文化生态学视角下的洪泽湖渔文化保护思路

文化生态学理论的传入及发展,为我国非物质文化遗产的保护工作从单一项目保护到实施文化生态环境的区域化、整体性保护,提供了理论支撑。洪泽湖渔文化生态保护实验区作为江苏省首个省级文化生态保护实验区,其建设思路和实践将为全省非物质文化遗产的区域化和整体性保护提供裨益。探索和研究洪泽湖渔文化生态保护区的建设构想和思路,以期助推江苏省非物质文化遗产的区域化和整体性保护。     

传统文化视域下的生态文明建设

生态文明建设要求树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,努力建设美丽中国,实现中国特色社会主义事业的新发展。弘扬中华民族的传统文化有利于保护生态文明,丰富和发展社会主义先进文化,为建设和谐社会做出积极的贡献。     

文化生态保护实验区区域发展研究——以绵阳清漪江流域羌族文化生态保护实验区为例

文化生态保护实验区是将民族文化遗产原状地保存在其所属的区域及环境中,是保护文化生态的一种有效方式。绵阳清漪江流域羌族文化生态保护实验区的建设要依据"整体性保护"和"生产性保护"的原则来进行,其区域发展的关键是实现产业融合,共生发展。     

旅游业可持续发展中的民族生态文化研究——以湖南凤凰古城为例

旅游业要可持续发展,除了注重保护自然生态系统外,文化生态系统的保护也不能忽视.以凤凰古城为例,分析了各民族几种典型的传统生态文化类型,指出在旅游业发展过程中,要重视、利用和改造古城传统生态文化资源,从而实现民族旅游业的可持续发展.     

论闽台区域文化的形成

闽台区域文化从总体上说与闽南民间文化有着密切关系。闽台区域文化的形成，既是移民与文化传播的结果，同时也是两岸密切交往关系的产物。从历史的角度简略探讨闽台区域文化形成的过程，认为，历史上大陆向台湾的移民以及闽南文化在台湾的传播为闽台区域文化的形成奠定了重要基础，而两岸的交流互动以及在此基础上结成的血缘文化纽带则是闽台区域文化形成的重要条件和最终标志。     

武夷山自然保护区珍稀动物生态安全格局的建立

基于生物保护的生态安全格局理论,利用最小累积阻力表面模型和地理信息系统技术,以黑熊为例,研究建立了武夷山自然保护区珍稀动物保护的生态安全格局。研究表明：保护区珍稀动物的生态安全格局在核心区、缓冲区和实验区均有分布,而且受到道路和居民点的干扰。为保证保护区珍稀动物物种的可持续性发展,建议采取相关措施保护珍稀动物的生态安全格局。     

云南少数民族宗教文化中的生态保护理念

云南作为一个民族大省,各个民族在长期的生产生活中,逐渐形成了蕴含着朴素的生态保护理念的宗教文化,无论是原始宗教信仰中的自然崇拜、图腾崇拜,还是人为宗教信仰中的戒律,都充满了敬畏自然和保护自然的生态伦理思想。这种"敬天畏命"的思想,对这些民族的社会生活习惯、价值取向等都产生了重要影响,客观上对保护当地生态环境起到了积极的作用。因此,从树立生态意识、保护和改善生态环境出发,作为一种有利于保护生态环境的精神资源,宗教文化的影响和作用很有必要予以关注、发掘、总结。     

社会阶层结构嬗变下的民间艺术文化生态保护

社会阶层结构嬗变使得民间文化艺术在融合发展同时不可忽视其逐渐失去生存发展的文化生态环境,民间艺术文化传承主体日趋减少,民间艺术文化发展空间有限.以陕北为例,分析研究其社会阶层结构嬗变与民间艺术文化生态保护关联性,反思社会阶层结构嬗变下民间艺术文化生态的保护,力图探求适应社会阶层结构嬗变的民间艺术文化生态保护传承途径,从而推动中华民族文化的繁荣发展.     

登封历史文化名城的保护规划初探

历史文化名城的保护和历史资源的可持续发展是普遍关注的问题.针对名城登封的现状,从城市物质文化和精神文化双重保护的角度,探讨如何整合、延续城市物质文化和精神文化的历史积淀,做好名城登封的保护.通过设立保护区、保护片区,整合散布的文物古迹,提升文物古迹在城市整体景观架构中的影响力.同时,结合保护片区设置相匹配的传统特色生活空间.以期共同强化以城为核心、山城相映的名城风貌,从而延续历史文脉,凸显城市文化.     

