“佛国仙城”消防僧──九华山僧尼消防队追踪

风景秀丽的安徽省九华山是我国四大佛教圣地之一，传说是地藏菩萨显灵说法的道场，享有“佛国仙城”之号。千百年的佛教文化，给九华山留下了丰富的珍贵文物。现有完好的古寺庙90余座，其中国家级保护寺庙9座，省级30痤，大小佛像6800多尊，文物2000余件。其中有明代万历皇帝御     

九华山僧尼常念“防火经” 精心构建“防火墙”

<正>雨后的九华山烟雾蒙蒙,香气缭绕。日前,笔者慕名而来佛教圣地,不为拜佛,目的是走访一支特殊的消防队伍——九华山僧尼义务消防队。九华山是全国四大佛教名山之一,5A级旅游风景区。现存大小寺庙99座,其中国家级重点寺庙9座,省级重点寺庙30余座,有佛像6800多尊、文物2000余件。这里每日香客如织,香火旺盛,珍贵的古寺庙群和大量的古迹文物无疑是消防的重点保卫对象。"火灾无情,     

九华山寺庙建筑

九华山寺庙建筑卓著，它是我国四大佛教重地之一，位于安徽省青阳县境内。山上寺庙最早建于东晋，到明清极盛时期，大小寺庙有二三百座。现存寺庙56座，大都在明清时期重建，其中主要寺庙有肉身宝殿、化城寺、祗园寺、地藏禅林等。九华山寺庙众多，建筑风格独特，寺庙虽规模不大，确庄严雄伟。在建筑造型上采用宗教建筑气氛与地方格调色彩相结合，很有皖南建筑独特的风韵。九华山寺庙建筑，以它的灵活布局，建筑与自然的结合，丰富的皖南格调，而独具一格，名列于世界佛教寺庙建筑之林，成为中国寺庙建筑的光辉遗产。     

佛山的“保护神”——九华山公安局重视消防工作纪实

九华山，我国名的佛教圣地和风景旅游区，这里历史悠久，气候宜人，人荟萃，自然和历史资源十分丰富，唐朝新罗国惜人金乔觉曾在此开辟地藏王菩萨道场，现有明清以来寺庙80座，佛像6800余尊，物2000多件。其中6711卷的明藏经，81册的大方广佛华严血经、贝叶经、圣旨，地藏王菩萨金印，以及保存完整的无瑕、大兴、慈明3个和尚的肉体真身等均为国家物中的珍品和进行科学研究的无价之宝。     

旷世苦修的九华人生

长江之滨,有一座九华山。为纪念开山僧人金地藏99岁圆寂,山上建了99座寺庙。九华山方圆120公里,状如莲花,故称莲花佛国。1200年前,新罗国(今韩国)王子金乔觉抛弃富贵生活,远涉山海来到大唐帝国求学佛法,在这九华山的一处山崖洞中苦修经文40年。一天,山下青阳城的几位乡绅,在山上看到这位年过半百的     

九华山寺庙建筑的蚁害调查

为了解寺庙等古建筑的蚁害情况,我们于1983年9月对我国佛教四大名山之一的九华山的庵堂庙宇进行了蚁害调查.九华山位于长江下游的安徽省青阳县境内,属黄山西脉,方圆约一百公里,海拔高度300——1300公尺,年均气温16.1℃,年均降雨量1900毫米,属亚热带中温气候,山区植被保持较好,极适宜于白蚁生存繁衍.九华山保存得较好的寺庙50余座.从我     

古今交融 气度非少——台湾中台禅寺素描

中台禅寺位于台湾埔里,属于佛教禅宗道场。笔者见过的寺庙数量没有100,也有80,从来没见过一座寺庙建造得如此现代。远远看去,绿色的树木托起一座巨大的建筑,中间的宝塔型建筑由浅红色大理石罩面,正面和反面有一个镶金边的树叶型大玻璃窗,有些像伊斯兰风格;     

