“理欲”圆融—从《宋史·舆服志》看宋朝服饰艺术

西周之后中国历朝开始了"理欲"之辩,尤以宋朝表现最为突出。本文通过对《宋史·舆服志》中皇室、贵族、士庶阶层的服饰形制和装饰进行分析,阐释在理学盛行背景下,宋朝休闲文化的萌生和适度设计观的出现,探讨宋室服饰艺术在理与欲中的博弈与圆融。     

试论音乐教学"声、情、意"的和谐统一

认为"声、情、意"的和谐统一是音乐教师追求的境界,论述了"声、情、意"三者的相互关系以及三者和谐统一与教师素质的关系.     

合情合理看设计

经过现代主义设计、后现代主义设计以及此前此后零零星星的艺术运动，现代设计一直在时代的选择中成长，从“理”到“情”的各有所侧重，一路探寻走到亦“情”亦“理”的今天．信息时代的人们期待“情”与“理”并行，让合情合理的设计开启更为理想的人类生活．     

施叔青的"现代女性主体意识"论

作为一名女作家,施叔青善于准确、细腻地把握住现代女性在人欲、物欲横流的世界中的艰难处境,以婚姻、性爱为切入点,表现出了男性作家所无法涉足的现代女性的隐秘心理与情感欲望,显示出较鲜明的"现代女性主体意识"。正是这种"女性主体意识",使得施叔青对现代女性的生存状态和精神危机给予了深层观照与反思。     

理·欲·约束机制

理欲之辩是中国自古发展而来的一种争论,然而在现代生活中,仍有部分人只求"人欲",不明"天理"。从内在约束机制来说,就需要加强道德自觉;从外在约束机制来说,就需要靠社会舆论、习俗、法律手段加以约束。     

浅议歌唱艺术中的"字情"与"声情"

从艺术美学的角度,就歌唱艺术中的"字情"与"声情"的美对人们的感染进行了探讨."字情"的美贵在于吐字归韵、字正腔圆,"声情"的美则在于因声绘词、以声传情.因而,在强调歌唱艺术不应忽略朗读训练的同时,还应注重歌唱者自身文化素养的提高.     

迷离世界中的精神慰藉——论郁达夫的"狭邪"小说

分析了郁达夫创作狭邪小说的动机、目的及其小说中的性爱描写和主人公形象.认为郁达夫的狭邪小说不同于一般的情色小说,它是"苦闷"的"落魄丈人"在迷离世界中追寻精神慰藉的结果.同时,郁达夫也是将狭邪小说作为宣扬个性、呼吁个性解放的有力武器,给它赋予了新的时代特征.他的狭邪小说在思想和艺术上都超越了"狭邪".     

老年思想政治工作要坚持情理结合

要做好老年人的思想政治工作必须坚持情理结合。"情",是指对对方的关怀爱护和对其人格的尊重,双方情感上的交流与沟通。"理",是指从一定的思想高度并结合实际而阐明的正确道理。做老年人的工作只有把"情"和"理"结合起来,才能使对方情通理达,从而增强思想政治工作的教育和感染力量。     

论大学生社会主义核心价值观教育中的情感机制建设

大学生社会主义核心价值观教育是当代思想政治教育的重要内容。实践证明,它的成效离不开情感的作用。情感所独具有的激励、调控和感染效能使其成为了加强大学生社会主义核心价值观教育的有效途径之一。因此,应该从以"理"塑"情"、动人以"情"、借"境"育"情"、以"制"固"情"四个方面最大限度地发挥情感的效能,从而确保大学生社会主义核心价值观教育的顺利进行。     

精神分析学影响下的中国现代性爱文学批评历程--20世纪中国性爱文学批评研究(一)

中国现代性爱文学批评在精神分析学影响下发生、发展,走过了与"五四文化"革命的激情遇合和三、四十年代的与主潮文艺美学疏离的风雨历程,形成了自己独特的话语体系与历史品格.     

