郭沫若主审纵火犯

滕王阁是我国江南的三大名楼之一。它建于唐代，至今已有一千多年的历史了。但是自1926年以来，在长达几十年的时间里，人们只是耳闻目睹唐代诗人王勃的《滕王阁序》，或以而思阁，从这篇千古流传的名诗中去想象滕王阁的气势和面貌以及如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等种种登临之美，而无缘与真阁实景相见。这是为什么呢?     

中孚泰传承营造法式 滕王阁再续“唐宋风韵”

正红墙黛瓦,亭台楼阁,这座被誉为江南三大名楼之一的滕王阁,经中孚泰修缮与集成改造后开始再续"唐宋风韵"。据建筑学教授级高级工程师、古代建筑高级工程师、中孚泰专家顾问吴国智教授介绍,历史上,滕王阁自唐永徽四年建成以来,兴废达28次之多,此前的滕王阁早就毁于1926年的熊熊烈焰中,此后约一个甲子未再重修。1942年梁思成先生根据宋画《天籁阁》中的滕王阁,描绘了《重建滕王阁计划草图》七幅,1989年10月8日落成的滕王阁则以此"计划草图"为蓝本所建。滕王阁主体净高达57.5米,取"明三暗七"格式,其中明层皆有平座廻廊,可俯瞰赣江景色。阁体下     

名楼——滕王阁

对于江南名楼滕王阁,我早就向往之了。初夏一日,随着如潮的人流,我来到古城南昌,一睹滕王阁的风采。只见耸立于苍茫赣江边上的滕王阁,阁高九丈,气势恢宏。滕王阁始建于唐永徽四年(653年),为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建。据史书记载,永徽三年(652年),李元婴任苏州刺史,调任洪州都督时,从苏州带来一班歌舞乐伎,终日在都督府里盛宴歌舞,后来又临江建此楼阁为别居,实乃歌舞之地。因李元婴在贞观年间曾被封为滕王,故阁以     

漫话滕王阁之重建

滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称“江南三大名楼”。三楼自有序、诗、记与之并称,文以楼名,楼以文传,誉满当时,声贯古今。三楼皆历尽沧桑、屡毁屡建。黄鹤、岳阳二楼重建之次数笔者失考。而滕王阁自唐太宗之弟李元婴督洪州,于唐永徽四年(公元653年)开阁以来,至1989年其间历经1336年,重修重建29     

中国的阁

“阁”原来主要用于藏经、藏书、供佛等,但现在它与楼的用处已难截然区分,因而常以楼阁相称。如长江三大名楼公认是黄鹤楼、滕王阁和岳阳楼,楼与阁就没有区别。阁有大如北京颐和园的佛香阁,也有小如扬州仅立于马路中心的文昌阁。     

新姿瑰丽滕王阁

碧瓦丹柱,浓妆重彩的滕王阁,已在江西省南昌市重建落成。参与建设的能工巧匠们,挥动灵巧的双手,重新装点此阁,谱写出时代的新意与魅力,再现了“层峦耸翠,上出重霄,飞阁流丹,下临无地”的雄伟气势。滕王阁自古以来与黄鹤楼、岳阳楼齐名,并称“江南三大名楼”。初唐四杰之一的王勃,小小年纪,登楼挥毫作序,一鸣惊人,名传千古。此后,大文豪韩愈撰文时又给予“瑰伟绝特”之美称。重新建成的滕王阁,依然位于赣江之滨。     

滕王阁主体工程施工

滕王阁位于南昌市沿江大道中段,建筑面积9413.95m～2,建筑总高度57.50m,主阁平面呈十字形,南北对称,东西为主立面。全阁共9层,高台以下为2层地下室,±0.00以上7层为“明三暗四”格局。主阁阁体分为4段:第一段为下部高台,呈城墙状。高台以上即为主阁阁体,共3段:第一段为下部须弥座及栏杆,中段为3层飞檐及2层平座,上部则为重檐屋顶。     

中国十大历史名楼(1)

【黄鹤楼】巍峨耸立于武汉蛇山的黄鹤楼,享有"天下绝景"之称。唐代诗人崔颢一首"昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠……"已成为千古绝唱,更使黄鹤楼的名声久震四方。【滕王阁】素有"西江第一楼"之誉的滕王阁,雄踞南昌抚河北大道,坐落于赣江与抚河故道交汇处。依城临江,瑰伟绝特,因"初唐四杰"之首的王勃一篇雄文《滕王阁序》而誉满天下。登阁纵览,春风秋月尽收眼底,近可见仿古商业街迂回曲折,远可观西山横翠,南浦     

千载滕王阁 几度度与兴

位于南昌古城,赣水之滨的滕王阁,素称西江第一楼。它与黄鹤楼、岳阳楼并称为江南三大名楼。 滕王阁已有一千多年的历史。但如今所见的滕王阁,早已没有了最初的面貌,而是公元1989年落成的“现代”古建筑了。 为什么这千年古阁却被     

运用现代建材和施工技术再造华夏胜景防古创新鹳雀楼

鹤雀楼是中国历史上四大化名楼之一，位于山西永济蒲州古城之西，与长江流域的黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名，因唐代诗人王之涣写下“欲穷千里目，更上一层楼”的名句而蜚声华夏。据史料记载，鹳雀楼始建于北周时期，即公元557—581年间，早年是人骚客吟诗作画之胜地。历唐经宋，存世数百年，可惜元     

