中国传统园林营造在现代园林中的应用

在当代"国际化"、"全球化"的背景下,中国传统园林的价值经受着比以往任何时候都要严峻的考验。探讨继承中国传统园林的创新手法,创造出具有中华民族特色的现代园林是每一个当代风景园林师的责任。从中国传统园林中的诗画意趣、园林意境以及小中见大的设计手法出发,结合实地考察探讨继承中国传统园林精华的方法途径,得出将中国传统造园理法以及传统园林中的诗画意趣、园林意境与现代审美情趣、艺术心境相结合,运用现代设计语言、现代艺术形式等使园景让观者产生审美联想,为现代人创造一个具有本土地域特色的场所,是走出一条具有中国文化特点的现代风景园林之路的可能途径。     

从《兰亭序》书文之赏解读魏晋园林文化

东晋时期的《兰亭序》,不仅是一篇语言上具有独特价值的名文,更是一本名帖,堪称书法史上的一座里程碑。它反映了中国传统文化的诸多侧面,涉及中国传统文化中的哲学、文学、美学、书法、园林等多个领域。基于园林、书法、文学艺术具有时代共通性的特点以及艺术泛化思想的基础,从魏晋士人园林的地域环境特征、园林美学思想的重大转变、山水自然审美意识的真正觉醒、哲学思想对园林的影响、"曲水流觞"文化实践在后世的持续发展等方面对魏晋园林文化意象进行了解析。揭示出魏晋园林是中国自然山水园林文化的奠基时期,是中国园林发展史上的一大转折时期,具有重要的历史地位。     

唯理·崇情--中法古典园林构成差异浅析

中国古典园林崇尚自然之美,将个体融入自然之中,充分体现了传统哲学"天人合一"的思想;法国古典主义园林在唯理主义的指导下,追求对自然的征服和驾驭.中国与法国的古典园林作为东西方园林艺术的代表,其园林美学思想,造园风格等都烙有鲜明的民族特色.对比两者的特色,将会对古典园林的保护与发展有更多的认识.     

以文说园——从中国园记看唐宋园林理水特征

唐宋园林的造园手法及风格与明清园林差别巨大,目前对于唐宋园林理水手法的研究仍有欠缺。文章选择唐宋园记作为研究材料,运用文本分析法,指出唐宋园林理水具有自然灵动、野趣盎然的特征,强调水在唐宋园林中的主体地位。并以履道里宅园为例,探寻早期园林水景审美意趣和园林造境的奥妙,以期为传统造园精髓对现代景观实践的应用提供借鉴。     

刊首语

中国园林历史悠久,是中国传统文化的重要组成部分,它与人们的日常起居息息相关,反映了中国人崇尚自然的人居理念,体现出东方哲学的智慧。“活的中国园林”专题以欧洲的两次展览为契机,本刊特邀编辑唐克扬博士通过有趣的视角和新颖的方式,对中国的园林传统,     

画中山水 诗意田园——2019世界园艺博览会山水园艺轴布局设计

围绕2019世界园艺博览会山水园艺轴布局设计,结合园区总体规划和场地现状情况,运用中国传统园林设计方法,提出了"画中山水、诗意田园"的景观立意,提炼出"山、水、林、田、屋"五大造景要素,采用"延山、引水、布田、营林、接屋"的手法进行规划布局。重点对"延山"手法在深化设计中如何承接总体规划要求、划分园林空间、引导游览路线、限定视线范围及营造局部小气候等,进行具体分析。同时对"引水""布田""营林""接屋"等设计过程中,如何运用传统园林文化内涵、表达传统园林意趣作了相关说明。     

北京奥林匹克森林公园山形水系的营造

中国传统造园艺术中非常重要的一部分是山水构造。奥林匹克森林公园设计方案命名为“通往自然的轴线”,这条贯穿北京的轴线将自然消融于山水之间。在对传统叠山理水艺术进行深入研究的基础上,依势就形,巧妙安排,构造出具有浓郁中国园林特色的生态山水园林。     

大象无形·意在笔先——中国风景园林美学的哲学精神

中国哲学为传统风景园林提供了泛文化基础,两者在意象上是异质同构、合而为一的,谓之同象。在西方知识论的语境下,中国传统园林难以解读,但回到中国传统形而上的"道"上去释义,传统园林却是可读的,谓之同意。当前,对中国风景园林在精神性、本土性上的反思使传统哲学的园林重返成为必需,通过对"大象无形"与"意在笔先"的探索,希望能够回溯中国传统风景园林的哲学基础和由形入神的建构方式,从而可为当代的风景园林规划设计提供本土的、原生的和在地的思考。     

北京奥林匹克森林公园竖向规划设计

奥林匹克森林公园设计方案名为“通往自然的轴线”,这条贯穿北京的轴线将自然消融于山水之间。在对传统叠山理水艺术进行深入研究的基础上,广泛听取各方专家的意见,依势就形,对空间进行巧妙的布局,构造出高低有致、具有浓郁中国园林特色的生态山水园林。     

中国传统园林与英国自然风景园--不同哲学背景下的自然美

中国传统园林和18世纪英国风景园都注重自然美，但环境景观却常呈现明显差异。在肯定中国园林对英国风景园的历史影响的同时，以比较的方法深入探讨两者的差异，可以促进学术研究和艺术实践的发展。对园林环境美的追求涉及广泛的文化背景，哲学是其中之一。中国传统哲学和17世纪后的英国经验哲学以不同方式把握自然以及人与自然的关系。与此相关，中国园林追求“天人合一”的象征创意，英国风景园显示肯定客观世界美的朴野。     

