类型学视角下大理喜洲民居“门楼”的解读

门楼是喜洲镇民居建筑中的重要组成部分,而喜洲建筑又堪称大理白族建筑的典范,如今随着传统建筑的日益消亡,对其进行研究有着重要的意义。通过对大理喜洲白族民居建筑的实地调研,探究了喜洲门楼产生与发展的影响因素,并采用建筑类型学的方法对喜洲门楼的形制进行总结和提取,作出喜洲门楼类型重组和演变规律的分析。结果表明,喜洲门楼的产生与发展受到了自然环境因素及历史发展中人文因素影响,且喜洲门楼在社会文化的影响下形成的不同形制也存在着潜在的组合规律。在上述分析的基础上提出喜洲门楼传承与创新的思路。     

大理白族门楼的传承与艺术价值解读

大理白族门楼是白族先祖自南诏时期就传承下来的重要优秀历史文化产物。大理白族门楼是白族建筑文化的重要物质载体,也是白族人物质和精神方面的重要体现。大理白族门楼的绘画与雕刻装饰不仅有着很高的艺术鉴赏价值,还反映了大理白族几千年来所形成的民族风格、地方文化和价值取向。大理白族门楼的绘画、雕刻技艺之精湛令人叹为观止,门楼的绘画、雕刻装饰风格的变迁更是反映了不同历史时期白族民族文化的变迁。因此,对大理白族门楼的艺术价值及其所蕴含的民族传统文化进行解读,不仅有利于了解大理白族门楼的发展历程,而且能为新时期如何看待少数民族传统文化提供有价值的参考,还能够为全球多元文化冲突问题的解决提供有益的借鉴。     

浅析大理白族民居"门楼"的形成因素

本文试图通过白族民居门楼的历史和功能引出独特的大理白族"门楼"概念,并通过自然环境和人文环境,两个方面对大理白族民居"门楼"的影响,来浅析大理白族民居"门楼"的形成因素.     

大理白族传统民居审美文化特征解读

介绍了大理白族传统民居建筑的风格特点,从自然适应性、社会适应性、人文适应性三方面,对大理白族传统民居的审美文化特征进行了分析,展现了大理传统民居独特而富有人文魅力的民族建筑品格。     

冀南民居门楼斗拱形态浅析

斗拱是中国木结构建筑所独有的特色,在中国古建筑史中发出了璀璨的光芒。斗拱其形态变化多端,民居建筑中的斗拱与官式斗拱就有许多不同之处。为探索民居中斗拱的地域性特征,该文以冀南民居门楼斗拱为例,与清代官式建筑斗拱进行对比,总结二者之间的异同点。     

大理的民居

大理是云南的“剑桥”，是我所到过的旅游胜地中最有格调和品位的一个“好去处”。苍山洱海的秀美风光，构成了大理的主体格调。黑白分明的山水间，是黑白分明的村庄与田畴。如果从艺术的角度来审视大理，那它分明就是一幅锺灵毓秀，意蕴深邃的水墨画。而画幅中那最为凝重，最为浑厚，最能让人击节三叹，大发思古之幽情，顿生旷达之豪兴的“点睛之笔”，当数那些蔚为壮观，庄重典雅的白族民居建筑群落。     

大理的民居

大理是云南的“剑桥” ,是我所到过的旅游胜地中最有格调和品位的一个“好去处”。苍山洱海的秀美风光 ,构成了大理的主体格调。黑白分明的山水间 ,是黑白分明的村庄与田畴。如果从艺术的角度来审视大理 ,那它分明就是一幅锺灵毓秀、意蕴深邃的水墨画。而画幅中那最为凝重 ,最为浑厚 ,最能让人击节三叹 ,大发思古之幽情 ,顿生旷达之豪兴的“点睛之笔” ,当数那些蔚为气象 ,庄重典雅的白族民居建筑群落。大理的民居 ,一色的白墙青瓦 ,一色的斗拱飞檐 ,一色的画栋雕梁……那是一种我极少见识过的“雅”。不是大雅 ,不是小雅 ,也不是古雅 ,而是…     

大理彝族民居建筑

彝族传统民居建筑反映了彝族历史文化,不仅能够表达彝族先民的生态观念和生存智慧,还能够表现其民族的传统精神.大理地区的彝族传统民居建筑主要有杈杈房、垛木房、撒片房、穿斗式垛木瓦房、悬山顶瓦房、硬山顶瓦房等6种类型.近年,新建的彝族民居则称之为"彝族新民居".本文将对6种彝族传统民居类型和彝族新民居展开研究并作简要介绍.     

