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环境和资源的破坏及生态平衡的失调,使人们从此起彼伏的灾祸和日趋严重的公害中逐渐清醒过来,开始认识到工业革命以来那种不顾地球生态环境的“高消费、高投入、高污染”的模式,属于不可持续的生产和消费模式。“人与天地相就,人与草木同归。”这是中国先民对人与自然关系的深层领悟。人类经历了从崇拜自然到征服自然,从征服自然到珍惜自然这一认识和实践史上的循环往复。返朴归真,师法自然的呼声从涓涓细滴汇成了一股巨大的潮流。绿色材料和环境材料的概念,正是在这种深层次的环境意识日益高涨的背景下,被提出来并得到迅速发展的。 所谓环境意识,是人与自然环境相互依存、相互作用的系统性关系在人的意识中的反映。它反映人与自然环境和谐发展的价值观 相似文献
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随着经济的发展,现代生活水平和生活质量的提高,人们对环境要求和环保意识日趋强化。甲醛车间风机房发出的“嗡嗡”声响和剧烈的“叮咣”振动噪音,无不影响周围的环境安宁。甲醛企业又是危险化工产品生产单位,更是环保部门关注的重点对象。对于两叶风机工作场合的工作人 相似文献
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如今,因特网(Internet)已闯入了我们的生活,对现实社会发生了深刻的影响;一种崭新的社会生活形式——“网络社会”生活正在向我们走来。作为调节人与人之间社会关系的道德,是一定社会经济基础和社会生活的反映,是在特定的人类交往活动中形成并随着生产生活方式的变化而变化的。根据唯物史观“社会存在决定社会意识”的原理,“网络社会”自然也应该具有自己的道德。那么,“网络社会”的道德提出了哪些新课题,具有哪些新特点,其发展趋势如何呢?我们必须跳出“纯”技术的视界,对之作一番认真的探索与思考。1、“网络社会”:新型道德的基础在形… 相似文献
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12年来,Nature Bamboo自然家一直致力于将竹子这种充满东方禅意的天然环保材料,以新思考和设计表现,化为可以陪伴生活良久的日常器物.延续中国人对“竹意生活”割舍不断的情结,成为当下将竹工艺运用在生活中的“引导者”.
自然家的创始人易春友和谭雪娇都是对竹子情有独钟的设计师.易春友在利用竹子设计之前,一直从事室内和建筑设计.2006年,两个年轻人凭着兴趣爱好,想要使用天然材料做一点人性的、温暖的家居用品.没想到,这种“小确幸”的生活方式,带着他们走上了家居品牌的道路. 相似文献
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中国人的世界观是一种冲虚中和的系统,十分注重调整天人关系、人际关系和各种意识形态的关系,以建立起圆融的、安定的、和谐的生活秩序。中国美学的基本精神是“天人合一”“天圆地方”,注重于将天人关系情感化,将宇宙人生看成流转不息的生命。正是在生命的基础上,作为兼自然与上帝二义之“天”与作为万物灵长的“人”,建立起“你中有我”、“我中有你”的和谐关系与“诗中有画、画中有诗”意境。 相似文献
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再现自然——仿古砖艺术设计的本质 总被引:1,自引:0,他引:1
仿古砖与抛光砖、瓷片相比,它更接近于“自然”的状态。仿古砖的艺术设计就是追求自然,追求一种自然的状态,而这种追求暗合了中国人的审美观念与自然观,因此再现自然是仿古砖艺术设计的本质。一切与“自然”有关的物质或非物质,都是仿古砖设计的方向和表现对象与内容。 相似文献
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一、陶瓷山水画的文化境界 陶瓷山水画同中国山水画一样受到我国道家思想的深刻影响,用绘画的形式将山水、自然、物象、加以美化、艺术化。老子认为人和自然的关系要达到和协一致,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。道“先天地生”,指宇宙的本源。 相似文献
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老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则,保护我们赖以生存的环境,爱护我们的家园,道教提倡“道法自然”,和环境保护工作的宗旨完全统一,对企业环境保护工作有较大指导意义。 相似文献
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如果说,陶器是世界各民族在不同的地域和生活环境中,由于生活经验的积累和对自然认识的提高,不约而同的发明了陶器的话.那么,中国人发明了瓷器这一事实亦是举世公认的.可以说陶瓷与中国人有着特殊的联系,中国人对陶瓷有着特殊的情感. 相似文献
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利用自然形态的变化来造型的紫砂壶,俗称“花货”。这些以自然形体来造型的紫砂壶取材于植物、动物的自然形态以造化为师,最能代表制壶艺人的匠心独运。紫砂“花货”主要是用提炼取舍的艺术手法,利用自然形态的变化来造型的,折射出了中国人的审美需求。 相似文献
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陶瓷山水画与中国山水画都是基于“山光水色与人亲”、“天人合一”的自然美学观,皆把创造“意境”作为最高的审美追求。“意境”,即作者内心情思与外界自然景物和谐统一、浑然一体的艺术世界;古人有言:“搜求于象”、“心入于境”、“情缘境发,思与境偕”,即以有限的艺术形式创造“象外之象”、“意外之妙”。 相似文献
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