千载滕王阁 几度废与兴

位于南昌古城、赣水之滨的滕王阁，素称江西第一楼。它与黄鹤楼、岳阳楼并称为江南三大名楼。 滕王阁已有一千多年的历史。但如今所见的滕王阁，早已没有最初的面貌，而是公元1989年落成的“现代”古建筑了。 在长达一千多年的时间里，滕王阁废而兴，建而毁，毁而再建，兴而又废，废而复兴……仅有文字可考的就有28次之多。 据《唐书·太宗本纪》记载：贞观十三年，太宗皇帝李世民封其弟李元婴为滕王，其封地在今山东滕县。后转任洪州（今南昌）都督。公元653年，李元婴在洪州大兴土木，建高阁以逞其“游观宴集之欲”，并以封号命…     

滕王阁重建规划

<正> 滕王阁为唐高祖子元婴任洪州刺史时于唐永徽四年(公元653年)所建,后被封为滕王,故名滕工阁,至今已有1330年历史,它与武汉的黄鹤楼、岳阳的岳阳楼并称江南三大楼阁。唐滕王阁踞丘、临江、负城,以建筑“瑰伟绝特”,临江高峙而闻名。唐韩愈称     

运用现代建材和施工技术再造华夏胜景 仿古创新鹳雀楼

鹳雀楼是中国历史上四大文化名楼之一,位于山西永济蒲州古城之西,与长江流域的黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名,因唐代诗人王之涣写下“欲穷千里目,更上一层楼”的名句而蜚声华夏。据史料记载,鹳雀楼始建于北周时期,即公无557—581年间,早年是文人骚客吟诗作画之胜地。历唐经宋,存世数百年,可惜元初毁于战火,楼毁景失。后因黄河泛滥,故址被淹没。每当后人吟咏《登鹳雀楼》诗句时,见文而不见楼,     

瑰伟绝特滕王阁

对于游览滕王阁的向往,缘于在中学读书时从《秋日登洪府滕王阁饯别序》(简称《滕王阁序》)这篇文章,后来执教高中,又将这篇文章向学生们讲解,对其神韵更加迷恋,只是一直没有机会身临其境。最近到南昌旅游,总算了却了这桩多年的夙愿。     

诗词歌赋与杭州城市意象

作为中国化的组成部分,诗词歌赋有着重要的地位。以生动活泼的语言保存了当时的历史化信息,是记录历史的主要方式。中国的诗歌与建筑有着源远流长的关系。诗歌学赋予建筑以灵性,建筑作为诗歌所要抒发的意境的载体而存在。滕王阁因王勃写的《滕王阁序》而闻名,“落霞与     

西蜀滕王亭与阆中古城

江西南昌的滕王阁与湖北武汉的黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼齐名,同力“江南三大名楼”;加上山西永济的鹳雀楼,就是“中国的四大名楼”了。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。王勃的这一千古绝唱,使滕王阁随之名扬千古,老少咸知。然而,四川还有一个“滕王阁”就鲜为人知了。     

周总理启迪建筑师设计

初唐四杰之一王勃在著名的《滕王阁序》中形容滕王阁的景色时写道：“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”可谁又能料到,过了1300年,这“秋水共长天一色”竟在讨论人民大会堂万人大礼堂天花板设计时,被周恩来总理用来作为“水天一色”的主意给建筑师。     

王之涣与鹳雀楼的完美成全

正中国四大名楼鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁都是因了文人的诗文而名扬天下。鹳雀楼,又名鹳鹊楼,因时有鹳雀栖其上而得名,位于晋秦豫三省交界的山西永济蒲州古城西郊外的黄河岸畔。唐代诗人王之涣的一首《登鹳雀楼》"白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼"使其名扬天下,声播四海,为黄河流域的标志性建筑。鹳雀楼果然名不虚传,在坦平如砥的黄河岸边,在远山若黛的映衬下,显得楼宇巍峨,气象峥嵘。那一层     

精神复兴:一种历史名楼文化传承的本土观念

1.何谓"精神复兴" 中国本土规划历来注重对历史名楼的传承,强调藉此文化胜迹之存续,凝聚和彰显一方文化精神,壮丽一方山水人文格局,实现"凝人心""培文风""固神秀""壮观瞻"的人居目标,由此逐渐形成了一种以"精神复兴"为内核的历史名楼文化传承观.诚如明代大臣、南昌名士谢一夔在《重修滕王阁记》中所言,"是阁之登,实足以发舒诸君之精神,而兴其忧国忧民之美意".历史文献中亦有如"凝心聚景""凝秀以寄人文""与人心合、与风景宜"等记载,皆蕴含此理.     

楼阁建筑构成与逐层副阶形式（续）

北宋之例还见有汾阴后土祠“宋真宗碑”阁。汾阴后土词为一组宋代大型的国家祭祀祠庙,现存金初所绘汾阴后土祠图碑,描绘的是北宋大中祥符时后土祠的状况。大中祥符四年,宋真宗亲临祭祀后土,图中所见“宋真宗碑”阁,即祀后所建之阁［２］。此图所绘后土祠的多座楼阁中,唯此“宋真宗碑”阁采用了重层各带副阶的形式。由此可见,在构成形式及性质上,“来真宗碑”阁同后苑太清楼一样,其楼阁重层各带副阶是一种高等级形制的表现,这一形制与其作为当朝皇帝的“宋真宗碑”阁的性质吻合。图中“未真宗碑”阁,殿身三间重层,上下层各带周匝…