道家思想与水

道家主张“无为”而治,这种“无为”并非真的无所作为,而是以“无为而无不为”,其实质还是一种有为,这一点,与水之“以柔克刚”“柔中见刚”的社会性情极为相似。 一     

水走淮安

有一位诗人说过,历史,是从水路进入淮安的。因为有了水,才有了“淮”字;因为有了水,才有了淮安;因为有了水,才有了这座“东方威尼斯城”的千古沧桑。 “淮”字是怎么来的?管仲说:“水者何也?万物之本源也。”古淮河形成于距今1万余年的冰川后期,它以溺谷的形式,在洪泽湖上口盱眙县城附近入湖下     

利用电子邮件访问国际互联网络的各种资源

”你上网了吗?”漫游国际互联网络(Internet)似乎成了一种时髦。确实.色彩艳丽、精美绝仑的网络主页(Home Page)可以使你大饱眼福.数不清的共享软件供你下载(Download),还有浩瀚如海的各种资料任你查询……你能挡得住这种诱惑吗? 也许你会说“我仅有E—mail(电于邮     

为有源头活水来

财源滚滚，水之汹涌气势；市场浪潮．水之跌宕变幻，再远一点如陶来公的“财币欲其行如流水”．水之流畅无碍。人们总能由经济联想到水，的确水充满活力的动感形象能让人对经济产生乐观的希望，然而和水密切相关的水利经济则不容乐观。行业脱贫，职工致富，成为市场经济下水利行业职工的迫切要求；现有水利设施功能与国民经济大发展需求的矛盾日益凸现；水利固定资产再生产的维持和扩大不能运作，造成国有资产严重流失。这三者成为了水利行业三大突出矛盾。水利经济迫切需要转向开挖“深层次水源”，引水利经济源头活水。我们可以把水利经济…     

解读“治水”

“治水”的提法古往今来,一直延用。从“大禹治水”、“盛世治水”,到今天的“治水思路”、“依法治水”。人们已经习惯用“治水”二字,也听惯了“治水”二字。但其内涵是什么?所称“治水”中的“治”和“水”字的内涵是什么?“治”指的是治理、整治、防治,还是有其他更宽泛的意思?“水”指的是大自然中的水,还是水利行业、水利工作的代名词、缩略语?或是二者兼而有之?不同理解有不同的结果,这关系到我们工作的指导思想和行为方式,应当搞清楚。先看“水”字的含义。有人可能会说,水就是大自然中的水,这有什么好说的?其实不然。“大禹治水”…     

水随想录

阳光、空气、水,对于人类,三者不可缺一。说阳光、空气重要者多,说水重要者,似乎较少,也似乎往往说得不够份量。 “万物生长靠太阳”。不错。然而,难道不也应当大唱特唱“万物生长靠水”么? 是空气包围着并保护了地球,使人类得以生存繁殖,这是我们不应忘记的。然而,若是没有了水,人类能够在地球上出现么? 天文学家还没有发现地球之外任何一个可以有生命存在的星球,也即还没有发现任何一个拥有足够的水以培育生命的星球,科学家告诉我们:地球上的生命是从大海大洋里首先萌生的。 我们拥有水。我们何等幸福！     

以水代酒的祝福

春节前有人曾问我,今年春节你想说句什么祝福话,我毫不犹豫地说:我祝愿全国人民乃至世界各国人民在新的一年里都能喝到“好水”!这并非开玩笑,也不是杞人忧天。这是真诚的祝福。说到“好水”,令人想起一则电视广告。有一位名演员以清代“皇上”的扮相作广告,举着手里的一瓶矿泉水,连声赞曰:“好水、好水!”本人以为,好水者,非但是矿泉水,凡是清洁干净宜于饮用或宜于灌溉作物的水都是好水。 “青山绿水美如画,好山好水好风光。”诗人在诗里把美丽的绿水说成是好水。     

凝视一滴水

<正>一滴水,从天地间飞过,我凝视着它,它也凝视着我。水滴说:你的目光澄澈,你是男人,为什么有如此澄澈的目光?我说:我之所以望着你,就是因为我的心灵,还有天真的味道。水滴说:你的天真,只是你遇到天真的人的时候才表露出来。因为我看到你的眼神,还有着太多的深邃。我不再说,水滴停在我面前,我发现那是一滴有着久远来历思想深刻的精华水。穿越了夜的黑幕,我的眼睛在阳光下寻找,却不见了那一滴水。空气在和我说话:无形不证明不存在,去花前吧。     

