基于技术接受模型的微信营销接受行为研究

随着移动互联网的普及,越来越多的企业意识到庞大的微信用户群带来的经济效益,非常重视微信营销.微信营销的基础是用户要接受微信营销,但大多数用户对微信营销持观望态度,企业利用微信营销仍处于初步摸索阶段.从分析用户微信营销接受行为问题入手,研究和探讨感知有用性、感知易用性和感知精准性等因素对微信营销接受行为的影响,为企业更好开展微信营销提出管理建议.     

走向柳宗元接受史研究

接受理论充分肯定了读者在文学系统中的重要地位，开辟了文学研究的新领域。柳宗元是一个具有旺盛生命力的文学家，其作品接受史的内容丰富多彩。对柳宗元的接受史进行研究，是一门有着丰厚内涵的课题。在走向柳宗元接受史研究的进程中，须掌握相关的理论，洞悉研究的现状，做好研究的策略。     

论法律接受机制与影响因素

以法律实施过程中的接受现象为主要研究内容,通过对法律接受过程的特点和影响因素的探讨,旨在揭示法律接受的内在机理,以增强法律功效。     

尧斯接受美学的文学史观

尧斯接受美学的文学史观不同于文学的外部研究和内部研究,而是着重于读者对文学作品的接受。在尧斯看来,读者对作品的接受过程就是对作品的再创造过程,也是文学作品得以真正实现的过程,文学作品是由作者和读者共同创造的。读者是中心,读者对作品的接受理解构成作品的存在。认为应该研究一部作品在不同历史时期的接受情况,使文学史成为文学作品的接受史。     

尧斯接受美学的文学史观

尧斯接受美学的文学史观不同于文学的外部研究和内部研究,而是着重于读者对文学作品的接受。在尧斯看来,读者对作品的接受过程就是对作品的再创造过程,也是文学作品得以真正实现的过程,文学作品是由作者和读者共同创造的。读者是中心,读者对作品的接受理解构成作品的存在。认为应该研究一部作品在不同历史时期的接受情况,使文学史成为文学作品的接受史。     

动画剧本与接受美学

基于我国动画的受众现状,运用市场调研、查阅文献的方法论证了动画剧本与接受美学的关系.研究表明,动画剧本的审美过程包括两个方面,即动画剧本的本体和动画剧本的接受主体（观众）.在动画美学的接受过程中动画本体和接受主体既有各自的存在特点,又相互作用、相互影响,它们之间存在着一种辨证统一的关系.     

从接受美学看汉语新词的英译

社会的变迁催生了大量富有文化内涵的汉语新词,如何有效地翻译这些新词使目的语读者领略到汉语新词的文化内涵是个难题。本文将以接受美学为指导,尝试探讨汉语新词的英译以促进跨文化交流。     

接受理论视角下的儿童文学翻译

接受理论的基本观点对儿童文学翻译研究也具有一定的启发和借鉴作用:译者在翻译的过程中不仅要尊重原文和原作者.也要尊重译文的目标语读者--儿童,充分考虑儿童读者的期待视野,从而实现原文与译者期待视野、译文与儿童读者期待视野之间的视野融合.     

钱诗证韩:兼论钱谦益诗歌对韩愈的文学接受

韩愈诗文雄奇瑰伟,对钱谦益诗歌影响较大。钱氏的接受主要体现于两个途径:一是借鉴其风格、手法;二是借鉴其文学语言。借鉴语言,又表现为完全或大致引用韩诗成句成语、化用韩愈诗句、化用韩愈散文三个方面。韩愈诗歌在清初地位的转折,与钱谦益等学者的大力揄扬有关。     

道德教育实效性研究综述

现代道德教育实效研究从教育者施教的角度对道德教育实效性不佳的原因与对策展开了全方位的分析,而忽视受教育者接受教育信息的研究;道德接受理论侧重从理论上揭示道德信息如何被接受,而对接受心理因素与教育信息接受效果的关系研究不足,但这也为道德教育实效性的研究提供了一个新的思路和研究空间。     

接受美学视域下的文学作品的模糊美

接受美学将文学作品的语言视为一种含有许多“未定点”和“意义空白”的“框架结构”,这些“未定点”和“意义空白”具有很强的包容性与伸缩性,能够激活读者的想像力,召唤读者参与文本创作,从而使他们在不断填补意义空白的过程中产生一种余味无穷的模糊性审美快感。     

