丹麦电台音乐厅,哥本哈根,丹麦

<正>建筑像音乐……近年来,建设新开发地段被证明是一种致命的冒险。当没有建成环境让我们寻找灵感时,当我们无法评估一个地段的未来潜力时,我们不得不回到这个问题上来:我们能给这里的未来带来什么特别的东西?它最明确的特点,就是神秘,我们可以对这种不确定性作出肯定的回     

时间,空间,反思?

大同高速收费站的项目是一个在建筑设计中,如何面对一些特殊因素反思的过程。尽管这种功能的建筑在形式和技术设备上是一个特例,但可以肯定的是,这个项目仍然是我们探索时间、空间问题的途径。这类项目通常在结构上表现得很夸张。所以首先我们大脑中的疑问就是:这种夸张的尺度是否真的需要?就像我们经常看到的那些例子一样,是否要按照通常的方式和尺度设计。又或者我们需要探索更广泛更深入,更适合于完成这类项目的方法,使它独特而又不浮夸。这个问题带来了另一个衍生的问题,即质疑那些"显而易见"的官方文化。例     

优化整合,激活拼音教学

拼音字母是抽象的语言符号,和儿童的心理图式存在一段距离,教师若不注意方法,肯定会影响课堂教学效率和学生的学习效果。新教材给我们带来新的理念,我们可以通过拼音与课文插图、生活体验、识字、口语交际等的有机整合,激发学生的学习兴趣,激活拼音教学。     

创新行业宣传,前景可期

正文化与品牌是一枚硬币的两面,文化与品牌是紧密相连、相互渗透、相辅相成的,它可以使我们的企业开辟新的发展蓝图,帮助我们企业为客户提供能够获取高附加值的产品和服务。今天,我们在谈论文化与品牌的同时首先要珍惜自己的品牌,应该把诚信践诺和专业服务品质的提升作为我们发展的重中之重,万科、碧桂园和开元等品牌企业都是通     

墓园,致敬生命!

正传统的文化里总是告诫人们不可以谈死亡、说死亡,但历史的事实告诉我们,没有人可以因为逃避死亡,或者企图背向死亡,而免于死亡。拥挤的小道,嘈杂的人声,漫天飞舞的金纸,烧香与冥纸的气味……这是大多数人在清明扫墓时的记忆。有没有一个安静的场所,能够在逝去亲友的墓前,坐下来追忆、沉思和缅怀?传统的文化里总是告诫人们不可以谈死亡、说死亡,但历史的事实告诉我们,没有人可以因为逃避死亡,或者企图背向死亡,而免于死亡。因为不敢面对,甚至也不去好好思考死亡空间的设计,     

墨尔本大学西校区生物21,一期

我们相信只要我们与服务顾问和使用设施的人密切合作,科研综合体项目就可以取得成功。DesignInc在这项研究中处于领先位置。我们与各种学科小组配合,他们了解专业人员的需求并认识到投入成本、质量和供给及其所带来的建筑形式和服务。     

小居所,大智慧

对于小住所的设计,真正睿智的不是仅仅针对这个住所的建筑设计,而是针对洛杉矶独特城市模型而衍生出的新的住房类型解决方案。这算是满足了人们的一种美国梦——拥有自己的房子。小住所设计的衍生也算是对这种房地产现实市场中人们很难拥有自己住所的回应。我们相信这会唤起人们关注这样的住所,会影响和塑造城市街区的形态。我们的方案旨在让更多的人去关注小住所如何从建筑角度来进行新的住房规划和设计。它涉及到一种典型的模型:一个可以复制并可以适应于洛杉矶各种条件的街区——胡同、小街、     

Maccaferri 工业公司总部,博洛尼亚,意大利

设计总是要基于一个目标,我们的首要目标就是满足客户的需要.有时候客户可能并不知道他们确切需要什么,这时我们就要密切关注并理解他们不断需要的东西,然后把其变成建筑空间.此项目最大的特点是两个公司共用一个建筑,同时在两个公司的独立性与整体性之间找到平衡.通过细致的分析,我们设计了一个灵活高效的建筑,人们可以在水平向和垂直向很容易地移动,沟通更便利.     

鸟之公寓,长野,日本

正我们为安藤百福中心设计了一个树屋,想借此使人们有机会更好地亲近大自然。这个树屋位于日本长野县小诸市的一片森林中,可以容纳多只鸟和一个人同时居住。树屋的一边上,设有一共78个鸟窝。而另一边上,有一个供人进出的开口,人们可以从树屋里观察鸟窝的内部。     

弘扬“赶考精神”,践行“四个意识”

进入新时代我们不仅实现了民族独立和人民解放,而且实现了国家的繁荣富强和人民的富裕。为什么我们可以取得如此成绩,因为我们始终坚持"赶考精神",践行"四个意识"。虽然我们取得了中国革命、建设和改革的胜利,但赶考远未结束。     

