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相似文献
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1.
浅析日本建筑界对密斯的反思   总被引:1,自引:1,他引:0  
李靖  徐永利 《华中建筑》2007,25(9):31-33
该文对日本当代建筑界对密斯现代主义建筑思想的反思表示关注,指出无论密斯对东方文化的借用还是东方建筑界对密斯的追随都难免是有所保留和不彻底的.日本建筑界已开始了对自己传统空间模式的研究和回归,在国际交流频繁的今天,值得中国建筑界借鉴.  相似文献   

2.
精神源泉 如果我们承认建筑的最高形态是人类精神活动的到达,那么他就更加接近纯艺术,因为纯艺术是表现那种不可视的事物,即通过造型--具象或者抽象--给人一种暗示,建筑中这种暗示--而不是说教--所呈现的神秘性,正是它和伟大的艺术品所具有的同一特征.  相似文献   

3.
密斯的建筑思想研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
王发堂 《建筑师》2009,(5):22-28
密斯建筑思想的逻辑原点是超验的形式。本文先阐述了密斯的建筑形式的原型和转换机制,指出密斯建筑形式原型是二维的方形,并由此形成他的建筑思想"少就是多"的方法论。其次从两个方面即"少就是多"和"上帝就在细节之中"阐述了密斯的建筑思想。然后论述了密斯建筑思想与后现代主义之间的相似性,指出了密斯的建筑思想上某些超前性。最后论文把密斯的建筑思想和柯布西耶的思想做了个简要的比较。  相似文献   

4.
史爱国  虞爱平 《山西建筑》2007,33(33):75-76
通过对密斯的巴塞罗那展览馆、吐根达特住宅、里索住宅、范斯沃斯住宅等代表作品的分析,阐述了其对于功能问题的初步探索和功能布局的转变过程,以展现密斯对于功能的非凡理解和追求。  相似文献   

5.
《Planning》2015,(14)
文章通过对哥特式建筑的浅析,阐释哥特式建筑的美学特点,即带给人崇高与神秘的视觉享受。  相似文献   

6.
《Planning》2013,(3)
<正>党的十八大报告强调,要"坚定理想信念,坚守共产党人精神追求","广泛开展理想信念教育,把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下"。坚定理想信念,是党的建设的重要内容,也是夺取中国特色社会主义新胜利、实现中华民族伟大复兴梦想的重要保证。  相似文献   

7.
本文探讨的是现代建筑巨匠密斯在包豪斯的建筑教育实践,论述了其具体内容与特点以及对中国建筑学术研究的启示。  相似文献   

8.
李艾芳  王雅雅 《城市建筑》2009,(11):120-122
20世纪30年代之后,密斯·凡·德罗的建筑呈现出与现代艺术及现代艺术展示紧密相关的空间形态。它延续了西方传统建筑理论强调视觉感官的特点,具有适于图像化表现的特质。本文就密斯建筑视觉化表象背后的诸多关联因素进了解析。  相似文献   

9.
以旧建筑改造领域为范畴探讨该领域与密斯建筑美学的思想关系。首先从该领域历史发展背景展开分析,论证密斯工业化建筑美学思想对该领域产生影响的动因;然后阐明在当代旧建筑改造中密斯建筑美学思想具体现在钢与玻璃设计美学范式、简约建筑形体与建筑细部这三方面;最后提出从思想层面研究入手是指导我国该领域未来发展的重要途径。  相似文献   

10.
密斯的启示     
季元振 《世界建筑》2009,(11):122-123
2009年是密斯逝世40周年.全世界的建筑师都在纪念他,由此可见他对现代建筑的发展影响之深远。与众多的建筑明星不同.密斯的建筑似乎平淡无奇,从不追求浮华.绝不标新立异。但这种几乎失去了个性的建筑却浸透了一种精神,这就是“简约”、”精致”、“理性”和”严谨”。他的建筑就像他的为人,少言寡语.但却斟字酌句。他对建造工艺精美的追求,  相似文献   

