波普尔对划界问题的解决

划界问题一直是贯穿西方科学哲学体系的一个主要问题.波普尔不同意逻辑实证主义者用证实主义对划界问题的解决.提出应当把证伪主义作为解决这个问题的途径.波普尔的这种解决,有其进步性,也有其局限性.     

波普尔对划界问题的解决

划界问题一直是贯穿西方科学哲学体系的一个主要问题。波普尔不同意逻辑实证主义者用证实主义对划界问题的解决，提出应当把证伪主义作为解决这个问题的途径。渡普尔的这种解决，有其进步性，也有其局限性。     

论科学假说的证实与证伪

生产实践和科学实验的发展不断地提出新的研究课题需要人们去探索和解决。在研究的初期,由于对所研究的对象的科学事实和经验材料掌握尚不充分,还不具备揭示它的性质和规律的客观条件,就需要创立科学假说。对一个科学假说的检验可以用证实或证伪两种方法。它们在哲学和科学上有着非常重要的地位。     

可证实性原则与逻辑实证主义

可证实性原则被逻辑实证主义用作判定一个科学真理或一个命题有无意义的基本标准.由于可证实性原则本身的问题而引起逻辑实证主义内部的争议.可证实性原则的被补充、修改到最后被放弃的过程,反映了逻辑实证主义运动从发展到衰落的过程.     

管理学研究中的实证主义及其问题

实证主义经历了从证实到证伪的发展历程."迪昂-蒯因命题"的提出以及蒯因<经验论的两个教条>的论文,动摇了实证主义的哲学基础.因此,尽管实证主义方法目前仍占据管理学研究的主流,但没有理由拒斥其它的选择.     

逻辑的世界与世界的逻辑———《逻辑哲学论》中的世界建构

维特根斯坦的《逻辑哲学论》为我们建构了一个世界。这个世界是逻辑的世界,是可能的世界,它由事实构成,而不是由事物构成。因此,这个逻辑世界是有结构的,是可分的,它和语言相对应,具有同构性。世界是逻辑的,逻辑也是世界的。在这里,逻辑是用来表达世界的,如果没有世界的存在,逻辑就成为了多余的东西;同时,逻辑是世界的载体,如果没有逻辑,世界也无法存在,因为它将无所依赖。逻辑世界的构建是为了划界,划出逻辑的世界,也即科学的世界,这个世界的东西是可说的,划定了可说的范围,也就划定了不可说的范围。不可说的范围才是维特根斯坦最根本关注的对象。保留不可说世界的“地盘”,也就为伦理和宗教保留了“领地”。不可言说的世界是神秘的世界,信仰的世界,不同于逻辑的世界,我们需要对它保持沉默。     

分析哲学中的“分析”之意义

分析哲学是20世纪西方哲学中的一个主要思潮,这种哲学宣称可以通过对语言的逻辑分析解决传统的哲学问题,并倡导通过分析的手段研究一切哲学问题。分析了分析哲学中“分析”的意义：即利用语言—逻辑的澄清工具去揭露哲学所争论的问题,去转换我们对哲学争论问题的理解,也就是将它们阐明为由语言误解导致的虚无,或者将它们变形为掩藏在一个不同的、成问题的伪装物下的事实或科学问题。     

20世纪西方科学哲学划界标准之变

科学划界是科学哲学一个重要的问题。围绕这一问题,20世纪西方各流派之间进行了激烈的讨论。虽然答案各不相同,但纵观20世纪西方科学哲学划界标准,可看到其向绝对到相对,相对到消融这一趋势演变。     

论逻辑原子主义寻求确定性知识的价值

逻辑原子主义是从1899年开始的罗素哲学思想和维特根斯坦前期哲学思想的一个主要方面。它的主要目的是寻求确定性的知识。逻辑原子主义具有重要的价值:它发展了马赫的实证主义;直接影响了以维也纳学派为代表的逻辑实证主义和后来的语言分析哲学;开创了逻辑实证主义的科学求实精神和理性精神。     

纵观物理学史把握简单性原理

简单性原理是科学方法论的重要课题。在浩瀚的知识海洋里,愈来愈多的自然之谜被解开,堆积如山的知识已逼近“大爆炸”时代。在科学创造的道路上,如果不遵循简单性原理,势必造成知识体系的繁杂与庞大,成为思维发展的障碍,难以被后人所接受。此为简单性原理的重要性之一。实质上,科学上的“简单性”是自然界本身的和谐统一的客观特性,并不是人为完全的“简单”结果。在物理学发展过程中,科学家们都有意识或潜意识地遵循着“逻辑通道”上的简单性原理。