古村落民居建筑文化艺术内涵研究

正古村落是一部记载文化的编年史,古村落的民居建筑蕴藏着丰富的文化艺术内涵,有着广阔的社会历史文化积淀,是江南庭院式建筑的典型代表。穿斗构架、青砖灰瓦、清新淡雅、简朴实用,都是古村落民居建筑的特点。     

凤凰县拉毫村古村落民居研究

湘西凤凰自古就是少数民族的聚居地,其文化特色鲜明,特别是在建筑上独树一帜。该文以拉毫村古村落为例,从拉毫村的建筑特征、建筑结构、建造工艺以及建筑热工环境来对拉毫村古村落进行研究分析。     

浅谈岭南近代传统民居窗饰艺术风格

纯粹的工业主义思潮已经过去,装饰又进入了建筑设计的潮流.要在传统装饰上有所创新,必须更加深入的了解传统的装饰艺术风格本文重点讨论岭南地区近代传统民居的窗饰艺术风格,按其地域性的不同,分别讨论了广府地区、潮汕地区、客家地区各自的窗饰风格,并加以比较与总结,分析其形成原因、发现岭南近代传统民居窗饰艺术风格是与其时代、地域、文化、个性相符合的风格。作为岭南建筑装饰艺术的重要组成部分,岭南传统民居的窗饰艺术风格研究具有重大的意义。     

山东古村落形态及民居研究

介绍了山东章丘市朱家峪的地理位置、历史沿革及村落格局,对该古村落的主要建筑及民居建筑特色分别进行了阐述和说明,并提出了对其进行保护和传承的对策,指出保护和更新过程中要因地制宜、科学规划、合理开发,以实现可持续发展。     

皖南和晋中地区古村落民居的保护开发研究

对皖南、晋中的多处古村落、民居进行了实地调研,对这两个地区古村落民居的保护开发情况分别进行概述,并进行比较分析,通过实例来论证笔者对于古村落民居的整体保护观点：不仅保护单幢建筑,还要保护延续其历史信息。     

浙江缙云县河阳古村落

河阳村隶属浙江省缙云县．位于县城之西15km。河阳村地处丘陵地区,东北背倚东溪山（金鸡山）、玉兔山．西南面朝中峰山,建阳溪（新建溪）自村西北流入,从村东流出,古村绿树繁茂,河水清洌．风景极好。     

杭州古村落传统民居建筑初探

因自然人文的差异,传统民居风貌多样,具有不同的区域特点。文章在对杭州古村落留存的传统民居建筑实地调查的基础上,根据地势水系影响、行政归属变迁、经济文化交流等要素进行传统建筑文化分区,归纳提炼不同区域民居建筑基本特征,给当前传统村落保护和发展提供参考。     

中国古代建筑窗饰艺术赏析

中国古代建筑窗饰形态丰富、色彩明丽、工艺精湛,具有独特的华夏民族风格。古代的窗饰是艺术与技术的统一体,也是传统文化的有效载体,它与窗的使用功能相互适应、融合,在不同历史时期的社会环境和文化观念中进化、发展,它的美学价值既体现在艺术形态中,也体现在社会文化上。本文通过对古代建筑窗饰艺术构成的浅析,展示了一幅生动的窗饰艺术历史画卷,希望籍此加深人们对古代建筑装饰艺术的认识和理解,并对从事现代环境艺术设计的人们有所启发。     

浙江民居采风

民居是各地大量存在的民间建筑的主体。民居是为了满足居住需要和生产上某些要求,在严格的经济条件的限制下,就地取材,因地制宜,根据傅统的技术和经验,由乡镇的木瓦匠辅以农民自己的劳动兴建的。民居和劳动人民的关系最直接,最密切,并具有濃厚的民族特点和地方特点。民居和宫殿、府邸、寺观、陵寝、园林建筑相比,结构和施工是简单的,材料是低廉的,装饰是朴素的。但这绝不是说,民居建筑是     

