向自然寻求救赎——评理查德·杰弗里斯的《捡橡果的孩子》

理查德·杰弗里斯是英国著名的自然派作家，其散文名篇《捡橡果的孩子》以客观、真实的笔调描绘了一个乡村小男孩的悲剧一生。杰弗里斯同情小男孩不幸身世的同时，揭露了转型期的英国社会中人性和人际关系异化，同时表达了向自然回归和重建和谐健康人际关系的深层意蕴。     

工业社会中劳动的异化与缓解——韦伯与梅欧相关学说解读

异化劳动是资本主义工业社会中人们不得不面对的问题。韦伯和梅欧都从理论上提出了缓解异化的途径。韦伯从新教伦理与新教徒的关系角度,认为新教伦理可为新教徒勤奋劳动、克勤克俭找到精神上的原因和归宿,为他们的劳动找到一种意义;梅欧立足于现实条件本身,从工人的工作环境、人际关系、组织状况来探寻解决之道,认为人际关系方面的温暖可使工人在工作中获得一定的愉悦,从而在与劳动对象的斗争中恢复部分自由。     

从异化视角看波特小说《愚人船》中的怪诞人

美国著名小说家凯瑟琳·安·波特的长篇小说《愚人船》是一部现代西方社会人际关系的百态图。透过船上怪诞人的心理世界描写,波特将西方社会人际关系的异化表现得十分到位。特里德维尔夫人拒绝承认现实的自己,沉浸在对自己少女时代回忆的迷恋中,拒绝与人交流,拒绝异性的爱慕;宗教狂格拉夫先生貌似虔诚的基督徒,实则狭隘贪财,对自己的亲人残酷无情。这些怪诞人形象都表现出西方资本主义社会中人与自身和他人的关系都产生了异化。文章拟从马克思对工业社会的异化理论延伸开去,从弗洛姆人性异化的理论观点出发,试图以《愚人船》中怪诞人的形象为切入点,探讨现代主义文学作品中人的异化这一主题。     

分裂的人性——从《所罗门之歌》看托尼·莫里森的悲剧视野

在《所罗门之歌》中,人性的异化是导致人类痛苦深渊的又一种毁灭性力量。小说中人物的本性被自身、人际关系以及社会因素等诸多成分所压抑,而由此引起了自身人格的分裂,人与人之间纯真感情的隔膜,社会关系的分崩离析。小说展现了现代黑人社会中传统与道德丧失后的病态与失落,从人性异化的角度揭露了压抑人性的罪恶。     

试析马克思的异化观

马克思的异化观经历了从人本主义异化观向实践唯物主义异化观的发展过程,全面揭示了异化的表现,正确分析了异化产生的历史根源和消灭异化的历史条件,指明了对现实生活中的异化现象应采取正确的态度。     

马克思关于"异化劳动"四个规定的逻辑关系

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了"异化劳动"的四个规定。前三个规定属于人与自身的异化,后一个规定属于人与人的异化。由人与自身的异化推出人与人的异化只是"异化劳动"的显性逻辑;而由人与人的异化推出人与自身的异化才是"异化劳动"的隐性逻辑。认为只有强调隐性逻辑,才能理解马克思"异化劳动"概念的革命性。     

信息异化与人的全面发展

信息时代在为人的全面、自由发展提供了技术支持与物质基础的同时,也给人的全面、自由发展带来了挑战,人的异化表现出新的形式即信息异化.以辩证的眼光,阐述了信息异化的内涵及表现,剖析了信息异化的原因,提出了扬弃信息异化的现实途径.     

试析马克思的异化理论

马克思运用了德国哲学的异化概念来分析私有制社会的基本状况和工人阶级的基本处境,对异化劳动和人的异化进行了深入的探讨,提出“异化劳动”概念,并运用异化理论进一步对资本主义社会劳动所发生的异化现象进行了分析和阐述,分析了社会的基本阶级关系,试图以此揭示私有财产的本质,得出无产阶级革命的结论,论证私有制社会必然灭亡的历史规律。     

马克思的异化劳动理论探析

马克思的异化劳动理论是《马克思1844年经济学哲学手稿》的重要内容。在该手稿中,青年马克思对异化劳动进行了深入的分析,对产生异化劳动的资本主义制度予以无情的批判。但是,由于该手稿是马克思主义诞生前的研究成果,也明显带有一定程度的历史局限性。今天,研究马克思的异化劳动理论,对于我国的经济社会发展仍有一定启示,就是：社会主义社会应尽量消除包括异化劳动在内的异化现象;现阶段可以合理利用异化劳动的可供利用的合理成分。     

“异化”与“异化休闲”——基于马克思“异化”思想的解读

异化理论是马克思理论中的核心概念,这一理论指出在资本主义制度下不仅劳动产品发生了异化,就连劳动本身和劳动的人也发生了异化,揭示了资本主义制度创造了极其丰富的物质财富和它对人性的摧残和泯灭这一事实。同时,马克思还从人的需要入手,将批判的视角历史地、逻辑地延伸到了人的休闲生活领域,并对与之对应的异化休闲进行了批判,使得异化休闲具有了深刻的实践活动根源。异化休闲标志着人彻底异化的完成。     