何景明对李白诗歌的接受

李白的诗歌是唐诗成就达到最高峰的标志之一,对后世诗歌创作产生了很大影响。明代"前七子"领袖何景明创作了大量诗歌,一般认为何景明受杜诗影响较深,其实除杜甫外,李白对何景明诗作的影响同样值得重视。正是因为对李、杜二人优秀诗歌传统的接受,何景明成就了其诗歌的独特风格及在明代诗坛的崇高地位。     

何景明对李白诗歌的接受

李白的诗歌是唐诗成就达到最高峰的标志之一,对后世诗歌创作产生了很大影响。明代＂前七子＂领袖何景明创作了大量诗歌,一般认为何景明受杜诗影响较深,其实除杜甫外,李白对何景明诗作的影响同样值得重视。正是因为对李、杜二人优秀诗歌传统的接受,何景明成就了其诗歌的独特风格及在明代诗坛的崇高地位。     

从接受主体看文学的经典性

经典其实就是价值存在。价值是对主体需要的满足,主体需要是在实践中产生的,是价值关系的主体条件。文学作品的价值就是文学作品的属性满足接受主体的精神需要。文学作品的价值永恒性就是其审美属性满足主体需要———人的共同自由需求。     

浅谈威廉·福克纳在中国

1934年福克纳的名字就进入了中国,但对他真正的译介是从新时期开始的,其间经历了四个阶段.新时期以前,社会环境、政治因素对福克纳在中国接受的影响较大;新时期以来,文学自身的因素诸如作品翻译和外国研究理论的引进则起了至为重要的作用,这也反映出我们的福克纳研究还未成熟.     

论王士禛对西昆体的接受

关于王士禛对西昆体的接受研究,主要包括三个方面：对西昆体源流问题的界定;对西昆体诗歌的批评及态度;诗歌创作与西昆体的相似性。王士禛从宗唐的立场出发,认为西昆体当是从李义山开始,并将＂李商隐体＂和＂西昆体＂视为一体。对西昆体的诗歌特点,评之以＂工丽＂,肯定了西昆诗人用典广博和对仗精确的特点。在具体诗歌创作中,喜用僻事新字,主修饰,重用典,且好模拟,与西昆体的风格更为相似。     

论宋初名儒杨徽之对白居易的接受及其文学史意义

宋初名儒杨徽之是被人忽视的宋初白体诗人,他对白居易诗歌的接受特征主要体现在其对白居易“风雅”诗学精神、清丽典雅的诗风、自适心态以及诗歌酬唱形式的接受上,对宋初馆阁诗风由浅易走向工丽典雅起到了推动作用。     

对当代青年官兵接受特征和趋向的思考

接受是思想政治教育不可或缺的重要环节.认真研究教育-接受的内在必然联系,探索教育-接受的特征与趋向,是思想政治教育实效性的基础,是完成军队思想政治教育主要任务的保证,也是军队思想政治教育科学化研究题中应有之义.新形势下,青年官兵对思想政治教育具有主流思想支配性、思想定势受动性、兴趣影响渐进性、情感相容感召性等接受特点,其接受观念变化逐渐呈现出与时代特征相合拍的求实性、理智性、反思性、反哺性、情感性等新趋势.     

情感认同及其对教育接受的影响研究

影响教育的诸多因素中,师生间的情感认同关系是一个十分重要却被长期忽视的因素,作为一种心理背景,情感认同对于学生的认知过程和教育接受都是重要的前提和关键,它也是影响教育效果的一个深层次原因。本文较为全面地对情感认同问题的概念、分类,对教育接受的影响、影响之原因、复杂体现等作一阐述。并提出了学校和老师如何采取措施,加深学生对其的情感认同,以增大教育接受的一些建议和方法。     

接受法与发现法结合的探索

本文从人类认识事物的客观规律、大学生的智能基础和我国高等教育的实际情况三个方面论述了接受法与发现法相结合的教学方法是适合我国高等教育具体情况的有效方法,并根据本人在教学实践中的试验结果提出了接受法与发现法相结合的两种方式。