中国古代建筑美学中所蕴含的传统文化

通过中国古代建筑美学内涵的分析和研究，论述了中国古代建筑所体现出来的和谐之美、寂静之美及伦理色彩，指出其间所蕴含的理性文化传统和审美逻辑心理，为进一步分析、探讨中国古代建筑的美学传统文化提供了一定的依据．     

“中”——中国古代建筑的美学性格之一

中国古代建筑的美学特征中，尤以按“中轴”对称均齐的建筑美为突出特点，被称为“中国式的建筑美”．本文试从空间意识、规范制度、文化心理、审美追求等角度出发，从“中国”观、中庸之道、礼制思想、永恒象征和美的和谐等方面理解和解释这一建筑文化特色．     

中国古代建筑文化中的同构现象解析

中国古代建筑是一个连续完整、相对独立的发展体系，高台、木构架、大屋顶的外观形式、庭院的组合模式，以及园林崇尚自然的传统一脉相承，未曾间断，这表明在中国古代建筑发展的历史长河中，存在一种相对稳定的建筑发展观．通过建筑与传统文化中潜在的相似性分析，尝试用“同构”这个概念，结合中国古代礼制文化传统，从中国古代房屋建筑、中国古代城市规划以及中国古典园林等3个方面，来解释中国古代建筑何以存在一种相对稳定的建筑发展模式及其建筑组织关系结构特征的原因。     

建筑与美的分析——建筑美学漫谈

通过阐述什么是美引申出建筑美的内涵,和建筑美的规律、功能、特征等几个方面的一些认识和理解,最后总结建筑美学的人文艺术底蕴是构建城市建筑和谐之美的源泉,建筑美学与文化、艺术密不可分才能创造出符合时代特色和经得起时间考验的建筑。     

重庆“湖广会馆”建筑中的木雕刻

中国传统建筑承载着深遂的中国历史、文化、乃至深深的哲理内涵，木雕刻作为中国古代建筑不可或缺的部分，反映着中国建筑文化关联性。以重庆“湖广会馆”建筑中的木雕刻为例，试图阐述中国建筑木雕艺术的文化特性。     

反秩序之美—山地建筑空间与形式精神初探

从山地建筑空间的同发,分析山地建筑的美学特征,揭示了在存在于理性秩序美之中的非理性的反秩序之美。     

浅述河北古代道教建筑及文化特色

从道教建筑本身所折射出的文化特征、历史效应的角度,对河北现存的古代道教建筑进行了分析,即从曲阳北岳庙看五岳祭祀、从娲皇宫看道教女性神崇拜、从景忠山碧霞元君庙看道教与佛教的关系、从中国传统建筑看道教的影响力.     

从建筑美学角度试析城市建筑的和谐美

从建筑美学角度说明构建和谐建筑的必要性.建筑应遵从"和谐"理念,成功的建筑从古至今都是建立在对文化、艺术、美学理论的理解基础之上,是与文化、艺术密不可分的.拥有文化底蕴,符合美学理论,具有和谐之美,才能创造出符合时代特色和经得起时间考验的建筑.     

中国建筑与传统文化关系的思考

探讨了中国建筑与传统文化之间的关系及其现状。传统文化是中国古代建筑的思想根源,虚实关系是其特点之一,风水理论是科学与迷信的混合物,仿古建筑是一种集体无意识的现象,中国建筑师应当具有世界公民意识和自觉主动的创新意识,创造出中国建筑事业的新天地。     

中国传统建筑艺术的永恒价值

本文根据建筑的实质在于空间这一建筑学的基本原理，探讨对中国传统建筑艺术的继承问题，认为中国的传统建筑艺术，虽然作为其外壳的造型艺术已经古老，但是作为其内核的空间艺术却具有永恒的生命力，文章通过理论阐述，形象描绘和资料引证，揭示了中国传统建筑之有“有无相生”的空间艺术，不仅有其辉煌的古代成就，而且适用于现代未来，因此具有永恒的继承价值。     

技术因素在西方建筑发展中的主导作用及启示

为了探索在技术条件下现代建筑的创作之路,对西方建筑的发展过程进行了分析,揭示了技术因素所起的主导作用.西方建筑从古至今,每一次技术的发展都会带来建筑形式的大变革.因此,建筑创作必须在一定的技术基础之上,反映技术的美学特征,实现技术与艺术的和谐统一.建筑师应当尊重当前的技术条件,探索新技术的建筑表现形式,使之与传统文化相呼应,从而形成具有时代特色的现代建筑创作之路.     

