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中国景观文化论 总被引:11,自引:0,他引:11
一什么是景观 ?什么是景观文化 ?景观与风景、园林有本质的区别。风景、园林、建筑之类只是对象物 ,景观则是“景”与“观”结合起来 ,成了视觉对象物 ,所以并不是纯客观的。Landscape是西方的说法。景观也与名胜有关 ,名胜一词 ,出自魏晋南北朝的时代 (注 1) ,有景观的内涵 ,但它不能涵盖景观。名胜的人文性是很明显的 ,西晋“永嘉之变”后 ,北方文人纷纷南迁 ,到南方以后 ,发现这里的山间水际 ,景致美不胜收 ,故有游山玩水、呤诗作画之举。名胜之地 ,其意义也近乎景观。景观在本质上含有主客观统一的意义 ,即审美对象与审美主体… 相似文献
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佛教文化与中国名胜园林景观 总被引:1,自引:0,他引:1
探讨了佛教文化对中国山水名胜景观、城市名胜景观和园林艺术景观的影响,提出2个观点:(1)佛教文化为山水名胜景观添彩,以佛教四大名山之五台山、峨眉山以及乐山大佛的建设为例进行论述;(2)佛教建筑为城市名胜景观增色,分别从历史上佛教建筑对城市景观的贡献以及现代城市中佛塔对城市景观的重要作用2个方面说明这一观点。还从佛教建筑成为园林景观的构图中心或视线焦点、佛教建筑构成园林名胜景观、以园林展示佛国世界图式、佛教寺庙的园林化4个方面论述了佛教文化与园林艺术景观的关系。 相似文献
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苏州旅游环境容量问题初探 总被引:37,自引:0,他引:37
<正> 苏州是我国江南的历史文化名城之一,是著名的风景旅游城市。近年来,由于旅游事业的迅速发展,到苏州来的国内外游客剧增。随着游人的蜂拥而至,苏州各园林、名胜、古迹经常处于十分拥挤的状态。不仅无法正常游览,甚至对园林花木、山石等产生 相似文献
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郑光复先生在不少刊物与学术会议上发表了一系列“建筑非艺术”的观点,以力挽狂澜之势,大声疾呼勿蹈美学误区。郑先生是我国著名建筑学教授,理论上颇具灼见,创作功底深厚,是我久怀敬佩的老师。然而,他的这些观点我却不能苟同。一、人类把握世界的三途径人的心理行为是个统一整体,分而言之则为认知、意志、情感三 相似文献
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《中国园林》2006,22(5):88-88
此书已由中国建筑工业出版社出版。书中根据建设部组织专家进行的全国范围内的实地调查,将全国划分为10大区20个分区,对每一个区的树木资源分布情况进行详细介绍,概述了各区风土特点,图文并茂,列出200多个城市有关影响树木生长的气象条件,所附光盘可查询近4500种树木的性状及习性。一书在手几乎掌握全国树木资源,是园林绿化、林业、农业、旅游业在各项理论与实践、科技与企化经营工作中必备的宝典。ISBN:7-112-07526-2,作者:著名园林专家、新中国园林专业创始人——陈有民等,2006年1月出版。《园林专家书苑——中国园林绿化树种区域规划》… 相似文献
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一“网师”即为渔夫之意,取名网师园就是寓意“渔隐”,而后者也确,曾一度作为园名。渔隐当是离不开水,《老子》中说:“上善若水,水善利万物而不争。”著名的园林专家陈从周先生在他的著作《说园》中将网师园归类为“静观”为主的园林代表。相对于规模较大、空间层层展开,有较长的游览线的“动观”园林,所谓“静观,就是园中予游者多驻足的观赏点”。这样的园林面积虽小却是意蕴深厚,给人以清新而含蓄的感受。 相似文献
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写仿名胜是中国传统园林的重要特色,到清代成为皇家园林造园的主要内容之一。从类型学的角度看,这种写仿可以认为是一种对景观原型所形成的类型根据环境特点,使用典型化的景观处理方法进行还原,建立起典型化环境特征的园林创作方法。对传统园林写仿名胜的实例从景观要素、景观结构、景观意境的写仿等方面进行分析,在对传统园林进行分析描述的同时,从方法论的角度探讨中国传统园林创作的特点。 相似文献
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"天人合一"哲理感召,名胜者,在风景资源集中之所,以正名之胜地。中国凡风景必有名胜之理。而中国园林源远流长,以独特、优秀的园林光耀自立于世界民族之林,其具有5个特色,即:遵循"天人合一"的宇宙观和文化总纲;科学的艺术;山水清音,景面文心;巧于因借,精在体宜。 相似文献
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作为“世界园林之母”的中国,一直没有自己的国花。“国花”评选亦牵动全国亿万人民的心。今年上半年,62位两院院士联合倡议尽快确定国花,并将梅花、牡丹作为“双国花”。本刊特邀请著名园林和花卉专家、中国工程院资深院士、北京林业大学陈俊愉教授释疑为何提议用“双国花”。 相似文献
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汪菊渊院士是我国著名的园林学家,一生致力于园林学理论和历史研究工作,是我国园林学科的第一位中国工程院院士.几十年来为创办园林专业、确立园林学学科理论体系,研究和总结、撰写中国古代园林史做出了突出的贡献. 相似文献
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2009年12月11日,冯纪忠先生因肺炎病逝于上海华山医院,享年95岁。冯纪忠先生是中国著名建筑学家、建筑师和建筑教育家,中国现代建筑奠基人,也是我国城市规划专业以及风景园林专业的创始人、我国第一位美国建筑师协会荣誉院士。他的离去是建筑业与风景园林界的重大损失,被业内称为"一个时代的结束"。本刊特发此文表达园林界的缅怀之情。 相似文献
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历史是过去的存在 ,今天从昨天走来。中国古代悠久的造园史和精湛的造园艺术 ,在世界园林发展史上独占鳌头。具有五千多年文明史的东方神奇古国 ,历来被世人誉为“花园之母”。而古典园林又是集中展示了中国传统建筑艺术与自然和谐共存的杰出见证 ,正因为如此 ,这一独特的艺术成就、创造性的天才杰作 ,在历史研究中不可或缺。近读我国著名古建筑保护研究专家罗哲文先生的新著《中国古园林》 ,我认为这是一本难得的、有关古典园林沿革、分部、特征、比较、技巧和手法等研究方面的力作。该书历史事实准确 ,研究题目深刻 ,笔触大气洒脱。这一古… 相似文献
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日本的寺院园林的规模和质量远胜于私家园林和皇家园林。寺院占地很大,常由几个院落构成,几乎每个院落都是一个庭园或庭院。大殿有庭园,小殿也有庭园,讲堂、僧寮都有庭园。上至住持,下至沙弥,都可在庭园环境之中享受园林之美。和尚们常不把园景看成是美的终结,而把它看成是佛的化身,于是,一庭一景,皆有佛教的喻意。大德寺是日本最大和最著名的 相似文献