长江水(散文诗)

长江的水啊,你匆匆地奔向哪里?为什么你无时无刻、无日无年,总是这么匆匆地、匆匆地奔腾向前? 为什么无论阳光明媚的春日,或者寒凝大地的冬天,你总是这么匆匆地奔腾向前? 长江的水呵,长江是你的逆旅,你是长江的百代过客。自从离开栖息在世界屋脊上的各拉丹冬母体,便铸就了你这百折不挠、勇往直前的性格。是由于各拉丹冬的母亲站得高么?是由于各拉丹冬母亲看得远么? 从一开始,你就认定了要奔向东海的怀抱,认定了太平洋是你的归宿。从一开始,你就认定了要拥抱祖国的东方大地,哪怕粉身碎骨,也要造福人民。听说,在那遥远的地质年代,天帝曾经为你设下重重     

试谈水文化的内涵

“水文化”这一概念见诸于报端以后,在水利界和社会上都引起了反响。许多同志纷纷著文立说,积极参加探讨。也有一些同志认为水文化有探讨的必要,但水文化真正内涵似乎还不可捉摸。对此,我想谈谈个人对水文化内涵的认识,以求教于诸公。     

水--生命的起源、地球的血液

朋友,你了解水吗?你了解中国的水吗?你了解我国北方的缺水状况吗?你知道南水北调的来龙去脉吗?你了解南水北调对我国北方经济社会发展和西部大开发的重要意义吗?你清楚实施南水北调工程要解决多少难题吗?你知道水利工作者为此要付出多少艰辛吗?..·…那就请看一看窦以松、陈传友、郑连第、韩亦方、任光照、刘善观、李贵宝7位我国著名水利专家合写的“20集电视片构思”《神州大动脉—南水北调工程》专集吧!他会把您带入水的世界,领进水的殿堂,揭开南水北调的奥秘,带入无限美好的遐想…… 水,地球的血液;水,生命的本源。没有水,人类将毁于一旦;没有水,世界将死寂一片。缺了水,万物将生机无存;缺了水,社会将迟滞不前。水孕育了生命,孕育了人类,也孕育了人类文明。世界繁华城市都是倚河傍水而建,历史上四大文明古国都源于水土资源丰沛的地方。我国历史上,总把兴修水利与富国强民联系起来,有“治国者治水”的名言。但是,“水可载舟,亦可覆舟。水养育万物,也凶如猛兽。遇大旱,赤地千里;逢大涝,尽付东流。水利兴,国泰民安;水利废,国难民愁”。20世纪内,全球用水量增加7倍,比人口增长快2倍以上;早在20世纪70年代联合国就频频发出警告:石油危机之后,下一个危机便是水!淡水资源是有限的、无可替代而又脆弱的基础性     

FA旱地龙在我省开花结果——省防汛抗旱办副主任孙建民答记者问

“要想日子过的红,赶快使用旱地龙”。这是记者日前在我省关中地区采访时看到的一则标语,落款是“泾阳县抗旱服务队”。该县云阳镇樊尧村书记、旱地龙示范户曹公义告诉记者说,今年他在自己的半亩大棚黄瓜上喷施了两次旱地龙,产量比对照棚增加400多斤,多收入600多元,而且还少浇了两次水。曹书记高兴地伸出了大拇指,“旱地龙真是个神龙！”这旱地龙究竟是一种什么样的产品?省抗旱办又是如何使这一产品在短短的一年时间里取得如此大的进展?带着这些问题,记者专门走访了省抗旱办副主任孙建民同志。 记者:为什么要在抗旱中选择推广旱地龙呢? 孙建民:“FA多功能植物抗旱生长营养剂”,简称旱地龙,是由新疆黄腐植酸科技开发总公司开发研制的     

说说节水与“藏水”

最近,省农垦总局牡丹江分局水务工作会议提出节水与“藏水”这一话题,令人关注,发人思索。 说“藏水”,顾名思义,“藏”即“贮存”,采取有效措施打好时间差,把水“贮存”起来,有备无患。没有水了,何谈节水。节水是对“有水”而言的,待到山穷水尽时,再谈节水,为时已晚了。所以节水要以“藏水”开始,实行工程措施、生物措施、农艺措施、管理措施等非工程措施,在保证安全的条件下,力求做到5个“藏水”:藏水于水(水土保持),藏水于地(地下),藏水于土(土壤),藏水于库(水库、塘坝等),藏     