传统窗饰不朽的艺术魅力〈一〉——论我国传统窗饰艺术与当代室内装饰

我国古代建筑由于具有鲜明的艺术特征，而成为东方古建筑的突出代表之一，在世界建筑发展史中占有特殊地位，伴随着建筑的起源而发明的窗，在古代建筑文化中相当活跃，至今仍被作为一种对传统文化的传承方式，大量反映在当代室内装饰之中，本文就古代小木作营造技术听各种窗饰类型与运用在当代室内装饰中的各类窗饰艺术形态一一对应，对传统窗饰在当代室内装饰中的主要内容与形式进行归纳总结，并结合当代的装饰创作实例，分析了反遇在当代的传统窗饰的艺术形态特征，装饰手法等，意图揭示我国传统窗饰艺术与当代室内装饰之间的相互联系，借以探析当代我国室内装饰艺术的发展动向。     

湘南地区传统古村落民居建筑装饰艺术表现探析——以桂阳县阳山古村民居为例

民居建筑装饰是依附于建筑实体存在的一种艺术表现形式,是地域、民族、民间、民俗文化的结合体。以湘南地区桂阳县阳山古村为例,通过对其民居建筑装饰进行实地调研,从历史背景、地理、人文环境方面分析梳理民居建筑装饰形成的原因,归纳总结该地民居建筑装饰的元素、特点、装饰技艺等,以此探析阳山古村落民居建筑装饰的艺术表现,发掘当地居民建筑装饰的衡量标准、风格审美及精神内涵,从而更确切地了解湘南地区阳山古村落民居建筑装饰的艺术价值。     

传统民居建筑立面的艺术语言——以浙江传统民居为例

当今的建筑设计潮流中，表情丰富、内涵深刻的民居受到越来越多的关注。研究以拥有变幻无穷艺术外观的浙江传统民居的立面为对象，从其上所反映的艺术语言来探讨，力图使其以一种崭新的、现代化的面貌蕴涵于各种类型的建筑创作之中。     

查济古村落中某明代民居改造案例研究

该文以查济古村落中一个明代民居的改造为例,在介绍其真实性改造的基础上,阐述其意义和局限性,希望从这种有益的尝试中明确一些新的保护理念,获得更为合理的保护措施。     

山西襄汾丁村古村落民居活态化保护模式研究

对山西襄汾丁村古村落进行实地调研,总结其保护经验,剖析其存在的问题,阐释古村落民居保护的特殊意义,进而尝试构建“与古-为新”型民居活态化保护与更新的方法,并且从原真性保护、居民参与、文化认同三个方面提出保护策略,将最大程度地保护和延续传统古村落中历史文化的精髓,协调居民与村落保护的矛盾,包容更为丰富的村落功能,为古村落民居的科学保护提供参考.     

浙江古村落景观的保护与发展研究

随着社会经济的发展,古村落的保护与发展日益成为社会关注的重要内容。通过研究分析古村落和古村落景观的概念、浙江古村落景观风格和古村落保护的意义,针对当前古村落景观保护中存在的问题,以浙江履坦古镇景观改造设计为例,探讨在当前历史任务下,如何实现浙江古村落景观的保护与发展,以使古村落在新时期焕发新的生机和活力。     

院落重重的客家民居 福建培田古村落

封建社会的历代政府都通过严密的户籍制度把农民牢牢束缚在土地上。村落中的农民只有通过科举才有可能改变务农身份。如果家族中能有人因科举而入仕为官,整个家族甚至村落的面貌都会发生改变,从而逐步形成有颇具规模的村落布局,这样的村落中多半书院多而科举成就高,     

徽州古村落民居建筑的文化心理解析

建筑是文化的外化,该文认为中国传统文化、风水观念、徽商心理观念等是徽州古村落民居建筑形成的文化心理基础,并分析了这三种文化心理在现存古村落民居中的具体体现。