杭州园林赏析（之八）——虎跑

虎跑原为大定慧寺和它的寺庙园林,位于杭州西湖白鹤峰下。这里有虎跑泉、大定慧寺、滴翠轩、五代经幢、弘—法师塔等名胜。虎跑泉甘冽醇厚,被誉为"天下第三泉"。五代之前,这里是大定慧寺之所在,此寺创建于唐元和十四年(819)。宋时曾改名法云祖塔院,元代改建后恢复原名。明清时,又经数次改建、扩建,并形成两组寺院,即虎跑寺和定慧寺。虎跑风景区,其实是虎跑寺和定慧寺的寺庙园林。这里林木葱郁,小径迂曲,还有放生池。虎跑寺中轴线布局,入山门后     

山水园林文化城——长治

从远古走来,早在2000多年前这里就设置了上党郡。1945年长治市在战火中诞生。世纪之初,长治市再现风采,“中国十大魅力城市”、“全国园林化城市”吸引世人眼球。     

杭州西湖寺观园林前导空间分析

杭州西湖寺观园林历史悠久,浸润在深厚的西湖文化之中,形成了独具一格的环境氛围,是西湖园林群的重要组成部分.前导空间是景观序列开展的先导,对园林的整体环境把握有着重要的作用.以西湖寺观园林前导空间的形成、作用和营造为脉络、在对黄龙洞、灵隐寺、云栖竹径、虎跑寺和紫云洞等典型的西湖寺观园林的前导空间的分析比较之中,探究前导空间的组织形式、水体和植被设计方法,以期为现代园林前导空间设计提供借鉴.     

杭州传统街巷庭院空间探析

从街巷和院落两方面入手,在对街巷院落居住模式的产生和发展探讨的基础上,从街巷空间和庭院空间两方面对杭州现存的传统居住模式进行了一定深度的解析。街巷空间按等级序列划分为沿河街市、普通街道、巷道及弄,具有序列性,领域性和神秘性的特点。空间形式主要有曲线或折线形,直线形和十字相交形。天井式四合院是庭院空间组成的主要形式,在我国具有非常悠久的历史,这种具有丰富层次的传统建筑是我国传统建筑的美学精髓,对现代城市规划具有启示意义。     

浅析杭州西泠印社园林空间造园理景特色

以西泠印社园林为理景分析对象,阐析了其园林布局及空间序列,总结出其依山就势、疏密有致、重视视觉关系、营造空间渗透、金石文化与园林结合等几方面的理景特色。     

杭州——宜人居住的山水城市

杭州是中国七大古都之一,自秦建城2200多年来,吴越与南宋两朝定都于此。著名的京杭大运河南端始自杭州,贯穿城中;城西有西湖,并有群山环列;城南钱塘江婉蜒入海,形成了独特的“江河湖山在城中”的自然山水景观。1294年意大利旅游者马可·波罗在其游记中称杭州市是“世界最美丽华贵之城”。随着历史演变,几经沧桑,杭州这座古老     

人文空间、山水园林环境 --西南科技大学新区规划

大学校园规划应由对“物”转而对“人”，“以人为本——表现和展示校园文化和生活”应成为校园规划的出发点和目标。该文以西南科技大学新校区为例，从设计构思、规划结构布局、多层次交流空间，以及校园环境等方面对高校校园规划进行了探讨。总结出围合空间具有较强的亲和力和凝聚力，流动的水体和山坡的原生树林，规划设计较好的利用地形地貌、自然环境，创造出校园的人文环境。     

山水与城市间的锚固点——杭州郊居山寺 在山水城市空间营造中的意义

以灵隐寺为代表的杭州郊居山寺,是杭州传承最久、地理位置最稳固的历史建筑组群,也是杭州清代以前历史建筑仅有的留存。它们既是城郊山地开发的文化核心,也是山与城市之间水体联系网络的山中"锚固点"。这些山中的联系终端,帮助杭州城与山寺及城郊诸山紧密连接为一体,而对这种"山·寺"-"水·联系纽带"-"城市"共生模式的分析,也有助于研究者把握山水城市的建设策略与规律。     

唐代文人园林中的夜间活动与园林空间探析

在繁盛的经济背景和开放的社会风气下,唐代文人的夜间活动愈发丰富,一定程度上促进了文人宅园的营建和园林内夜间活动的发生。文章从唐时文人园林中主要的夜间活动与园林空间之关系入手,在解读史料的基础上辅助以复原图等图像研究,探究二者间的具体影响和互动关系。希望透过夜间这个特殊的视角,探究园景的设计营造,为古典园林史的研究从微观角度提供一种新的思路,同时为当代园林夜游活动提供启示。     

苏州明清园林空间生态智慧探析

苏州明清园林作为中国古代造园的典型,在园林空间营造、园林生境创造、审美情趣塑造等方面,蕴含着丰富的中国造园生态智慧。苏州明清园林空间生态智慧的主要特征表现为园林空间的嵌套组合、自然片段的切取、建筑空间的围合,以及人的空间感知。对苏州明清园林空间生态智慧进行探索,目的在于对苏州古典园林进行更多角度的认知,并在生态文明建设的现阶段,在生态危机的背景下,为城市生态园林建设提供理论支撑。图式语言是以空间单元作为基本语汇,研究和描述空间单元之间内在逻辑关系的重要工具。运用空间图式语言的研究方法解读苏州明清园林造园空间生态智慧,探索古典园林生态智慧传承和发展的途径。     

