弘扬酒文化 推动东北三省白酒行业健康向前发展

酒文化是一部古代文化史,博大精深,源远流长;酒文化是产品的灵魂,其与品牌文化一脉相承,互相促进。弘扬酒文化可以推动东北三省白酒行业的健康发展。     

赋予珠宝首饰美丽的生命

许多设计师都在宝石上注入自己独特的设计风格，让宝石在佩带者的指尖耳际舞动，因此，真正懂得珠宝的人购买的是珠宝的灵魂。台湾珠宝设计师王月要，正是将赋予珠宝灵魂作为自己毕生努力的方向。     

品味标准——“适口者珍”

最近《烹调知识》（2010．2）“卷首语”刊出“烹调的灵魂”一文，细读之，颇受启迪，文中总结了“精细”、”美妙”、“情感”、“礼仪”等四个方面的相互关系，独具慧眼。归纳起来说，烹调的灵魂在于“味”，即”适口者珍”，才为上品。确实如此，美食的八大要素之首当为“适口者珍”。     

中国传统珠宝玉石文化的渊薮

珠宝玉石文化是珠宝首饰的重要组成部分，是首饰艺术品的灵魂。即便是现代的首饰文化艺术仍然演绎着古代传统文化。如当代的玉雕作品就有以龙、五子登科、观音送子、龙凤呈祥、松鹤延年、福禄寿禧等为图案的雕件，这些都带有意味浓厚的华夏民族的古文化色彩。传统珠宝玉石文化渊源流长．它在我国的古代文化中始终占有举足轻重的地位，它是现代珠宝玉石文化延绵的理由与支点。     

浅析中国人物画中意笔线描在动画造型设计中的应用

情感是表达画者心迹、心境的源泉,是画者的灵魂;造型是线描的载体,要"形神兼备";笔墨好似一支协奏曲,用笔讲究"意存笔先";修养是作品艺术内涵丰富与否的关键,同时决定艺术作品的成败与品格的高下。     

古代靴鞋拷问盗贼的灵魂

用暗中玩弄手法，改变事物归属真相，来欺骗别人的偷天换日，可谓历史久矣。古代，为了将别人的靴鞋归为己有，或偷取别人鞋履达到某种不可告人的目的，有的虽并非以偷盗为业，但他们在改变别人靴鞋的归属中，所采取的种种卑鄙欺骗手法，却将他们丑恶灵魂，展示得昭昭在目。     

饰水流年——梳篦

梳篦（古代简称“栉”），是妇女头上的装饰，齿疏者为梳，密者为篦。梳篦与簪、钗、步摇、胜、珠花、金钿、勒子等并称为中国古代八大发饰之一。唐代诗人李陶《虞美人》句：“倚屏无语捻云篦，翠眉低”．生动地刻画了唐代女子低首抚篦的娇羞风韵。     

爱情、平庸与罪恶——真实的《朗读者》

《朗读者》是继《秋日传奇》后另一部使人印象深刻的电影。它有着一种说不清的亲切和魅力,在影片慢慢叙述的过程中,感觉似乎在走进作者的灵魂,那是平静而复杂的灵魂,在不断的咀嚼中,它让人陷入了无尽的沉思。这样沉思的旅程是痛苦的,因为仿佛变身成了片中的人物,深刻而细腻地体会到了他们的痛苦;这样的旅程又是幸福的,在渐渐平息而渐渐明朗的视野中,最终明白了作者的真意。     

浅谈当今食品添加剂与食品安全问题

生活水平的逐年提升致使人们对于衣食住行的要求越来越高,食物做到美味之外,还必须要安全。生物科技的发展为人们的衣食提供了方便,但同时化学食品添加剂的使用也让人们感到恐慌。其实中国使用食品添加剂的历史非常悠久,在古代人们都会使用到红曲红这一物质,红曲红能够增加食物的色彩,在中国的历史上已经有一千年的应用历史,而在现代的食品科学中,食品添加剂就是它的灵魂所在。     

飘啊飘的一段情

游鸿明原来在一首歌里唱“每个人都有无法忘记的人,思念会像细沙穿过你的灵魂”,他描述思念像细沙,而且能穿过灵魂,这种感受令心有同感者不禁唏嘘,其实但凡世间男女,谁心里没有挥不去忘不了的一段感情一个人?只是很多时候不会提起,在心里却不曾忘记,那个让你又皱眉又微笑的人和那段感情的细枝末节,它们始终都会在你眼前耳边飘啊飘,飘     

古代女性服饰色彩密码

色彩是现代设计的灵魂,传统服饰色彩正是现代设计师们创作的灵感源泉。文章以研究古代女性服饰色彩的文化内涵和美学价值为目的,分朝代阐述女性服饰色彩的进阶史,分析服饰色彩背后蕴含的文化内涵,将服饰色彩的美学价值应用于现代设计中,验证传统色彩文化与现代设计相融合的路径,实现传统色彩文化赋能现代创意设计。     