11.
《现代装饰》2009,(6):145-145
最近,欧盟宣布,将两年一发的”密斯·凡德罗建筑奖”(Miesvan der Rohe)授予挪威的斯诺赫塔建筑事务所(Snohetta),表彰它为设计“奥斯陆歌剧院”(Oslo Opera House)所做的工作。斯诺赫塔建筑事务所将获得80,000美元的奖金。  相似文献   

12.
密斯的面     
文章先从S.Giedion《MIES VAN DER ROHE AND THE INTEGRITY OF FORM》一文的用词开始分析,从而定义文中讨论的面所指代的含义,继而通过对密斯生平作品的回顾来探寻密斯对于建筑中抽象面的看法,最后通过对比两种观念和操作来推测密斯使用面的出发点与目的。  相似文献   

13.
《Planning》2013,(1)
《论崇高》作为一部文艺理论著作,观点深刻新颖,受到后世重视。本文主要从崇高的五个来源来对其进行解读。  相似文献   

14.
当崇高作为艺术作品中一种艺术美的形态,作为西方美学史上美学范畴中重要的一个概念,崇高表现有:气势的崇高、精神的崇高、道德的崇高等。文章从审美角度来分析哥特式建筑(主要是哥特式教堂)的崇高,主要针对哥特式教堂的精神性崇高展开分析,通过教堂整体视觉造型的气势来反映建筑背后所承载的精神层面的崇高,在哥特式建筑中寻找崇高,体现崇高精神性。  相似文献   

15.
陈姗  戴志坚 《山西建筑》2009,35(14):47-48
指出中西方在传统文化及建筑等多方面存在着明显的差异,阐明了在西方文化熏陶下成长的密斯所追寻的建筑形式却具有典型的东方特色,从精神和物象两个层面对两者进行比较,从而探寻密斯建筑空间与中日传统空间的共性。  相似文献   

16.
韦超雄 《云南建材》2010,(8):289-291
随着经济的发展和人们生活水平的提高,人们已经越来越重视建筑给排水噪声的控制,建筑给排水工程应该在设计阶段就合理的选择管材和设备,采取各种有效措施减轻室内给排水噪声,将建筑的给排水噪声控制到最小限度,为人们营造一个安静、健康、舒适的居住环境。  相似文献   

17.
张遴伟 《时代建筑》2011,(1):130-131
冯纪忠先生逝世已经一周年了。他从业和教学的年代没有像现在这样大规模的建设,大部分时间处于思想和学术禁锢的时代,但他终身都在思考和求索。我曾经听一位德国的同事讲过,德国在二战结束后才迎来城市建设的繁荣,但是一些新的规划理论与设计观念是产生于一、二次世界大战及其间的,没有当时的一些先行者的思考与求索,就不会有战后建设的水平与质量。一个伟大的民族是不能没有这样的先行者的,而冯纪忠先生正是中国的思索者。他是一位老师,言传身教、薪火相传。现在机会来到的时候,我们同济人能从容地迎接这个伟大的时代。在这种时候,我们更加怀念这位不朽的开拓者,伟大的先驱者。  相似文献   

18.
追求建筑的科学美陈纲伦姐果选择建筑审美形态作为观点来考察建筑的发展、变化,一部复杂的建筑史可以被简化为几个大阶殷:“古曲前”建筑、“古典”、“前现代”建筑、“现代”建筑。它们分别属于人类建筑的“自然美”时期、“艺术美”时期、“技术美”时期。就象人类社...  相似文献   

19.
郝秋实 《城市建筑》2014,(31):51-51
爱因斯坦相对论的提出动摇了人们心中固有的时间概念,科学证伪主义打破了绝对真理的神话,人们不断地突破自我,创造新的概念和事物……似乎再没有什么是永恒的了.  相似文献   

20.
建筑,尤其是一些比较重要的建筑,作为物质手段要以其使用功能符合人们的物质需要,作为艺术手段要以其精神功能满足人们的美感要求。通常,建筑的艺术效果是通过其给人的空间感受来展示它的精神功能的。在建筑的发展史上,许多成功的作品尽管所依赖的建筑材料和工程技术早巳被现代的材料和技术所取代,但其建筑空间所发挥的感染力却至今犹存,因  相似文献   

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