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1939年,梁思成担任中央博物院建筑史料编纂委员会主任,从1942年开始编写《中国建筑史》,历时两年完成。这是我国第一部由中国人自己编写的比较完善、系统的中国建筑史,它的完成也实现了梁先生从20年代留美学习时就立下的夙愿：中国的建筑史要由中国人来写。 相似文献
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考察了中国军事建筑的研究,从中国建筑史的角度评介《中国军事建筑艺术》一书的学科价值,认为它是一种专题的中国建筑史,开创了军事史的新篇章,是中国军事建筑研究的里程碑,并从研究材料、研究体系、研究方法等方面论述了全书的意义。 相似文献
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不久前,在由汪坦教授主持召开的“中国近代建筑史研究讨论会”上,不少代表的发言涉及到中国近代建筑史研究的内涵问题。关于这一问题,可分纵横两方面来论述。纵的方面,即近代建筑史的断限;横的方面,即近代建筑史研究的对象或内容。这两方面即构成了近代建筑史的时空框架。中国近代建筑史的分期与断限,一方面应该考虑中国史学界对中国社会史分期问题的研究成果,另一方面也应该考虑到建筑史不同于政治史的某些特点。在前一方面,建筑史学界的观点较为一致,认为把中国近代建筑史的上下断限定为1940年到1949年,这是正确的。至于近代建筑在地域上发展的不平衡性,可以在研究地方史时取不同的断限,但从整体上看,从全国看,近代建筑 相似文献
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关于中国近代建筑史料工作方法浅见 总被引：1，自引：1，他引：0
中国近代建筑史料可分实物、图片、文字及口碑四种。实物以测绘来验证并归结为理论。图片包括旧图纸、照片、出版物中的图片与画稿、纪念册。文字史料有已成“集”的文字资料、分散的文字资料、碑记和其它专业史与史料集。口碑是口述的一种,同其它史料同等重要,甚至有更重要的价值。中国近代建筑史研究是一项巨大工程;其史料工作需要一代人去努力完成。 相似文献
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历史唯物主义在陈志华的《外国建筑史（19世纪末叶以前）》和罗小未的《外国近现代建筑史》两部外国建筑史经典教材中打下了深深的烙印。文章概述了历史唯物主义对外国建筑史教材的影响,对于理清外国建筑史教学的发展脉络、认清外国建筑史教学的发展方向具有重要意义。 相似文献
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斗是宋李诫《营造法式》大木作制度条中的重要内容,斗有四种,而栌斗可谓铺作（斗栱）中最重要之斗。目前,建筑史学界通常认为唐代之前的木栌斗实物无存。实际上,汉代考古资料中的木“梁垫”,可为我国目前所见最早的木栌斗建筑实物。文章以这一重要发现为例,联系其他考古实物资料、现代研究论著等,进一步说明建筑史学与考古学科、历史学等交叉研究之必要。 相似文献
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阅读两部中国建筑通史 体味一个世纪史学命脉 总被引：1，自引：0，他引：1
作者对刘敦桢先生主编的《中国古代建筑史》和梁思成先生所著的《中国建筑史》这两部通史,通过三个方面进行了理论研究表述：一,“南刘北梁”的背后：通史内容和方法与中国营造学社和汇刊;二,时差中的解读：通史特色和价值与撰写过程和出版;三,轮回中的思考史学百年与两部建筑通史的意义。在以时间为轴、以比照为法、以史学发展为贯穿认识两部通史的重要价值和深远影响的同时,作者也对当下建筑史学的发展进行了思考和展望。 相似文献
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张镱,是杨永生编写的《中国四代建筑师》一书中排在第二代建筑师前列的大家。回眸中国百年建筑史,张镡在这部百年史中留下了道道踪迹,有深有浅、有喜有悲……将这些珍贵的历史“碎片”汇聚在一起,铸就《张铸：我的建筑创作道路》（简称《张镩》）这部“大书”。 相似文献
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文章以对三本“教科书”——《建筑空间组合论》、《住宅建筑设计原理》和《中国建筑史》——的解读为基础,试图揭示从20世纪80年代初到20世纪末,职业训练和建筑生产体系在中国的“布杂”基础,以及这个体系的现代性。就文章所论述的范围,“组合”——个“布杂”的基本工具和一种现代的构筑知识的方式——为整个体系的构筑奠定了基础。 相似文献
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《中国建筑文化之西渐》系“中国建筑文化研究文库”的第26号专著。该文介绍了国内外在中国建筑文化西传史领域的研究状况，以及作者在资料零散情况下所采用的研究方法和在专题选择、时期划分等方面的特点，探索了一些新的史学方法在比较建筑史领域的应用。 相似文献
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除了丽江、日喀则等部分民族地区外,中国古代城市都曾经有过城墙（城池）,有一些城市甚至在一个历史时期内同时并存双重（多重）城墙或两座（多座）城池,这种现象在规划史、建筑史中至今没有一个特定的专用名词。董鉴泓先生在《中国城市建设史》中称之为“双重城”;张驭寰教授称之为“分城埘;陈桥驿先生在介绍大同城垣时称城外之城为“附城”;顾朝林博士在研究“春秋战国时期城市发展”基础上提出“主、辅城池”之说;此外,还有“套城”“围城”“关城”的说法。 相似文献
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一般说来，中国近代建筑史研究可分为两个时期，20世纪40-70年代，20世纪80年代中期至今。第二时期的中国近代建筑史研究自1985年开始起步，到今年已经走过了整整二十年的历程。经过七年的“起步”（1985-1992），1993年，中国近代建筑史研究进入“发展”阶段，其标志有二：一是组织加强，研究领域扩展，二是研究结合社会实际，同保护与利用相结合。 相似文献
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1980年代以降,受后殖民主义理论的深刻影响,批判西方中心主义、重新书写建筑史逐渐成为西方建筑学界的一种潮流.这一时期,学术视线不断下移,同时社会科学的理论与方法开始介入建筑史的研究.在此背景下,美国加州大学伯克利分校建筑系卡斯托夫(SpiroKostof)教授在1985年出版了《全球建筑史》[1].该书扩展了建筑史的研究范围:在地理上拓展到西欧和北美之外的“非西方”世界,在内容上不再局限于“纪念性建筑”而将民居、市民环境等都作为研究对象,使之成为以曾让中国学者耿耿于怀的“建筑之树”而闻名的弗莱彻《比较建筑史》(初版于1896年)[2]之后,“第一部真正挑战西方中心观的严肃的建筑史著作”[3]. 相似文献
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请向兴亡事里寻—《中国现代建筑史》读后 总被引：1，自引：0，他引：1
冯友兰失生曾以“若惊道术多迁变，请向兴亡事里寻”来表示他一生哲学史研究方式的多次转向，其实如果回顾中国现代建筑近百年的繁衍变化，也是完全符合这一概括的。这可以说是读过邹德侬先生的鸿篇巨著《中国现代建筑史》以后的最深印象。 国人对中国建筑史的著述，始之于１９４２年粱思成先生应国立编译馆之托，于１９４４年完成初稿的《中国建筑史》，那主要是对古代建筑史的研究。近半个世纪以来，对古代建筑史的研究已拓展到城市史、园林史、技术史、艺术史等，但有关近代建筑史的研究却一直举步维艰。建筑科学院在１９５９年编写了《… 相似文献