寺庙也可以这样设计

寺庙也可以设计成现代风格,台中大里菩萨寺就是这样一座建筑,相信你也会被它的现代的建筑风格所吸引。这座建筑摆脱了传统的佛寺形式,以不加雕琢修饰的清水混凝土外观示众,呈现出反映现代环境质朴、简约的心灵道场。     

安徽九华山寺庙建筑空间布局研究

九华山地处皖南,风景绮丽,自古寺庙众多。九华山寺庙依山形而建,山形决定寺庙外形。寺庙的建筑与景观设计,均依照周围山岭的高低、走向、曲度来设计,结合当地风俗文化,顺其自然、因地制宜,尽显乡土之灵气。建筑布局与空间组织受宗教性、世俗性和地形地貌的综合影响,其种种巧妙的处理手法,对今天提倡的低碳设计、自然设计理念具有很好的借鉴意义。     

浅谈九华山古建筑防火对策

阐述了九华山古建筑的基本情况及建筑类型、特点,分析了古建筑的火灾危险性,提出了九华山古建筑寺庙中火灾预防对策。     

峨嵋山建筑初探

峨眉山历史悠久。早在东汉时期(公元2世纪),山上就创建寺院。7世纪中叶已成为我国佛教圣地。它连同山西五台山、安徽九华山、浙江普陀山合称为佛教四大名山。盛极时,曾有大小寺庙70余所,目前尚残存24所。这些寺庙壮丽质朴,精巧多姿,因借体宜,不拘一格,其创作手法至今仍值得我们很好地学习和借鉴。     

九华山涵月楼酒店及度假村景观设计

九华山涵月楼酒店及度假村（以下简称“九华山涵月楼”）地处安徽省池州市内,距离风景区不足3公里,站在场地内抬头仰望九华山山势尽收眼底,99米高的九华山地藏菩萨露天铜像造型清晰可见,背靠九华灵山,是吸纳佛光的最佳场所。九华山是中国四大佛教圣地,是国际性佛教道场,却缺少与之相匹配的度假型五星级酒店,形成入而不停的窘境,对于当地的旅游发展较为不利,因此九华山月松阁旨在吸收徽州文化与九华山佛文化的精髓,让人在上山参拜、游览之余,又能有一个静修、养身的场所。     

地域文化融合下的九华山寺庙建筑装饰艺术研究

安徽九华山毗邻古徽州,其寺庙建筑形式与装饰艺术良好地吸收并兼容了徽派建筑的元素与特点,从建筑构件、装饰工艺、装饰题材等方面均表现出宗教文化与传统文化,尤其是古徽州地方文化的碰撞与交融,是中国传统文化与地域文化符号的相互吸纳与融合,同时彰显出九华山寺庙建筑装饰艺术特色鲜明的地域化特征.     

丁青消防大队为寺庙配发灭火器

<正>月日,西藏昌都地区丁青县消防大队在琼布广场举行寺庙灭火器配发仪式,并对各寺庙代表进行了相应的消防知识培训。丁青县相关部门领导和59座寺庙代表参加了配发仪式。仪式吸引了200余名各界群众前来观看、学习。仪式由县委统战部部长李小军主持,县公安消防大队负责同志宣读了配发数量,出席领导向各寺庙代表发放了     

法鼓山农禅寺,中国台湾

正圣严法师:建道场需如"空中花,水中月"。农禅寺及法鼓山佛教学院创办人圣严法师在被问及对未来寺庙的想法时表示。他曾在禅定冥想时"看到"寺庙的样貌——有如空中花,水中月。于是他说:"取名为水月道场吧。"坐落于广大关渡平原的农禅寺水月道场于是诞生。面向基隆河,背倚大屯山,利用这地灵人杰的环境,营造一处清雅幽静的宗教空间。访客一开始先穿越两面高度不同的墙,作为与外面高速公路之间的缓冲;一进入道场,即能看到远方的主讲堂,静静伫立于80公尺长的荷花池中。超大柱廊在池中的倒影,伴随着飞扬其间的金色帘幔,自成一虚幻雅致风光。主     