双螺旋之家,东京,日本

<正>我们去看基地后,先把想要做的家的形象画了出来。这个项目的基地位于东京一个叫谷叶中的普通住宅区,狭窄的小路中充盈着生活的场景,非常有魅力。所以我们就设想了一个将谷中的小路延伸到空中、一边缠绕一边上升的方案。等设计进展到相当程度以后,我们就把表达空间体验的"展开绘图"画了出来。因为我想,城市中原本的体验被接续到住宅内部这个想法,也许可以用绘画的方式来表现。草图展现的是我们想在空间中创造一个怎样与众不同的世界。比如,用更具体的方式将材质、家具、使用     

首尔,人文城市

正历史上发现的第一个具有"制度性"的城市是美索不达米亚地区苏美尔人的城市乌尔(Ur)。在《圣经·旧约》中作为亚伯拉罕故乡出现的这座古城,已被确认存在过城墙、王宫、庙塔以及居住区,可以称之为洛伦泽蒂画中城市的遥远原形。但从挖掘出的居住区遗迹中我们可以发现,参差不齐的双层建筑稠密地聚集在一起。富者和贫者,身份阶级不同的人们相邻为伴。这不就是我们梦想中社会融合(Social Mix)的一种体现吗?城市是在不停进步的吗?     

唯美中式古窗,隔出一屋浪漫

正钱钟书在其文《窗》中这样描述:"有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。窗打通了大自然和人的隔膜,把风和太阳逗引了进来……门是住屋子者需求,窗多少是一种奢侈。屋子的本意只像鸟巢兽窟,准备人回来过夜的,把门关上算是保护,但是,墙上开了窗子,吸收光明和空气,使我们白天不必到户外去。关了门也可以生活……我常想,窗户也算是屋子的眼睛了。"通     

巧设数学作业,提高教学效益

数学作业的巧妙设计与布置,既可以激发学生的学习兴趣,也能提高数学课堂的教学效益。我们应该从数学作业的新颖性、多样化、开放性和多层次等四个方面来考虑。     

警察总署及沙勒罗瓦舞蹈公司,沙勒罗瓦,比利时

正让警察总署和舞蹈公司共享同一地段的想法,既不可思议又令人振奋。在沙勒罗瓦,我们建造了一座新的警察总署,并对沙勒罗瓦舞蹈公司的建筑进行扩建。这项改造计划是一次契机,创造能从街道便捷抵达的新的城市空间。我们希望它活力四射、熙熙攘攘。因此在广场中心设置了一家大餐厅,地段上的用户以及周围邻居都可以在这里交流会面。     

教师,应该坚持什么

<正>"坚持坚持再坚持,守住守住在守住"第一次听到这两句话,是在学校的新教育理论学习报告会上,这是当代教育家魏书生先生的教育思想,仔细想来我们这些跻身一线的教师,是有我们该坚持的,那么我们应该坚持什么呢?……一、坚持选择为梦想一位哲人说过:"太阳总是在有梦的地方升起,月亮也总是在有梦的地方朦胧"梦想可以让我们的生命旅程丰富多彩,梦想可以让我们的眼睛清澈透明。只要心中有梦,一切皆有可能。想来从事教育事业已经八年有余,当年为了实     

加州盖第博物馆,美国

C·詹克斯认为这座博物馆是复古主义在美国的例证。他说:“我愿为该建筑辩护,它是一座合格的后现代建筑,因为它有多元性。”“它与陈列品十分相宜,也是一种文化上的挑战,仿佛在说:我们时代可以陶醉于一种历史性的精确仿造。通过我们的各种仿制技术以及专业化的考古学,加上空调和温度控制的高技术,结构能力,我们可以干任一个十九世纪复古主义     

转型,变化中求发展

岁月如流,逝者如斯。在2011年春节的鞭炮声中,我们迎来了又一个春天。在斗转星移间,除了感叹时光如流水,我们还可以想到什么?2011年的春天孕育着怎样的希望?从中央经济工作会议的主调里,我们可以寻觅到一些启示。中央经济工作会议发出了"转变经济发展方式已刻不容缓"的最强音。中国经济因为自身结构模式的先天缺陷,加上世界性     

海上青年之家,哥本哈根,丹麦

如何能将被污染的场地为建筑设计所用？本项目中,原来有1/3的预算准备用于清除场地的淤泥。但通过在场地上铺设木甲板,我们可以直接隔开淤泥,并将节省下的经费用在建筑上。最终,这一场地成为了四周环水、具备各项社会性功能的公共景观。该设施由完全不同的两个业主——一个帆船俱乐部和一个青年中心所共享．     

拉霍瓦商品交易中心改造,布加勒斯特,罗马尼亚

正在激活建筑并为旧建筑保持愈发生动的形象和(哪怕只是局部的)特色的语境方面,我们能做什么?针对这个问题,我们可以有两种形式的反馈。第一种处理手段是将有价值的部分——有特色的部分——进行修复,无价值的部分进行重建,使其和旧建筑的有价值的部分保持完全一致的故事风格,并进行完善和强调;第二种处理手段是