闽南文化融入漳州地区高校大学生民族精神培育探析

新时期弘扬与培育大学生民族精神关系到国家未来的发展,是全球化进程背景下实现中华民族伟大复兴的历史使命,是大学生健康成长、全面发展的内在要求。漳州作为闽南文化的发源地之一,应该充分利用其地域优势,挖掘闽南文化中有利于增强漳州高校大学生民族精神的相关内容,把闽南文化中蕴含的爱国爱乡、崇根重祖的传统观念,敢拼爱赢、顽强拼搏的精神及闽南红色特色的地域文化以生动具体的形式融入到对漳州地区高校大学生的民族精神教育中,探索闽南文化融入漳州地区高校大学生民族精神培育的长效机制。     

文化多样性及其生态考察

文化多样性是一个具体文化的概念,是关于文化的形式或形态的概念．从文化生态的视角可以对文化多样性进行深刻的透析,文化多样性的形成过程、多样性文化的分类及其生态关联就是在这种透析过程中的理论拓展,这种分析对于我国目前和谐文化生态的培育具有积极的意义．     

论语际翻译中文化意象的传递

文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,而语言和文化密不可分。这决定了翻译和文化的密切关系。由于各民族所处的生态、物质、社会及宗教等环境不同,因此,各语言所载负的文化信息很难完全一致,后者会造成文化在翻译过程中信息的损失和歪曲,也就是文化意象的错位问题。列举了文化意象错位的几种形式,分析了引起文化意象错位的种种原因,最后提出怎样对待文化意象的传递问题及补救措施。     

焦庄户红色文化旅游区综合服务中心规划设计分析

针对旅游区规划中综合服务中心的设计问题,分析了当前此类规划设计中普遍存在的问题.结合焦庄户红色文化旅游区综合服务中心,分析了本项目的特殊问题,并针对这些问题探讨了山地旅游服务中心的设计理念与方法,提出自然生态和文化生态的设计策略,使服务中心结合山地地形、融于自然环境,与当地文化协调、创新多元化的服务,构建居住休闲观赏一体的体验场所.     

高职院校文化生态探析简

高职院校文化生态建设面临严峻形势,重视不够,高职特点不突出、学校特色不鲜明等,制约着高职院校的发展,本文在深入分析了高职院校文化生态性质、特点和现状,旨在引起人们对高职院校文化生态建设的重视,推动高职院校文化进一步发展、完善、成熟,为高职院校健康、持续、快速发展营造良好的内在环境。     

文化植入及其限度——新农村文化建设反思

新农村文化建设是一个文化大众、政府作为及民间传统的博弈过程。既有的新农村文化建设的前进方向和发展路径客观上要求以文化植入作为重要实现手段;然而,基于文化机构建设、人口流动与现代传媒发生的文化植入,并未让乡村真正融入现代社会生活,民间依旧保留了自己传统的文化意识。理解这一现象,需要建构一种涵盖而又不拘泥于文化人类学意义的＂文化生态＂意识。搞清农村文化的当前生态格局,研究文化植入的限度并进而转向对文化发生的日常生活空间的关注,在尊重和理解民间传统的基础上,建构乡村生活与文化大众、政府作为的沟通机制可能是深入推进新农村文化建设应该着手考察的重点。     

体育教学对高职院校文化生态的影响

随着高职教育体制改革的不断深化,高职院校的革新和发展不仅仅体现在办学规模、教学质量、师资配备方面,更体现在文化建设这一深层次领域。由于体育教学在校园文化构建方面具有不可忽视的作用,所以高职院校应当充分利用体育教学的优势,使其成为学校文化生态建设的有效途径。基于此点,本文就体育教学对高职院校文化生态的影响及实施策略进行了探究。     

文化立法基本原则的反思、评价与重构

文化立法是维护国家文化主权、实现公民文化权益、推动文化和谐发展、形成文化公共秩序的必要条件和重要保障。关于文化立法的基本原则,在认识上存在不同观点和研究缺失,在实践上也是在不断探索和提炼之中。针对当前我国文化发展进程,文化立法应当遵循文化主权原则、文化人权原则、文化和谐原则和文化公序原则等四个基本原则,以保障文化立法的顺利开展并与文化发展相适应、相促进。     

浅谈县域低碳战略性新兴产业的发展

国内很多地方或生态、或文化,各擅胜场,而对于一个既有生态又有文化的山区旅游县,如何找准自身定位,发展区域低碳产业呢？本文结合婺源县实际情况,提出应策应江西省委、省政府建设鄱阳湖生态经济区战略,围绕科技创新＂六个一＂工程和建设世界旅游目的地、中国著名绿茶之乡、区域高新技术基地的目标,全力推进文化旅游产业、有机绿茶产业和高新技术产业。并就如何实施以上三大产业进行了建议性的具体阐述。