请你喝杯“月球水”

今年年初于佛罗里达发射升空的“月球探测者”号机器人探测器,对月球表面进行了7个星期的扫描。 “月球探测者”号首席分析家艾伦·宾德博士欣喜若狂地说,“我们找到了水！这个发现影响深远。” 宾德说:“我们现在肯定的是,月球上有水。我们现在还不能肯定的是,月球上有多少水。”根据机器人探测器发回的初步数据推断:月球上水的总     

浇地

正剧:(开剧背景音乐为吹刮着"西北风",演员说陕西话、管理员讲普通话。)老农民:哎呀,这鬼天气,冻死人了还浇地,浇地的,人都快熬煎死咧。老段长:哎,老董,你甭走、甭走,你看人家省水利厅、省泾惠局的干部职工,人马山齐的、都在那大渠上,抡锤破冰送水呢,你说这水来的多金贵,让你浇个地,咋么像抽你的筋似呢?     

昔日治水人——张作相创建城区第一自来水厂

有句老话叫“吃水不忘挖井人”。生长在吉林市城区松花江畔,喝松花江水长大的人们,你可知这松花江的水是如何变成可饮用的净化、清毒的自来水的吗?那昔日的治水人又是谁呢?     

浅析长江流域湖北沿岸水景资源的旅游开发

孔子说：“智者乐山，仁者乐水”。水是生命的本源，又具有极高的审美价值。这无色，无味，无形，清澈透明的精灵，远离时，是割不断的期待和渴望；亲近时，是抑制不住的想要投入其中。它带给人们的是柔和平静的身体抚摸和心灵慰藉，是挣脱束缚的自由自在和舒畅飘逸，是亲临其境的寻幽探胜和历险经奇…… 随着人民物质生活水平的提高，赏玩山之挺拔、水之秀美，亦成为旅游项目之首选。因此，地处长江流域中游，素有“千湖之省”美誉，水资源丰富巨独具特色的湖北省便成了渴望水、爱慕水、欣赏水的旅游者最向往的地方。 湖北具备开发水景资源…     

如见当年一枝梅

正这是片静悄悄的时光。一切都还没开始,一切也正在开始。一个苍老的声音揭开人间的帷幕,她说:你还记得你几岁的故事呢?晨曦是蓝色的,世间一片苍茫。很多时候,我的当家会问我:你在想什么?我往往就说:什么也没想,发呆,出神。其实那时候就很像那些缓慢移动的空镜,也不知道是导演的眼,还是叶先生的眼。无一物,又似乎万物皆在其中。世人失了想象空间,所以觉得不知所云浪费时间。     

四合院：中国的盒子

四合院的造型与结构在我眼中有一种神秘的美。我常想,住在四合院里的人是有福的。其实所谓的四合院,早在西周时期就已经形成基本格局,但不知为什么就像跟北京有缘似的,一直是北京民居的代表建筑。北京现存的四合院,多是明清两代的遗物,住在四合院里,就是住在一种历史感里,等于守护着祖宗的遗产,你能说这不是一种福气吗?也许若干年以后,想住还住不到呢。现代社会,住高楼容易,住四合院难。老北京常夸耀的“天棚鱼缸石榴树”,大抵是四合院里才能找到的陈设——再不留心,这种风景也快消逝了。汪曾祺形象地把四合院比喻为“一个盒子”。为什么     

蝶之衣

正如果你仔细观察过蝴蝶,你就会发现,它看上去是一种很不现实的物种。它的翅膀差不多占据了整个身体的4/5,这同时也意味着在它的生命中,飞行居然有这么重要的比例。此外,它极为丰富的颜色和图案,也令人叹为观止,有人说它们是飞着的花朵,其实花朵还真没有它们变化多端。飞行和美丽,对于寄生于植物间的蝴蝶,为什么这么重要?难道它们是昆虫中的艺术家?物种的进化,难道真的只是功利性的趋利避害?为什么功利性的进化,能带来这么完美而复杂的,完全符合人类审美的物种?蝴蝶,总是让我浮想联翩。也许就是这样的浮想联翩,让我成了蝴蝶迷。每观察