从古代建筑艺术中看越南传统文化的变迁

越南村社建筑、古代佛教建筑、黄城建筑等几种古代建筑是最能体现越南民族文化本色的建筑,它不但突出了越南传统文化的艺术空间,而且还折射出越南的文化变迁过程以及传统文化特色:典型的东南亚村社文化;区别于小乘佛教却又杂糅着本地宗教特色的儒、释、道三教并流的传统宗教文化;东西方文化碰撞下仍深受中国封建集权思想影响下的传统制度文化。     

欧洲建筑色彩文化的历史与变迁

20世纪初期,建筑立面色彩主要依赖于着色的饰物,有关欧洲建筑色彩的论述开始发生根本性变化。在20世纪之交,建筑师们开始摒弃饰物以及装饰华丽的表面,     

上海建筑遗产的文化传承与保护机制建设

对建筑遗产的保护，是在历史与现实、过去和未来之间，成功地建立某种联系，这种联系，既是建筑物所具有的实用功能在历史变迁中的自然转换，也是其所体现、承载的历史文化价值的传承．更是新的文化价值的创造。[编者按]     

社会学视角下中国传统节日文化变迁——以闽南春节习俗为例

春节作为中国最隆重、最普遍又最具喜庆气氛的一个传统节日,是中国传统文化的重要传承载体,其富含深厚的民族精神和精彩的民俗文化。然而,在现在文明的冲击下,春节习俗文化在逐渐变味,许多传统因素被现代元素所取代。从文化社会学的视角出发,立足闽南地区,分析春节习俗的社会功能以及造成文化变迁的原因,提出继承与发扬传统文化精髓、重塑春节习俗文化的建议。     

旅游驱动的少数民族建筑景观变迁研究——以九寨沟为例

旅游发展驱动的少数民族建筑景观的变迁,是旅游对区域文化影响的重要表现.文章通过对九寨沟树正寨的实地问卷与深入访谈调查,分析了居民和游客对藏寨建筑景观特色变迁的感知,认为居民对藏寨建筑景观的特色并没有清晰的认识,保护没有得到重视,而游客也缺乏对真实藏族传统文化的认识.研究认为,少数民族旅游地传统民族文化的保护,重在认清民族文化的差异和精华,增强当地居民的自我认同,促进社区居民参与旅游规划和管理,培养主人意识,形成对民族文化保护和传承的自觉性;同时还需要深化旅游地的管理,以引导为主,积极应对经济水平提高以后居民对生活环境改造的合理要求.     

以青浦老城厢为例谈传统水乡城镇的空间变迁

通过对青浦老城厢这一真实案例的深入研究和考察,探讨了此类传统聚落的空间变迁问题,揭示其面临的困境和挑战,论述了城市化进程对传统水乡城镇的影响。     

山地城镇形态变迁的文化解读 ——以重庆市饮水村片区为例

文化是人类与其所居住环境相互 作用的产物,而山地城镇作为“人与自然的 共同作品”,其自身形态演化具有多向性和 复杂性。文章选取重庆市沙坪坝区沙北街饮 水村片区作为研究样本,以地块划分为研究 单元,以1992年、2002年和2014年为时间节 点,以三个时间节点的城市地图为基础,结 合谷歌地图和实地踏勘,用定性与定量相结 合的研究方法,通过图形对比的方式,在用 地功能、图底关系、街巷体系、建筑密度、 建筑布局方式、建筑与空间的尺度六方面对 三个时期的城市形态进行对比研究,结果发 现：部分地块的用地功能发生了变化;一部 分研究单元的城市肌理发生了剧烈的变化, 另一部分研究单元的城市肌理仅发生了微 弱的变化;建筑密度有变小的趋势;部分建 筑的布局方式从紧密连接转变为相对分散; 建筑与空间尺度有变大的趋势。针对2 0年 来老城区城市形态变迁的结果,文章分别从 山水人居文化、物质享乐主义、消费文化、单位文化四方面进行解读,以期揭示出城市形态变 迁背后的文化动力     

邱易平：房地产承担建筑文化发展变迁的历史使命

在《群氓之族》一书中有这样描述,一个人乃至～族人的身份认同,有部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源等多种角度。其中,除身体带有一定的先天性因素外,其他各项归纳起来就两个字：文化。     