网络对大学生人际关系的负面影响及其对策

人际关系是影响大学生健康成长的最重要的因素之一,网络人际关系已成为了大学生人际关系的重要组成部分。以成都工业学院在校大学生作为调查对象,对网络环境下的大学生人际关系进行了调查研究。认为网络人际关系虽然扩大了大学生人际关系的深度和广度,但是过分沉溺网络会造成现实的人际情感疏远,影响大学生现实的人际交往能力。高校可以通过帮助大学生树立远大目标,提高大学生学习的兴趣,加强人际交往的教育,利用多种方式帮助大学生建立和谐的人际关系。     

翻译中归化与异化在句法上的体现

本文论述了英汉翻译中的句法归化和句法异化,重点阐述了句法异化应遵循目的语的语言结构内部规律,过度的异化不易于让读者接受,也不利于目的语的发展。     

浅析食品技术异化——从食品安全角度谈技术异化

伴随着科学技术的发展,技术异化也日益表现出其多样性。因此,我们在讨论一般技术异化的同时,还应对各个不同行业所产生的具体异化形式进行分析。本文从技术异化等基础概念入手,对食品技术异化的表现及其成因进行了比较全面的分析研究,并对如何消解食品技术异化提出了几点建议。     

“经济异化”批判与“以人为本”——读《1844年经济学哲学手稿》

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思第一次提出了"异化劳动"概念。马克思以劳动异化为中心,从经济事实出发,揭露了资本主义社会的各种异化形式。随着经济的不断发展和社会的进步,"经济异化"成了人们普遍关注的焦点。与此同时,科学发展观的"以人为本"核心思想呼应"经济异化"现象而出,使"经济异化"与"以人为本"有了千丝万缕的联系,坚持"以人为本"是消除"经济异化"的重要理念。     

马克思异化劳动理论视域下的技术哲学思想

从异化劳动理论出发,一方面,马克思将工业与技术视为人的类本质,视为人的本质力量的公开展示;另一方面,他又认为在一定历史条件下,作为类本质的技术-工业可能产生异化。他以人本主义的理想劳动来关照现实的工人异化劳动的生存状态,将工人异化劳动的生存状态与造成异化的社会结构和经济结构联系起来,形成了对资本主义私有财产的批判。在异化劳动理论的基础上,马克思的研究视域实现了向经济学哲学的转变,其技术哲学思想得以建立。     

市场人际与精神文明建设的协调

本文从市场经济体制下的人际关系与社会主义精神文明建设之间的关联性及其内在逻辑分析的角度,研讨了构建现代人际关系应遵循的几个原则,以及人际关系与精神文明建设的互动机制,提出了在精神文明建设中积极发挥人际关系作用的思路。     

论技术的二重属性与技术异化

技术具有自然属性和社会属性,这是技术异化的根源所在。技术的自然属性决定了技术异化是不可避免的,技术的社会属性则决定了技术异化是人为可控的。在技术创造及应用过程中,应当坚持以人为本、趋利避害和前瞻性的原则,通过人为手段控制技术异化,使技术活动既符合自然规律,又符合人的主观目的。     

马克思异化思想的历史演变

“异化”一词本来是一个政治学的概念,在黑格尔哲学里才成为哲学概念。本文对马克思异化思想的历史演变分三个阶段进行了考察分析,并就马克思异化思想的发展作简要的评述。     

创造美是人类不可压抑的本性——异化劳动下不自觉的美的创造

"异化劳动"与"劳动创造美"是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的诸多命题中的两个著名理论。"异化劳动"是否可以创造美更是争议颇多。由于"异化劳动"使劳动和劳动者同时异化,劳动者在劳动中没有自由,也不是自觉性的劳动,那么异化劳动是否可以创造出"自由自觉的创造性劳动"才能创造的美呢?在承认劳动创造美的观点下,从人类心灵自由和创造自由的角度出发,论述异化劳动属于变异的人类劳动,从而论证虽然异化劳动是不美的,但人在不自觉中进行了自由创造,说明创造美是人类不可压抑的本性,异化劳动下也可以产生美。     

论马克思的异化劳动理论与当代社会的异化现象

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所论述的异化劳动具有四重规定性,首先是工人同自己的劳动产品相异化,接着是工人同劳动活动相异化,然后是工人同人的类本质相异化,最后是人与人之间的关系的异化：工人与资本家的对立,无产阶级与资产阶级的对立。异化是社会分工的产物,有分工存在就会有异化现象。在社会主义建设中要实现对异化的扬弃,必须坚持以人为本的发展理念,尊重劳动和劳动者,让每个人都享有发挥自己能力的机会,都能够享受社会发展的成果。