法鼓山农禅寺

正农禅寺及法鼓山佛教学院创办人圣严法师在被问及对未来寺庙的想法时表示,他曾在禅定冥想时"看到"寺庙的样貌,"有如空中花,水中月",于是他说:"取名为水月道场吧。"坐落于广大关渡平原的农禅寺水月道场于焉诞生。面向基隆河,背倚大屯山;利用这地灵人杰的环境,营造一处清雅幽静的宗教空间。访客一开始先穿越两面高度不同的墙,作为与外头高速公路之间的缓冲;一进入道场,即能看到远方的主讲堂,静静伫立于80m的荷花池中。超大柱廊在池中的倒影,伴随着飞扬其间的金色帘幔,自成一虚幻雅致风光。主     

峨眉山古建筑防火现状及对策

峨眉山是我国四大佛教圣地之一 ,国家级风景名胜区 ,世界“自然与文化”双遗产所在地。峨眉山自晋代开始修建寺庙至清代前后 ,全山共建大小寺庙 170多座。但人世沧桑 ,山河变异 ,许多寺庙几度兴废 ,至今仅存 2 6座寺庙 ,不少寺庙曾多次毁于火灾。因此 ,加强对峨眉山古建筑寺庙的防火管理 ,保护好古建筑寺庙不受火灾的侵害 ,是各级政府和全社会共同的责任。针对古建筑火灾危险性 ,切实落实各项防范措施 ,确保古建筑的消防安全 ,利在当代 ,功在千秋。笔者对峨眉山古建筑防火工作做一些探讨。1　峨眉山古建筑寺庙防火工作现状(1)古建筑寺庙耐火…     

点评——张壁村、皇城村、南社村、西文兴村

张壁村张壁村位于山西省介休县龙凤镇,村面积不大,四周围有土墙,南、北各有城门,南、北城门之间是一条大街,长约240余米,在南北大街的东西两侧各有四条巷子,它们与大街组成形如龙的骨髂,故称大街为龙脊街。村里建筑布局很清晰,寺庙集中建在南、北两城门地区,住宅分布在龙脊街两侧的巷子两边,原有几家商铺开设在大街上,村落自东至西约长370余米。张壁村特点之一是寺庙多而集中。北门城头上有真武庙、空王庙、三大士殿三座寺庙,北门门北有二郎庙,北门里有龙兴寺。南门城门上有西方圣境殿,门北有关帝庙,门内有可罕庙。其中只有龙兴寺被毁。村里…     

寺庙

正北京寺庙数量之多居全国之冠,并不亚于日本的京都、奈良,尼泊尔的加德满都,泰国曼谷等被号称"寺庙之都"的城市。《北平庙宇通检》一书记载:北京旧城内及近郊区有寺庙八百四十余处。这还算是比较保守的统计。其实在鼎盛时期,已超过了一千座——可谓"十步一寺,五步一庙"。细细地数一遍,都够费劲的。然而,北京却没有因为寺庙众多而出大名,或许是因为皇家建筑太多,分散了游客的注意力。又有谁来北京,是专门为了看庙呢?尤其在君主制的时代,神的殿堂再伟大,其豪华程度也不可能超越皇宫吧?天子脚下,寺庙再多、再辉煌,依然是一种陪     

承德普宁寺大乘阁大佛构造做法介绍

承德位于河北省的东北部,是一个风景秀丽的山城,清朝康熙和乾隆皇帝为抗击沙俄侵略和维护各民族的统一,从1703年至1780年在承德建造"避暑山庄"和十一座寺庙(现存七座寺庙),作为政治活动场所和帝后避暑游乐的离宫。普宁寺是其中重要的一座寺庙,乾隆为平定准葛尔部达瓦齐的叛乱于1755年修建的。寺内大乘阁置大佛一尊,故又名大佛寺。