我国古代服饰与代称

在我国古代 ,由于政治、经济和习俗等方面的原因 ,处于不同社会地位的人 ,往往有不同的衣着打扮 ,因而人们常常以衣着识人。久而久之 ,不同特点的服饰也就成了不同社会地位的人的别称。纨绔—纨绔是古代一种用细绢织成的裤子 ,古代富贵人家子弟的别称。褐—褐是用兽毛或粗麻制成的短衣。古代贫贱者的代称。布衣—庶民百姓的代称。麻衣—赴试求官者的代称。绅—古代士大夫系在衣外的大带子 ,带子余下的部分垂在腰下作为装饰 ,所以叫做绅。因此“绅”成了官员、做过官的人、束绅的人的代称。缙绅—缙 ,插的意思 ,把笏插在绅上 ,是朝廷大臣见皇…     

酒店高级职业经理人的风采——记业内享有“酒店少帅”美誉的实战派酒店职业经理人胡玉富

彬彬有礼,仪态万方,始终有着蒙娜丽莎式微笑的群体——这就是酒店人。酒店人是酒店的精灵,是酒店大家庭的营造者,是旅人心灵的慰藉者。富丽堂皇的酒店只是冰冷的建筑,酒店经理人才是酒店的灵魂。可以说,商海没有谁能像酒店经理人那样四季笑容灿烂,像酒店经理人那样四季西装挺拔,像酒店经理人那样四海为家。     

他山之石的观望

如同中国古代青绿山水画一般，用油画颜料描绘出的层叠山石在浓重而氤氲的青绿氛围中透露着一种悠远而深沉的古意。“凡设青绿，体要严重，气要轻清”——古代画者对画中形与气的追求可见一斑。而在当代的空间中，这种借古之形传达当下新意的作品与或简约或复古的家具相得和谐，亦古亦今。     

艺术该如何融入生活

按照现在的标准,中国古代文人既是画家、书法家、音乐家、诗人、又是建筑师、收藏家、鉴赏家……因为古代文人是要求琴棋书画,礼乐射艺样样都会的,而样样精通者也是不甚枚举。事实上,艺术活动一直融会于中国传统文人的生活当中。但随着近现代的几次文化断裂,我们再也找不回传统的文人精神,甚至我们绝大多数人已经看不懂古代文人的文字,更不用谈在生活与艺术之间自由转身。     

白菜的灵魂

中国人的口腔,不会对白菜感到陌生,但大多数白菜只是在肠胃里走一遭罢了,并未在吃的人心里留下它的灵魂。白菜也有灵魂,名厨老饕不一定知道白菜也有灵魂,白菜的灵魂也绝不会在灯红酒绿,华廷广张,为了不同利益,需要吃关系,吃气派,吃声名的饭局上。我吃了二十几年的饭,无数颗大白菜后,终于在梁叔家铺着白底小碎花的餐桌上邂逅了白菜的灵魂。     

茶的功效及其运用(三)

<正>3科学饮茶3.1饮茶不当对健康的危害饮茶不当造成健康损害的现象,在古代中医文献中就有记载,如清代名医张璐认为:"嗜茶成癖者,久而伤精,血不华,色黄瘁,痿弱,呕逆。清晨嗜茗,每伤肾气,酒后嗜茶,多成茶癖";古代中医中还有"茶解人参药效""过量饮茶使人神形消     

杨欣 教师不是一种角色

我觉得餐饮管理的教师还是要做五种角色兼具的人,即知识方法的传播者、人际关系的艺术家、学生心理的保健医生、毕生事业的引路人、人类灵魂的塑造者,尽管很难,但确是一个努力的方向。感谢《餐饮世界》给我这个机会,在教师节前夕谈谈餐饮教育的感想,我才突然意识到我走上餐饮管理教育的讲台已经整整27年了,27年的教书育人工作是辛苦的,但也是快乐的。     

竹

正古代文人骚客对于自然物倾注最多情感的莫过于"岁寒三友"的松、竹、梅。这些被文人赋予了无尽灵魂的植物,几千年来承载着它们也全然不知的哲学奥义与精神高度。为何偏偏是这三友?大概除了它们生长的节令的特别,也有它们本身所具备的美学意义。而这其中,最被洒脱却敏感的文人们偏好的,当属"竹"了——修长、纤弱却有气有节。疏     

香料的味外传奇

从罗马人到哥伦布，麦哲伦，欧洲人远航的贸易船上，一直弥漫着浓浓的香味。“香料是目标，季风是手段”。丹·麦肯齐在《芳香物与灵魂》中讲述了一个一针见血的见解：“东方，”一位苏格兰长者一次突然说道，“东方只不过是一股气味！”