古代建筑美学与提升建筑防灾功能的关系

<正>1古代建筑美学概念古代建筑美学,包含两个方面的内容:一是在建筑史实中分析建筑的美,系统完整,年代悠久,内容丰富,辐射范围广阔。二是建筑形式的美,统一与变化,均衡与稳定、比例与尺度、节奏与韵律、层次与虚实的美。孔子的美学思想境界是"仁"。他一直认为,美和艺术直接与社会政治及人的生活活动关联着。美的精神是"善"。"尽美矣,又尽善也"。他的美和善是有不同的含义的。"子日:‘智者乐水,仁者乐山,……'"     

从《论语·里仁篇》看孔子的仁美思想

本文主要以《论语》第四篇《里仁篇》为重点研究对象,通过对该篇内容的详实分析,以概括"仁"的具体内容;再在整部书的基础上,从礼、乐、诗这三个角度切入,证明儒家传统文化中"仁"的基础地位。最后通过对"仁"与"美"的关系论证,得出孔子"里仁为美"的基本美学思想。     

尽善尽美

<正>【尽善尽美】极其完善,极其美好。指非常完美,没有缺(quē)陷。【出处】这则成语出自《论语·八佾(yì)》。子谓《韶(sháo)》:"尽美矣(yǐ),又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"【译文】孔子论《韶》乐,说:"音乐美极了,表现的内容好极了。"谈到《武》乐,说:"音乐美极了,只是表现的内容还有不足。"【注】《韶》《武》,都是乐曲名。     

浅谈《论语》在小学语文教学中的重要作用

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称"四书",是儒家的经典著作,中国传统文化精髓。《论语》以语录体为主,记录了孔子及其弟子的言行。《论语》中体现了孔子的道德观念、政治观点、教育思想等,对当前小学语文教学具有重要意义。学习好、运用好《论语》,有助于学生从小树立"仁"的思想;"以人为本"的道德观念;"有教无类"的教育思想。《论语》对于提高小学语文教学水平具有深远意义。     

文质彬彬 然后君子：从先秦美学思想中小议建筑师美学修养

建筑是一门艺术，建筑师是美的缔造者。他不仅仅要懂得如何去判断美、欣赏美，还要创造美，传播美，因此，建筑师应不断加强自身的美学修养。建筑师的美育是多方面的长期积累。而最基本的几点，扎根于中国古典美学的源头──先秦哲学家的美学思想。人类思想史上的美学观念与哲学的发展保持着紧密的内在联系。先秦哲学在总体上表现出以美的境界作为人生存在最高理想的倾向。认为人生存在的理想境界在本质上应该是人在创造性实践活动中实现人与人，人与社会，人与自然，主观与客观的统一，以创造真、善、美内在和谐的最高境界。这也可以说是建…     

《论语》“《诗》学”及其对古代文学理论的影响

《论语》作为儒家思想的经典著作,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。不仅如此,他的《诗》学思想对中国古代的文学创作和文学理论发展,产生了极其深远的影响。本文以《论语》中对《诗经》的引用为切入点,浅析孔子诗论及其对古代文学理论的重要影响。     

浅论《论语》中孔子的音乐美学思想

本文从音乐内容和形式的关系,音乐的社会功能,音乐的审美标准这三个方面,简要论述了《论语》一书中孔子的音乐美学思想。     

美学理念在建筑设计中的表达探究

随着我国经济的不断发展以及人们欣赏水平的不断提高,建筑设计已不再仅仅停留在表面美,而是更多地体现深层次的美和抽象美。不论是艺术家还是设计师,都对建筑设计中的美有了更高的追求。此外,一个国家的建筑设计也反映了整个国家的美学水平和鉴赏价值。建筑与美学结合将会带给人们更加满满的视觉体验和精神感官,让人们在视觉得到净化的同时,心灵也会有不一样的感受。建筑是美学艺术的点缀,美学是建筑的陪衬,离开了美学理念,人们则无法欣赏到建筑的美,离开了建筑,美学便少了一丝灵性。论文主要从建筑设计美学的意义、美学理念在建筑设计中的表达、美学理念在建筑设计中的借鉴等方面进行分析。     

管窥《老子》、《庄子》音乐美学思想的异同

道家学派的两位主要创始人——老聃(老子)与庄周(庄子)以及反映他们主要思想的《老子》、《庄子》是研究道家美学思想最重要的资料。其中,《老子》的"大音希声"及《庄子》的"至乐无乐"、"法天贵真"等论述又都内含着深刻的富有哲理性的音乐美学思想,而且《庄子》的音乐美学思想在某种意义上来说是建立在《老子》的音乐美学思想基础之上,对《老子》既有一定的发展又有一定的改造与补充。《庄子》与《老子》的音乐美学思想既有共性也有个性。     

摭谈解构主义建筑设计的美学趋向

通过对20世纪60年代产生于法国的哲学领域思想“解构主义”及其对后现代主义风格的建筑设计影响的探讨,旨在借用这种哲学思想的内核,来探求哲学对当代建筑设计美学的促进作用,并试图树立在解构主义理念影响下的对美的新认识。     