斯山·斯水·斯人——江西崇仁园林式酒店创作实践

中国古典园林师承自然,在其漫长的发展历程中,深受中国传统文化影响,在中国建筑史上有着重要的历史地位。"虽由人作,宛若天开"(1),是对造园最好的诠释。本文以抚州市崇仁县宝水新区园林式酒店的设计过程为例,通过运用传统园林理念,力图营造一种既符合现代审美情趣,又集成中国传统园林的酒店建筑。     

禅宗思想及文人园林设计探讨

中国禅宗的禅境哲学和审美意趣是顺应历史发展形成的,符合中国文人士子抒情畅意的审美精神需求。中国禅宗在中国园林的审美追求、艺术意境表达和造景手法上都留下了浓墨重彩的痕迹。融合了禅宗思想的文人园林独具魅力,在世界园林中独树一帜并占有重要地位。     

生态文明背景下 中国古典园林的生态启示

中国古典园林历史悠久、源远流长,以其独特的建造景观方式和丰富的艺术表现力形成了独具特色的文化类型,被誉为"世界园林之母"。在长达两千多年的发展历程中,中国古典园林受到古代儒、道、释等多元文化的影响,形成了尊重自然、顺应自然的园林生态观。君子比德、天人合一、神仙思想是构建中国古典园林的三大哲学基础。纵观中国古典园林史,可以发现"崇拜自然""对自然的畏惧""人与自然物我相融""借景抒情、寓情于景"等"生态设计观"早已被古人所运用。同时古人留下了大量的造园理论思想与既成作品,随着造园史的发展,人们不断的探索自然、模仿自然,在与自然和谐相处的过程中加以合适的改造自然,为健康的人居环境营造提供了宝贵的经验。     

地缘文化影响下园林叠石理水的差异——以中国江南园林与日本庭院为例

不同地区自然与文化的差异导致了园林风格的多样性,中国与日本在地理特性上有着本质不同,产生的民族文化与传统社会结构也出现差异,从而衍生出同源不同象的园林发展。文章选取了中国园林中最具代表性的江南园林,与日本山水园林中风格迥异的池泉园和枯山水进行分析,通过比较中日两国自然环境与人文传统,旨在探讨两种因素对传统园林中叠石理水的影响和表现。     

浅谈中国古典园林植物景观的特征

引言中国五千多年灿烂辉煌的历史文化孕育出了博大精深的中国古典园林体系。古典园林是我国乃至世界的瑰宝,而植物景观又是其中至关重要的部分。植物作为中国古典园林的重要构成要素之一,与古典园林中许多景观的形成都有着直接或间接的关系。不同于西方园林的规则式植物景观,中国古典园林中的植物景观看似随意杂乱,实则独具匠心。中国古典园林中的植物景观以自然美、外在美和意趣美使古典园林更加富有魅力。自然美园林是为了弥补人们与大自然环境相对隔离而人为创设的自然景观。中国古人受到"天人合一"的哲学思想的影响,希望在园林中打造天人和谐的境地。     

学园

设计师以"中西相互借鉴,现代从传统中汲取营养,向自然学习,和相关学科交融"为设计理念,在"学园"中融合中国传统的造园思想、元素以及细部和西方现代造园中抽象、简洁、动态的视觉形式,将"隔墙、理水、架桥、挑台、置石、植树"6个传统元素整合出丰富的现代园林空间。     

“流观”与中国传统景观空间设计研究

在对自然长期的探索中,"流观"的"观照"方式逐渐成为华夏民族对自然万物观照的一种思维定式,符合中国人的审美习惯,影响了传统艺术的欣赏和创作。用"流观"的方式考察传统园林空间艺术,对"流观"一词追本溯源,总结出"流观"的3点内涵,即视点游移变化的广瞻,由空间游动带来的时间感,以及强调心理主观感受。对应分析"流观"在园林空间中的设计表现,探讨"流观"与中国传统景观空间设计的关系及其影响下中国传统景观设计的特性。     

S07 学园

设计师以"中西相互借鉴,现代从传统中汲取营养,向自然学习,和相关学科交融"为设计理念,在"学园"中融合中国传统的造园思想、元素以及细部和西方现代造园中抽象、简洁、动态的视觉形式,将"隔墙、理水、架桥、挑台、置石、植树"6个传统元素整合出丰富的现代园林空间.     

植物造景艺术与中国传统文化

中国传统园林植物造景设计是营造园林自然空间的重要手段,从中国古代文人崇尚园林雅居的文化境界,对不同时代的传统园林的文化内涵和营造技艺做了探讨,揭示出中国传统园林的博大精深。     

山水画作对古典园林意趣空间营建的影响意义浅析

我国山水画作与古典园林的发起者都是文人墨客,园林造园的"园意"常趋同于山水画所蕴的"画境".基于对园林及山水画作发展脉络的梳理,文章针对二者的空间营造与造景艺术进行剖析,发现其美学特征、空间意趣追求、具体艺术手法等都出于同源.以此为基础,展开关于山水画论对中国古典园林意趣空间营建影响意义的初步探索.