当代社会转型时期的女性主体意识

从“五四”运动前后开始觉醒的中国女性主体意识,随着当代社会主义市场经济体制的逐步建立,在政治、经济、婚姻家庭等各个方面得到更为全面的确立和高扬,但同时,由于受中国传统观念和当代西方思潮的影响,女性主体意识也出现了一定程度的偏差。本文拟就当代女性主体意识的表现形态及现实状况作一阐述。     

中国公民性别观调查分析

性别观是指人们对性别总体的认识与观念。通过《中国公民人文素质调查问卷》对全国31个省份共32504名中国公民进行关于性别观的调查，结果表明：（1）中国公民性别观依次为“女性处于弱势”，“男女机会均等”和“男性处于弱势”；（2）男性公民在“男女机会均等”、“男性处于弱势”上得分极其显著高于女性公民，在“女性处于弱势”上极其显著低于女性公民；大城市公民在“女性处于弱势”上得分极其显著高于中小城市公民，在“男女机会均等”和“男性处于弱势”上显著低于中小城市公民。     

解析《法国中尉的女人》中的维多利亚社会

《法国中尉的女人》是英国当代著名作家约翰·福尔斯的扛鼎之作,蕴涵着福尔斯浓郁的伦理道德关怀。作为小说中的核心人物,女主人公莎拉竭力打破维多利亚社会的女性规训,争取自由空间,改变“边缘化”的他者状态,并试图进一步改变两性关系中女性作为男性“观看”、“救赎”和“欲望”客体的传统模式,然而,莎拉最终再次寻求男性的庇护证明了这种企图在短期内是难以实现的。     

从对抗、依赖到利用的性别修辞——由女性小说的解读透视女性生存

女性文学在当代中国的发展历程由80年代的强调女性自立、男女平等等造成了新的性别困惑和压迫,到90年代的张扬性别意识、身体写作导致女性的物化,再到90年代末盛行的“小女人散文”的巧用自身优势去赢得社会认同。拟从这些具有典型意义的文本中透视女性的生存,从而给现实生活中的女性一些启示——积极利用自身优势去获得发展的机会。     

一声叹息：－－读铁凝的《永远有多远》

在《永远有多远》中，铁凝塑造了以白大省为主的形形色色的男女形象，解构了女性寻找“父亲（男性）家园”的神话，又拆除了对女性“天使／妓女”二分的男权沙文主义的蓠芭，也探询了女性置身于男权中心文化“被看”的现实处境，在对女性自我意识萎缩和倒退的揭示上，小说给予读者不少的启示和惊觉。     

论藏传佛教的女性伦理观

在女性伦理观上，藏传佛教一方面继承了密宗的“女身成佛”之说及“阴阳双合”的思想，肯定女性成就理想人格的权利和潜能，主张两性的平等与和谐；另一方面受到男权社会的影响，认为女性天性卑劣。这种充满矛盾色彩的女性伦理观对藏族女性造成双重影响，使其在受到人们尊重的同时又遭到男权社会的压制。     

中国传统哲学与环境保护

“天人合一”思想在当代环境问题的哲学思考中，受到世人的关注和研究。本文概略地介绍了“天人合一”思想的历史演进，主要流派，基本格局及其根本特点，以“天人合一”自然观为基础比较系统地阐明了人与天地万物之间整体协调，和谐统一的思想，及其内涵着自然环境保护和生态伦理学说，并论述了“天人合一”学说的当代意义。     

尴尬·堕落·漂泊——新世纪小说中进城乡下女性生存境遇探析

进入新世纪以来,以进城乡下女性作为叙述对象的小说构成了当代“乡下人进城”文学叙述的一大看点。这些小说集中展现了乡下女性进城后在城乡文化冲突中,陷入身份危机、身体失陷、灵魂漂泊的生存因境和心路历程,其背后承载着作者对进城乡下女性这一弱势群体的同情与关怀,隐含着作家对中国现代化的思考和探寻。     

对《镜花缘》女性意识的审视

《镜花缘》中塑造了众多的女性形象，在一定程度上体现了女性的解放意识。从表面上看，《镜花缘》一书承认女性的才华，认为女性有参政议政的权利，勾画了女权社会的雏形；但从深层次来看，此书依旧未能摆脱男权思想的影响，对女性才华、参政能力的表面认可只是男权意识的一种变形表现。从“女子的参政思想”、“才女意识”和“易位书写的背后”三方面对《镜花缘》的男权意识作了探讨。     