漫谈建筑设计与建筑评论

<正>没有建筑设计就没有建筑,建筑评论是建筑设计的助推剂,没有建筑评论就没有建筑设计的发展,因而也就没有了建筑设计的生命。处于21世纪之初的中国建筑业正面临着前所未有的思想、观念和标准矛盾冲突中:是否应该重新研究诸如"建筑美学的标准究竟是什么?""建筑评优的标准又是什么?""建筑学还是不是具有客观规律与法则的科学"等问题,这些问题总是着实让我们不得不多加思索。     

理性与浪漫的交织——北京奥林匹克公园的建筑设计美学思想

北京奥林匹克公园作为对北京城市以中轴线为特色的建筑美学之自然延伸,是北京城市美学的重要组成部分。其以“时代与民族之美”、“功能与形式之美”、“统一与均衡之美”、“理性与情感之美”以及“抽象与象征”等多维视角展现了鲜明的“理性”与“浪漫”相交织的审美特色,这种特色既是对于中国传统园林建筑美学和优秀中国传统文化的承续,也是对于西方现代建筑审美特色的积极借鉴,同时也表现了现代奥林匹克精神。奥林匹克建筑设计的美学意义在于其作为全球化背景下当代世界建筑的重要文化事件而为世界各国在文化信仰、价值观念以及生活方式等方面进行平等对话,实现多元文化交流互补提供一个重要舞台。     

电影《低俗小说》的暴力内容分析

昆汀·塔伦蒂诺的代表作《低俗小说》被认为是昆氏"暴力美学"的范本之一,它展现了昆汀独特的暴力美学——暴力的日常化和游戏化。本文通过设定类目,对《低俗小说》进行暴力内容分析,认为昆汀的暴力美学在《低俗小说》中得到了一定的体现。     

《论语》中的“礼”

孔子说,"不知礼,无以立也",深知"恭而无礼则劳,填而无礼则葱,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。"因此,"礼"成为孔子思想体系中的一个重要范畴。《论语》论礼有75次,是全书的重要内容之一,其中直接讲"礼"有38次。间接谈到"礼"有37次。     

侘·寂与建筑

"侘·寂"作为日本的传统美学概念,虽未直接作用于建筑设计的实践操作与理论研究中,但是却可从中汲取到设计的依据,并依此解释了东方艺术创作中人工美和自然美共生的密切关系,达到"虽由人作,宛自天开"的艺术境界。笔者通过参与的实践项目来阐述"侘·寂"这一美学思想在建筑设计中的表达与建筑设计中"共生"思想不可分割的关系,同时分析这一美学概念在建筑创作中的应用。     

探讨现代建筑设计中美学理念的表现

随着建筑行业的不断发展,建筑质量成为整个社会关注的热点,备受关注。为了更好地满足社会需要,建筑设计方案的完善势在必行。只有将美学理念与建筑设计进行巧妙结合,才能有效增强建筑质量,提升完美性,发挥美学思想在建筑设计中的价值,促使二者相互交融,和谐发展。鉴于此,要深入探讨美学理念在建筑设计中的表现。     

从《论语》看孔子对他者的评价标准

《论语》中有大量孔子对他者评价,这并非随机行为,而是孔子思想的体现。本文从评价标准及影响因素的角度,梳理孔子对他者的评价。     

《文史通义》与历史美学

章学诚的代表作《文史通义》作于汉学排斥宋学,考据摒弃哲理的乾隆年间,他的治学"虚""实"兼顾,考据与义理一并强调,可谓拔出流俗独树一帜。难能可贵者又在于,《文史通义》中大量论述均与美学之方法论原理相通,即《文史通义》中富涵可以用历史美学的方法加以解读之内容。实斋论"诗史相通",谓历史书写当"蕴道而不言道",并把握情感的闸门,避免"情失则流,情失则溺,情失则偏",这些理论精华,足以为当今学界加以镜鉴。目前学界尚没有对《文史通义》进行历史美学解读之先例,本文作此尝试,意在引发学界对"历史美学"概念本身的关注。     

论伊朗电影《小鞋子》的美学风格

伊朗电影《小鞋子》从孩子的角度,揭示了儿童纯真的心灵和平凡生活中洋溢着的真、善、美,极富有人文主义关怀。影片用一双小鞋子作为线索,围绕哥哥丢鞋、兄妹两找鞋、换鞋、渴望新鞋、争取新鞋来展开叙事,讲述了兄妹在失望中燃起希望,希望又再次熄灭的故事,是一部"含泪的微笑",发人深思,堪称一部真正意义上回归自然的优秀电影。《小鞋子》在叙事、影像、人性塑造中流露出的简明、素朴、澄澈的美学风格,带领观众回归到至真至纯的天堂之境。     

职校生的美学素养初探

美是人类在历史性劳动和社会生活中形成的。美蕴藏在人类社会生活的每一个角落。人类从自身的现实生活中感受着美的存在。美学之父鲍姆嘉指出:"美学对象就是研究美,就是研究感性认识的完善。感性认识的完善,这就是美。"美学是以美的方式去思维,是美的艺术的理论。从美入善,由善生美,美与善是相通的。善即是美,美就是天人合一的自然境界,美与善是调和天、地、人、之间的关系,达到人与自然的和谐与完美。一个人道德、情操、人格的培养与美关系最为密切。健康的审美活动,可以提高人的精神境界,净化人的灵魂。