我国高校学生事务管理者选聘制度的历史变迁与实证分析——以武汉地区高校为例

通过对我国高校学生事务管理者选聘制度历史发展的梳理和现状调查分析,可以看出我国高校学生事务管理者选聘制度的发展经历了从萌芽阶段、恢复阶段,到规范化和专业化四个阶段,取得了一些重要进展,具有学历要求越来越高、选聘标准越来越严、选聘方式越来越科学、评价方式越来越多样化等四个明显特征,也存在着缺乏合理的选聘标准、选聘流程不封闭、选聘方法缺乏全面性、选聘团队专业素质有待提升等不足。     

新时代消费文化下海派建筑文化意义的变迁 ——以上海石库门为例

作为上海的地域建筑风格,"海派"建筑体现着上海独特的地域文化.国内很多对于海派建筑的研究仅仅停留于形式,而忽略了其深层次的文化意义与历史风情.文章在重新认识海派建筑的基础上,以石库门为例探索上海历史背景下海派建筑符号与形式背后的深层次文化意义——形式与文化之间的关系与矛盾,以及在历史演变的过程中,家族文化、消费文化、移民文化的更替,进而探讨新时代背景下海派建筑的符号形式下的不同意义,以新天地为例分析新消费时代下石库门所承担的不同社会角色,以及这种角色的转变是否能真的留下海派建筑曾经的文化内涵.     

略论王阳明的教育思想及其特色

王阳明是明代中期的思想家和教育家。他一生为官,经历坎坷曲折,但始终讲学不辍,形成了著名的阳明学派。王阳明的教育思想,以"致良知"为宗旨,围绕着这一核心问题而展开各项理论探讨。他的教育思想具有重德、重行以及教法圆融活泼等特色,对于当代教育事业的发展,有着积极的思想借鉴意义。     

以某住宅楼为例谈建筑物安全性评价

根据某住宅楼的实际情况,对其材料强度与构件外观质量进行了检测,并从地基基础、上部承重结构、围护结构等方面,鉴定了该住宅楼的安全性,提出了一些加固改造建议。     

以辽宁兴城古城为例谈明清古建筑保护与开发

以辽宁兴城古城为例,介绍了兴城古城的历史沿革与古建筑,探讨了兴城古城在保护与开发中存在的问题,最后给出了解决问题的对策建议,以期为明清古建筑的保护与适度开发工作提供参考。     

以圆厅别墅为例谈建筑的非理性成分

从哲学原理出发，指出理性与非理性是建筑中的矛盾双方，两者此消彼长，共同存在，试图阐述了理性与非理性的定义，对圆厅别墅的非理性因素进行分析，以帮助人们更好地认识建筑的理性与非理性。     

论古建筑的再造与传承

在当今社会,有许多历史遗留的老建筑给人类的城市带来了浓郁的文化氛围,随着现代化工业文明的不断发展,人类如何去保护认识和发展这些建筑遗产,在尊重历史的同时又能体现时代性,做到时代与历史的结合具有相当的难度,是摆在我们面前的一个巨大挑战,建筑师在重新审视和改造这些建筑的同时,更应该考虑到人、自然与环境的相互协调,注重以生态学理论为基础,探索古建筑不断可持续发展的道路。     

浅谈青龙洞古建筑群之装饰

通过对青龙洞古建筑群的飞檐、雕刻、门罩等细部构件的研究,揭示了中国古代匠师在建筑装饰艺术上的追求与思考,并指出只有对建筑的每一部分进行细致的处理与创造,才能使得它具有强烈的美感。     

古建筑的保护和修缮研究

以浙中地区古建筑为例,分析了该地区古建筑的保护内容,根据古建筑的保护原则和模式,从建立保护机制、培养民众保护意识、投入修缮资金、完善信息化管理等方面,介绍了古建筑的保护措施,以传承中国历史文化遗产。     

以平乐古镇为例简述四川古镇民居

以平乐古镇为例,分析其历史、社会、文化方面的现状及问题,再通过古镇整体规划形式,结合建筑单体的结构、构件、材料、色彩等各方面特点,对四川建筑的共性进行了一定程度上的概括,对促进四川古镇民居建筑风格的研究具有一定指导意义。     

浅析中国古建筑空间格局

就中国古建筑的空间格局问题进行了几类建筑类型的讨论，提出空间格局和其背后建造观念之间的对应关系，指出在今天的建设中需要关注和研究中国古建筑的空间格局，从而获益。     

古建筑保护与维修

简要介绍了我国古建筑的分类及特点,针对古建筑的保护与维修进行了探讨,结合自身工作实践及具体案例,分别阐述了古建筑防虫、防水的具体措施及修复方面应注意事项,以期指导实践。