陕西白水县仓颉庙园林空间营造探析

仓颉庙位于陕西渭南市白水县城东北35 km处的史官乡境内,为纪念文字始祖仓颉而建,已有两千多年的历史,是国内仅存的纪念文字发明创造的庙宇.本文在对仓颉庙内空间布局进行研究的基础上,重点针对庙内保存良好的古柏群等植物要素展开分析,探索植物在仓颉庙空间意境营造中的运用方式与手法,为该寺庙园林环境的保护、发展与利用提供依据,...     

园林种植设计中的空间构建策略探析

在园林规划设计中,种植设计是非常重要的一部分,其最终目标是创造出感官愉悦和功能适宜的植物景观,传统的种植设计往往是从植物的品种选择开始的,而现代的种植设计从空间角度出发,更讲究如何运用植物材料来构成丰富的空间变化。本文将对园林种植设计中的空间构建策略进行探析,以求最大限度发挥其景观效益和生态效益     

杭州山水人家——现代人的绿色家园

绿色生态小区杭州山水人家住宅小区位于杭州西部的文教区,总用地面积15．8公顷,总建筑面积约35．6万平方米;总户数为1907。由多层、小高层和高层组成,是目前杭州建成大型住宅社区中具有广泛影响力的楼盘。杭州山水人家工程中采用现代化的技术手段,使用了数十项成套技术,     

山水图绘中的园林模式与空间转换——以三幅北宋立轴为例

针对山水图绘与园林空间之间多重结构性关联,通过路径、构图与视觉3组模式解析搭建兼顾绘画与造园的分析框架。以北宋时期3幅经典山水立轴为例,系统梳理其形式结构与文本素材,总结出提示性路径、层化的山体、连续运动视点3组绘画中的模式,并与园林实例进行关联性验证,提出迂回编织布局、空间分隔与渗透、“反衬式”布景3种“绘画-园林”的空间转换方法。在概念层面,并置引介中西方绘画与空间分析法,形成2种话语体系间的互证与互补;在认知层面,重构绘画-空间解读的视角;在方法层面,论述由绘画映射至空间的设计手法。     

杭州园林赏析（之三）——刘庄

刘庄号称“西湖第一名园”。此园坐落在苏堤之西的丁家山。刘庄最早叫水竹居，这里山水相依，林木葱郁，是个十分理想的人居环境，幽雅清纯，也是个可观可游的好地方。     

西园寺建筑空间格局与园林特色探析

因其复杂的人文地理背景及历史沿革,西园寺在建筑空间格局和园林空间组织方面有其独特性及复杂性。本文通过对西园寺建筑空间格局和园林组织进行阐述和剖析,试图挖掘出西园寺空间组织特色,希望为其今后的更新与开发借鉴和参考。     

剑川县石宝山佛寺园林空间特征探析

剑川县石宝山佛寺园林的佛教历史文化渊源流长,并且佛寺均选址于山地环境中,特殊的山地环境条件使佛寺园林空间特征独具特色.该文以石宝山的宝相寺、石钟寺、海云居等三处具有代表性的佛寺园林作为研究对象,通过实地调查,对石宝山佛寺园林的园林选址、总体布局及空间组成进行分析,总结归纳出其园林空间特征,认为石宝山佛寺园林空间具有依山...     

西风东渐——中国江南山水园林中的荷兰风情

无锡梅园和南京绿博园二者是为数不多的融入西方元素的古典园林。在外部环境上,二者都采用了以郁金香为主的植物造景,与自然融为一体。茅草屋、风车、教堂、农舍等外部建筑通过砖石与装饰木板的结合,营造了浓郁的荷兰风情。在内部装饰中,木质桌椅、鲜花、代尔夫特蓝瓷等,同样充满荷兰的味道。质朴简洁、适用为上的设计原则贯穿始终,荷兰风情的营造也展现了荷兰传统的文化与价值观,中西共存于一园之内,其价值值得我们深入关注与研究。     

山水情怀,不薄古今——杭州西子湖四季酒店

杭州西子湖四季酒店是一次将中国传统建筑形制应用在现代生活的设计尝试,从项目开始到投入运营,经历6年之久。文章介绍了项目的背景、策略以及推进过程中面临的问题。从对环境与布局、空间与景观、建筑整体与细部处理3方面的分析,再现设计中对传统建筑的特质及其在现代应用中的思考。     

梅景观空间营造探析——以杭州超山梅园为例

植物景观空间营造是园林景观设计的重要内容,杭州超山梅园是江南三大探梅胜地之一,为了当代梅园的建设更好地满足人类对景观的空间需求,文章以杭州超山梅园为研究对象,通过实地调查,归纳出梅植物景观空间存在着内向和外向、主从和重点、藏与露、虚与实、仰视与俯视、疏与密的空间关系,并得出梅景观空间营造的启示,以期对梅园的建设起到借鉴与参考作用。