中国传统建筑艺术的永恒价值

本文根据建筑的实质在于空间这一建筑学的基本原理，探讨对中国传统建筑艺术的继承问题，认为中国的传统建筑艺术，虽然作为其外壳的造型艺术已经古老，但是作为其内核的空间艺术却具有永恒的生命力．文章通过理论阐述，形象描绘和资料引证，揭示了中国传统建筑之“有无相生”的空间艺术，不仅有其辉煌的古代成就，而且适用于现代未来．因此具有永恒的继承价值．     

漫谈中国当代建筑装饰的创新

分析了中国当代建筑装饰复古现象的状况,强调了我们应该继承并发扬中国古代灿烂的建筑装饰文化,应深刻认识到,对于传统文化应该吸收其精华部分,灵活而有机地运用到现代的建筑装饰领域中去.     

文士园林"虚与实"的美

从中国古代哲学“虚与实”的视角分析了中国士园林的美学特征;运用了一些哲学与美学的观点对已经熟知的园林进行了美学特征的分析,并从“自然之美”、“运动之美”、“空间之美”和“意境之美”四个方面进行了论证与阐释,证明了“虚与实”对中国古典园林的重要影响和意义;试图透过中国古典园林表面的形式美,发现其内质的美。     

浅析中国古代建筑的三种境界

建筑与文化、境界直接相关,它们之间相互作用、相辅相成.中国古代建筑在设计、建造、布局、布置等许多方面,都受到了以儒家思想为主导的中国传统文化的影响,同时也体现着中国古人特有的精神境界.从境界研究角度出发来审视和反思中国古代建筑,可以发现中国古代建筑表现出三种境界:宜居乐生的个体生存境界;重视礼制、等级森严的社会境界;天人合一、注重和谐的理想境界.这三种境界给中国建筑文化朝向生态目标提供了不可估量的可能性.     

“徽派”与“扬气” ——徽州与扬州传统建筑装饰差异性研究

装饰一直都作为建筑不可或缺的组成部分,它给予建筑美学特征,又赋予建筑文化、历史、社会、宗教等象征意义。本文针对徽州建筑,以及徽州文化、经济影响至深的扬州传统建筑,通过分析比较,挖掘不同的地域文化、不同的历史信息、不同的建筑文化。通过装饰对比,研究徽州与扬州传统建筑的互融与差异,揭示徽派建筑与江浙建筑的内在联系。     

中国南北传统地域建筑设计探析——以陕西韩城历史古城·成都锦里为例

地域建筑文化是人类建筑历史上不断积累和发展而得到的瑰宝,地域建筑文化是地域建筑的灵魂。所以应该从文化内涵入手,追求建筑与自然环境,人文环境的协调与融合,以强调地方特色和民族特色的创造。本设计从陕西和四川地域建筑文化出发,从韩城和成都传统民居中吸取精华,灵活运用,力求实现南北地域建筑文化的回归。通过运用实地考查、文献研究、比较分析、归纳分析及例证分析等方法,对中国南北建筑的特点、差异、形成这种差异的原因及传统建筑精髓和对当今建筑的反思进行了深入的探讨,并从建筑文化演变的角度对中国地域文化之发展,共同性和多样性结合的民族文化之发展,为保护古建筑,传承优秀的传统建筑文化,针对传统建筑的保护和发展进行一些建议和阐释。     

贵州黔东南苗族传统聚落建筑艺术的审美探析

黔东南苗族传统聚落的风土建筑是苗家人自己创造的富有民族特色的艺术文化。大致可以分为苗族民居和公共设施建筑两个空间部分。苗族建筑艺术视觉上给人以美感,是苗族的"无字的史书",有着丰富的文化内涵,也蕴含着生态和谐之美、功能实用之美和民族人文之美的审美内涵。     

浅谈中日传统建筑文化

日本传统建筑与中国传统建筑在很多方面合而不同，通过对中日传统建筑在形象、布局、间意境等方面的比较分析，阐明了日本传统建筑具有：建筑形象简洁、建筑布局讲究不对称、强调象性的园林以及在空间上的精神性等不同于中国传统建筑的特点．导致这种不同的根源在于，与国文化的礼与乐及回归儒道的禅宗的实用主义思想不同的讲究物哀与真实及突显禅的本质的日本本土文化。     

观照欲望与图示概念——传统建筑图示中的视角分析

作为帮助人类认知的工具,图示是与人的理想化宇宙观、价值观紧密联系的符号系统。中国传统建筑图示是在相对单纯、原始的初衷下发展起来的。它在事实上表达了一系列独特、稳定的视觉符号信息,其中隐含着大量的宇宙观、价值观等文化元素。由于其形式取决于营建行为所选择的自然、文化方面的综合视角,因此只有用图像比较的研究方法,通过对古代建筑图示视角的探讨,方能更全面地了解中国传统建筑图示的符号信息,进而才能深入剖析传统建筑文化中的认知问题。