山西晋城传统民居门楼装饰艺术浅析

山西民居作为北方民居的代表,建筑类型丰富多样、独具特色,门楼作为传统民居的重要组成部分,其装饰艺术有较高的研究价值。文章通过实地调研和测绘,对晋城传统民居门楼的装饰艺术进行了系统梳理,从门楼的方位、形制及细部装饰特征等方面展开分析,为门楼的保护与修复提供参考价值。     

刍议天水古民居门楼特色

民居四合院的等级、建制见微知著．观一眼门楼便可以知晓。同样．天水古民居门楼的建筑造型、装修装饰和结构构架亦表现出天水古民居建筑的综合特征：封建礼制的等级地位、建筑文化的土木属性、建筑气质的不卑不亢、建筑装饰的不施重彩、木雕艺术的流畅大方,这种个性特征是一种历史的品质,“韬光养晦”,愈久愈纯,“无需刷新”,与日深沉。     

大理白族民居粗考

白族,是一个具有悠久历史的少数民族。解放前自称“自子”、“白民”,俗称“民家”,主要聚居在今云南大理市洱海地区以及洱源、剑川、鹤庆等地。白族在其形成和发展的悠久历史进程中,亲仁善邻,善于广泛学习和吸取其它民族,特别是中原汉民族先进的文化和技术为我所用,既保持了本民族鲜明的民族特色,又与汉民族和其它民族融为一体,为中华民族大家庭的发展作出过卓越的贡献。     

汉式喜洲白族民居门楼的建筑情感表达

通过对大理喜洲汉式白族民居的实地调研,以有厦门楼为研究对象,从其建筑形式和装饰特征两个方面分析其情感的表达。认为建筑应关注人的情感体验,应该把更多的情感注入建筑,这也许才是建筑设计永恒的主题。     

大理民居的装饰与文化

如果说,建筑是砖和砂浆的砌筑物,那么,是否可以认为,建筑语言是由一块块砖开始组构,或者说,是从一块块砖开始了我们的建筑变化。于是,我们可以从砖开始或者说从一条条砂灰的勾缝开始探讨建筑文化的存在和发展。大理白族民居正是以灰砖勾缝的精美图案首先映入你的眼帘。     

云南省大理地区彝族民居建筑

彝族是56个中华民族大家庭中的一员,全国彝族总人口有8714393人(2010年第六次全国人口普查),主要分布在滇、川、黔、桂4省(区),其中云南有405万人,有2个自治州:楚雄彝族自治州和红河哈尼族彝族自治州.大理虽然是白族自治州,但有白、汉、彝、回、傈僳、苗、纳西、傣、阿昌、壮、藏、布朗、拉祜13个世居民族,总人口361.88万人,其中少数民族人口188.33万人,占总人口的52％.而彝族人口有49.66万人,占大理州少数民族人口的26.37％.在全州12个县(市)中有巍山彝族回族自治县、漾濞彝族自治县、南涧彝族自治县等3个彝族自治县.大理地区的彝族民居也是大理地区民族民居建筑的重要成员.     

潮汕地区传统民居凹肚门楼的构造与装饰

潮汕地区传统民居建筑精美绝伦,工艺精湛。入口门楼是潮汕民居建筑的重要组成部分,从文化、风水和装饰上都具有独特的意义。潮汕的凹肚门楼构造严谨,装饰与建筑的构造和功能紧密结合,是集思想性和艺术性于一体的综合性艺术作品,是家族的精神的反应,也体现了家族的经济实力,是财富与地位的象征。     

江南民居解读

江南古镇越来越成为人们旅游的热点，现从建筑与人文的角度对江南民居作一解释，使读者能领略传统建筑的意趣，从而知所以然地去观玩欣赏。     

解读丹巴民居

四川丹巴民居因造型独特、色彩绚丽被称为“活着的民居”。论文从自然生态、历史文脉、宗教文化等多角度分析丹巴民居，指出保护与发展丹巴民居具有积极意义。     

潮汕地区传统民居凹肚门楼的构造与装饰

潮汕地区传统民居建筑精美绝伦,工艺精湛。入口门楼是潮汕民居建筑的重要组成部分,从文化、风水和装饰上都具有独特的意义。潮汕的凹肚门楼构造严谨,装饰与建筑的构造和功能紧密结合,是集思想性和艺术性于一体的综合性艺术作品,是家族的精神的反应,也体现了家族的经济实力,是财富与地位的象征。     

建筑艺术瑰宝--大理白族民居

大理白族民居建筑是我国独树一帜的少数民族民居建筑文化,在创造、发展过程中融合了各民族的智慧.从古代起就是云南各族人民喜爱居住的一种住宅形式.近年来北京、上海、深圳等地都先后把白族民居建筑引入风景名胜区,作为人文景观的设施接待,深受游客赞誉.     

大理白族传统民居的防火功能

苍洱间的白族传统民居多见“一坊一廓”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等形式,其中以“三坊一照壁”最为常见和最具特色。这些建筑不论是朝向的选择,还是建筑材料,抑或是外观构成,都有着较强的防火功能。