简论现代陶艺在我国当代美术教育中的作用

针对现代陶艺在当代美术教育中的特色作用及影响进行研究。结合世界陶艺发展趋势及我国深厚而悠久的陶瓷文化，对当代美术教育现状中的不足进行改革创新，以培养具有综合素质及全面发展的复合型人才，避免“纸上谈点”及“电脑依赖症”的“半成品”人才的产生。通过陶艺教育，开拓思维，潜移默化，寓教于乐，陶冶情操。     

中国传统哲学与环境保护

“天人合一”思想在当代环境问题的哲学思考中，受到世人的关注和研究。本文概略地介绍了“天人合一”思想的历史演进、主要流派、基本格局及其根本特点。以“天人合一”自然观为基础比较系统地阐明了人与天地万物之间整体协调、和谐统一的思想，及其内涵着自然环境保护和生态伦理学说，并论述了“天人合一”学说的当代意义。     

女性意识的多重内蕴——鲁娟《五月的蓝》解读

鲁娟被誉为“大凉山近10年本土最优秀的年轻女诗人”,鲁娟作为当代彝族女诗人的代表,用自己独特的领悟力,及感受力谱写了出大凉山独特的韵味,她的诗歌更反映了她独特的女性意识,并破解了传统女性意识思想,她展现在世人眼前的女性意识是值得分析与探讨的.     

女性身体的伦理叙事——《钟形罩》的另一种解读

本文旨在从女性身体伦理叙事角度对美国著名的自白派女诗人、小说家西尔维娅·普拉斯的自传体小说《钟形罩》进行阐释。从女性“书写自我”的理性溯源、女性“生命本体”的伦理抗争、女性“身体反叛”的灵肉分离三个层面来分析。指出女性书写自我身体的意义就是要建构一种新的价值规范与文化规范，颠覆男权话语对女性身体的非理性因素强塑；女性有关身体的生命伦理叙事，应该探讨的是身体和欲望在男女性别中的权力等同。     

人性的关怀--河源老城区湖背路竹筒屋重建方案创作思考

当代建筑流派和风格运动的风云更迭使人困惑，也令人深思。本文试图以对蓬皮杜艺术和文化中心的分析为引子，并通过介绍河源老城区湖背路竹筒屋重建方案的构，阐明在当代建筑创作的“高技术”、“高情感”倾向中的共同主题－对人性的尊重和关怀，是回归建筑本质、实现“诗意居住”的根本而有效途径的立场。     

传播方式对文化传播的影响

语言符号的变更是引发传媒化嬗变的直接因素．随着化传播方式的不断演进，视觉化正成为当代化的主导形态．但要深入地理解当代化还应从“镜像语言”开始．“镜像语言”作为当代化的载体，以其特有的优势将当代化带入视觉世界，并为人们真实而深刻地解读化开启了新的思路．     

汉英广告词中的男权文化透视

通过对市场上大量的汉英广告词进行解析，论证了当代男权文化依然在操纵女性身体、塑造人们(尤其是女性)的思想价值观念、影响社会舆论等多方面有巨大影响力。     

“三个代表”“三进”工作的思考

马克思主义“与时俱进的理论品质”是“两课”的灵魂。“三个代表”是十六大精神的最高概括，是当代最鲜活的马克思主义。做好“三个代表”的“三进”工作，是培养创新人才的客观要求，是“两课”教学的重中之重。     

论“三个代表”的本质

执政为民是“三个代表”的本质，文中从执政为民的概念、理论依据、执政为民在“三个代表”中的地位以及在当代的现实意义几方面深入分析了这一本质。     

鲁迅与王安忆创作的个中联结

王安忆是对鲁迅十分推崇和敬仰的一位当代作家,在创作上与鲁迅有着深刻的联系。她坚守鲁迅的“选材要严,开掘要深”的原则,关注民生、关注现实,表现出“高的意义上的写实主义者”的创作特征。在具体的小说创作中,王安忆还继承了鲁迅在五四时期所开创的“女性解放”和“人与人之间的隔膜”主题并对其进行了当代意义上的思考。另外,王安忆的散文里流露出鲁迅散文的“表现心灵的奥府,反映深邃的人性,具有深刻内涵”的风格和品质。     

当代审美教育与“审丑”

“审丑”具有审美不可替代的价值作用，美育的内容不应该仅仅只有审美，还应该包括“审丑”。文章从“丑”的历史性发展、“丑”的存在性价值，及其对大众文化的唯商品性和唯技术性的批判和否定意义等角度，肯定了“审丑”在当今审美文化发展中的现实作用，其重要的价值和和功能在当代审美教育中是不可或缺的。