样更好地欣赏古典园林

有一种见解,认为中国古典园林适合于在游人较少的时候去游览欣赏,我很赞同,只有这样才能细细品味古典园林的深邃意境,领略其独特的美。我国的古典园林又称自然山水园,自然山水园与其他园林的不同之处在于     

日本传统园林中的意境表达在日本现代园林中的运用

意境作为日本传统园林由被动欣赏转向主动表达的载体,一直是日本传统同林造园家通过空间构建、造园要素和原风景引用等手段精心营造的对象.在不断发展的现代社会中,面对新的设计形式和现代造园要素,日本设计师通过对日本传统园林意境拾取点的活用与抽象达到意境在现代园林的重新营造.通过对日本东京都6个具有代表性的现代作品进行分析,试图探索在空间暗示、造园要素、尺度模拟、色彩质感抽象和原风景等层面上传统意境在现代日本园林中的表达运用.     

声电设备与园林意境传递

园林意境是园林景象与游赏者之间的一种交流，它曾是中国传统园林独具魅力之所在。园林意境能否被游赏者所接受和认同，要取决于意境的传递途径。电声设备作为一种新型意境表达途径被运用于新时期园林之中，它非常有效、快捷和适用，它不仅可以弥补以往园林意境传递的不足，而且对园林的发展起到很大的促进作用。     

一拳则太华千寻，一勺则江湖万里——以九曜园为例，浅论岭南园林的意境蕴涵

岭南园林与江南园林、北方园林是中国古典园林体系中鼎峙的三大地方风格园林,岭南园林又有其独特的地方风格与意境蕴涵。本文九曜园为例,初步探讨了岭南园林的意境蕴涵。     

浅议园林景观艺术之意境营造

本文从中国传统园林造景的意境营造入手进行分析,归纳总结了中国传统园林造景之意境营造的常见手法,阐述了现代园林造景中意境营造如何继承与创新等问题。     

浅析中国古典园林意境——园林意境与构成元素

意境是中国古典园林的内涵,是中国园林传统风格和特色的核心。意境赋予中国古典园林艺术以灵魂。文章结合园林美的知识,探讨中国古典园林中意境的概念、文化内涵、构成元素。     

浅析意境在东方园林中的运用

由诗词展开,简要分析意境的内涵,阐述了园林意境的特点及与诗画的区别和联系,并结合相关景观实例,重点分析了意境在中国园林及日本园林中的运用,最后总结出意境在园林建设中达到的艺术境界与探索园林意境的继承和发展的重要意义。     

借自然山水创园林真意

就中国古典园林而言,最能代表其艺术水平的,当属园林意境的创造。中国自然山水园之所以能够达到“虽由人作,宛自天开”的效果,是由于造园者时刻以自然为师,为蓝本,不倦地理解体会自然之理,假自然山水风物,创造园林意境,中国园林意境的创造,关键就在于假自然之景,创山水真趣,得园林意境。     

浅析园林艺术意境

中国古典园林是东方园林的典型代表,它综合了山水画、书法、建筑、雕塑、植物学、园艺学等多种艺术形式,反映了中国的传统美学思想.人们都喜欢用诗情画意来形容中国园林的美,诗情画意也已成为园林意境的代名词.意境一说最早可以追溯到佛经,佛家认为:"能知是智,所知是境,智来冥境,得玄即真".园林意境即指园林的诗情画意,即诗情画意在园林中的表现.     

曹雪芹的园林杰作——大观园

现今,《红楼梦》已成为世界性文学巨著,为文化交流之一。北京、上海两市先后营建“大观园”,供人们游览欣赏,“大观园”已成为我国山水园林创作的一种题材。本文在研究《红楼梦》专著中有关大观园的时空转换和物境布局特点的基础上,结合中国古典园林的传统布局特点及其意境的表     

中国园林意境理论发轫之文献学证据——兼论徐派园林“意境念”论的产生

依托典籍、诗文中有关六朝时期园林造园意境的论述,从史学角度对中国园林意境理论的起源进行了研究,结果表明,晋永嘉前后至刘宋末年的南渡徐人在解放个性、亲近自然的过程中,思想、情感与自然山水相互融通,提出一种全新的造园理念——"师造化""意境念"。这是目前有据可查的中国园林意境理论最早的论述,亦是中国园林意境理论之发端。     

中式园林景观意境与现代园林景观融合的探讨

通过对中国古典园林意境的了解和认识,结合现代园林的特点,就如何继承和发展中国传统园林的优势,借鉴中国古典园林意境创作的艺术手法,创造具有鲜明时代特征的中式园林景观进行了探索和分析,为园林艺术特有的意境创造提供了手段。     

中国古典园林的境界与园林意境的创造

从中国园林文化史的角度对中国古典园林的四重境界进行了分析,结合园林意境的定义和类型讲述了几种营造园林意境的方法,以提高园林的境界和设计水平,可供园林设计者参考借鉴。     

回归在自然中游历的文化传统

中国美丽的自然环境孕育出了中国古代”天人合一”的山水文化,并由此衍生出了强调“意境”美的山水园林.古人通过将客观自然提炼为主观意向,并以园林创造的于法将其再现,增强了对自然的欣赏与认知,同时也在游园的过程中获得了身心的放松与愉悦.然而随着中国山水园林的发展,造园者开始过分强调人的主观意志,而忽略自然的客观规律,导致园林逐渐模式化与装饰化.在当代的园林建设中,应当传承中国古代园林的精髓,以客观的态度对待自然,创造出真正人与自然和谐统一的园林景观.     

试析中国古典园林精神

论述了意境概念的产生,中国古典园林意境之美的特点,以及产生意境美的中国古典哲学根源和具体表现,论证了意境之美是中国古典园林区别其他园林体系的突出特点,是最值得继承和发扬的中国古典园林精神。     

我国传统佛寺园林空间意境营造手法浅析

中国园林受传统审美思想的影响,历来重视意境的营造,作为传统三大园林体系之一的佛寺园林,对于意境的追求本与世俗园林无异,但由于其受到宗教活动的影响,在意境的表达和营造方面又有其独特的方式。     

中国古代山水园林意境的表达

本文阐述了在中国园林的发展过程中,由于意境的出现,使园林由写实园转为写意园,对山水的再创造由形似转为神似,以及意境在园林中的几种表达方式。     

略论江南古典园林建筑空间的意境美

介绍了江南古典园林意境的美学含义,并阐述其建筑空间意境美的特点,以拙政园和留园为例论证了建筑空间意境美的具体体现,指出江南古典园林的意境是由"意"——园主的思想感情和"境"——园林景观两个要素组成的。