浅析公安民警在执法过程中如何做到法、理、情的统一

随着我国改革开放的不断深入,我国社会已经进入了社会改革的攻坚阶段以及与之伴随而来的社会转型时期,社会的新形势给新时期的公安工作提出了更高的要求,公安机关应该及时从"唯法至上"的瓶颈中摆脱出来,加快思想认识上的转变,从新认识法、理、情的内涵,同时意识到公安工作融法、理、情于一体的可行性,在实际工作中做到以法为据、以理服人、以情感人,最大限度地实现法律效果和社会效果的有机统一,科学合理地应对新时期的公安工作。     

论书法金石气

书法是文字的书写艺术,通过字的结构、章法、墨法、书体来表现汉字的艺术。它是中国文字在书法家审美观的长期运用和发展中形成的特有艺术。要书写出具有金石气度,又具有含蓄飘逸、雍容华贵而典雅的文人书风,一直是书法家追求的目标。本文试图探讨书法金石气的本质和如何追求金石气。     

忘情之情——庄子“真情”思想研究

庄子强调人的真实状态,真性情是个体真实状态的一个重要方面.在<庄子>中有关"真情"的论述大致可以归纳为三个层次,即性情、欲情和真情.性情指的是万事万物遵循"道"的衍化生成而自然呈现出来的天性.即庄子所谓的"性命之情".而诸如感官欲求、权势名位、利益功用之类的欲望之情,则会出于功利欲望的目的来任意破坏万物这种禀自"道"的自然天性.庄子十分推崇个体心灵不以欲望心智去伤害割裂事物的自然天性,复归于原初纯粹的性情之情,从而获得"恒物之大情"的真情.     

《聊斋志异》中的婚外非常规情感解析

《聊斋志异》有大量篇目反映了封建婚姻问题。通过分析《香玉》表现的婚外"有情"之恋和《画壁》描写的婚外"无情"之欲,认为蒲松龄在遵守封建礼法的同时歌颂了美好的爱情,对男子的婚外恋情表现出宽容和赞赏的态度。     

试论音乐教学“声、情、意”的和谐统一

认为“声、情、意”的和谐统一是音乐教师追求的境界，论述了“声、情、意”三者的相互关系以及三者和谐统一与教师素质的关系。     

莫怀戚的情欲抒写

重庆作家莫怀戚从事小说创作20余年,发表了50余部中短篇小说和两部长篇小说,其中,涉及男女情欲之事的抒写占了大多数.无论是20世纪80年代主"情"还是之后的主"欲",作家对情欲一直在进行着理性的文化反思.     

现代原始部落人体装饰艺术的启示

本文以现存于世界各地的原始部落人体装饰艺术为素材,用辩证唯物主义的艺术史观论述了原始人体装饰艺术的功利与审美、巫术与图腾、尊严与战绩、性爱与吸引,并以此为依据,阐述了现代艺术的主题与源流,以及现代艺术与原始艺术的关系。     

由“画中有诗”看中国山水画的意境创造

古今山水画杰作无不从中溢出浓厚的诗意美,正是诗意美使得山水画具有"韵外之致"、"境外之情",深化了山水画的意境。山水画的意境即是指画的情与景的结合达到了高度的完美,即情景交融,构成一种发人联想、耐人寻味的富有艺术感染力的艺术境界。     

从大千食单看张大千烹饪艺术的现实意义

张大千是中国书画的一代宗师,他爱好美食鉴赏、美食制作。张大千综合中外饮食文化精髓,结合中国书画艺术创造了"大风堂酒席",其食单由大千融合书画艺术、烹饪艺术亲笔书写。大千食单是艺术品,能从中研究张大千的烹饪艺术,同时具有一定的现实意义。     

论“礼”与“情”对《诗经·国风》思想内容的影响

《诗经》对中国思想文化风貌的形成具有极大影响,《诗经.国风》是先民物质精神文化生活的鲜活记录,对其思想内容的解读也因此具有重大的意义。儒学宣扬的"礼"与人固有的"情"在一定历史条件下存在矛盾与冲突,这种冲突对诗经思想内容的嬗变起重要作用。结合各组国风的地方性特色,"礼"与"情"的对峙对先民思想造成了深刻的影响,最终形成整部作品兼容并包的精神风貌。