大学之道:理念与制度

大学的发展可以从理念与制度两个层面进行考查.在大学发展的宏观层面,理念与制度紧密相联、互为支撑,但在大学发展的具体层面上,二者通常又是此消彼涨、螺旋上升的.文章在对大学理念与制度的“互生关系“及其非同步性进行分析后认为:大学的发展是在大学理念与大学制度的相互磨合中实现的;大学理念与大学制度的非同步性是大学发展的真实状态;二者的同步性是大学发展中所矢志追求的一种理想境界.     

大学之范:理念与制度

如果说大学理念是大学组织的意识形态系统,大学制度就是大学组织的秩序系统,二者之间的关系决定着大学组织的发展态势。现实中,大学理念的供给主体是多元的,大学制度供给主体却是单一的,不同的主体对应不同的利益诉求和价值偏好,而且二者的演进方式和动力基础也各不相同,这些差异又导致了大学理念与大学制度之间在互动方式和契合模式上产生异频效应。在大学组织的理念与制度契合中,大学选择何种理念、理念如何选择制度、双方怎样契合等除了受到这些因素的影响外,还取决于制度供给者的技术选择和大学组织所处的社会环境。但是,最终大学的制度和理念会朝向最富科学性和最有效率的模式演进,并达到完全契合。     

变革中的大学发展之道

大学是一个环境服务型组织，在与环境互动的变革中，大学要想求得生存和发展，就必须树立正确的办学理念，开放办学资源，强化比较优势，造就学术大师，培养高素质人才。惟其如此，大学才能形成自己的个性和特色。     

大学之道、大学之痛与大学之治

高等教育作为其局中人与局外人都十分关注的神圣场域,其魅力是巨大的.中国的大学走到今天,仍然有许多现实的课题等待我们去思考和回答.本文是对中国大学现实格局的一个原理性思考:从大学的基本规律出发,讨论了中国大学目前正进行的建设和发展过程中遇到的现实与痛处,并提出了相应的建议与我们的看法.     

大学理念和人文学

大学理念大致有五个方面。其一，大学的基本使命是授业解惑，教书育人。大学应把学生当作未来能够领袖群伦的精英加以培养，主要不是技能教育，而是人文学教育。通过哲学掌握人类的睿智，探索存在的奥秘；通过历史学积累人类的集体记忆，把历史的经验教训转化为存在的自觉；通过文学理解人的精细深刻的情感世界，使得所有的存在都是感同身受、心领神会的生命共同体；通过自然科学领悟客观世界的复杂深邃、无穷无尽，以丰富和完善人的精神世界，如此等等。其二，大学理念应慎对知识的价值取向。突出知识生产的大学理念最大的问题是以知识标准规定了大学教学方向，这是非常危险的。这种取向在进行文科教育时，阉割了文科的人文性。哲学只剩下逻辑、语言、分析哲学，历史变成了史料学和史实学，文学成了文本和形形色色流派症侯的辨析标签。其三，大学如何服务社会。最好不要低估市场对大学的污染，尤其是那些仍然坚持把大学要服务社会效益当作大学理念的人们。其四，大学的任务是接续文化，弘扬传统。风俗习惯可以通过民间生活方式传承绵延，但是，精致深刻的伟大智慧不通过专门的研究教学是不会代代相传的。其五，大学是社会政治批判的中心。用康德的说法，知识分子是自觉地担当人类道义和责任的人。而中国古代读书人最感人动天的抱负就是“士以天下为己任”，以深刻的智慧、广博的知识、天下为公的道义责任，批判社会生活中一切违背人类良知的错误、偏见，乃至政策举措。这些是大学当仁不让的职责。     

大学精神与制度创新

大学精神 ,是一种科学理念 ,它是建立在对办学规律和时代特征深刻认识的基础之上的。办大学 ,就要有这种精神和科学理念 ,它能科学地指明大学前进的方向 ,也是在新的形势下进一步解放思想、改革创新、办好大学的哲学基础。 2 1世纪正在向我们走来 ,这是一个充满着挑战和机遇的世纪。时代强烈地呼唤着大学创新 ,而大学创新需要一种新的大学精神和相应的现代大学制度予以保证。今后一个时期我们面临的一项战略任务 ,就是高举邓小平理论的伟大旗帜 ,主动适应改革开放和社会主义现代化建设的实际需要 ,迎接世纪之交经济、科技、综合国力和意识形…     

未来大学之道

一、题解及定位本文是最近热起来的“21世纪大学形象”这个论题的一部分。笔者曾以“大学之道”为题,写过一篇拙文,所以就生出了这种继续议论的癖好,又因为不太喜欢“形象设计”而较欣赏顺其自然,所以宁愿使用现在这个题目。这里是讲大学。大学绝不能全等于高等教育,但却是实施高等教育的主要社会机构。因此,我理解“高等教育新纪元”特别是其中“新世纪高等教育发展趋势”的主题之中,一定包含有“新世纪大学发展趋势”这个更细致的问题点。基于这一理解,仅就这个问题点,写一写笔者的学习心得。实际上,即使对这个被分解而小不点化的问题,笔…     

大学理念：世纪门槛上国家富有或贫穷的抉择

世纪是一个时间的概念，本文开篇就把时间——一个哲学的永恒的命题引入，并且使用“门槛”之词形象地表明其中的标志涵义，我们试图令公众的视野，进入一个历史的长长时间的坐标上。是的，因为任何理念既是历史的延续，又是传统的回顾，当然，也是存在的质疑。也许，我们...     

大学之道:精神的传承、生产与原创

精神是大学的精髓与灵魂,大学的责任是把受教育者培养成具有“人的精神”的人。精神的传承、生产与原创是大学的主要使命。大学作为独立思想的中心、批判的中心,所表现出的最本质的特征便是精神的原创。     

特色发展:大学办学之理念

本文从特色发展的视角论述了大学办学的理念国。首先，目标定位是特色发展的方向和动力。其次，特色形成是大学办学的基础与源泉。大学特色需要在办学理想、办学目标、学科专业、人才培养及校园环境等方面形成特色。最后为大学办学提供了确保特色实现的五条战略抉择。     

新世纪的大学之道

大学之道,在自主,在自由,在自在.能自主而后能自由,能自由而后能自在.大学之道,止于自在而已矣.自由自在,为物不二.为物不二,生物不测.生物不测,与天地三.     

大学理念--从历史发展的角度

大学理念是一个历史范畴,大学理念的历史发展经历了理性主义的大学理念主导、实用主义的大学理念开始盛行及两种理念并存与对峙的大学理念多样化的格局三个时期。     

现代大学制度发展的若干特点分析

大学制度是影响大学发展的关键。随着世界高等教育进入大众化乃至普及化阶段,大学与社会之间的关系更加密切、复杂、多样。为促进大学基本职能运行,维护大学组织健康发展,各国纷纷构建适合自身地域特色的大学制度体系。综观现代社会中各国大学制度发展的历程,从宏观层面来看,存在着若干特点,即学术自由的恢复和保障;政府宏观调控下的大学自治;市场调节机制作用下的大学办学多样性;大学制度模式移植过程中的借鉴与传承。     

“大学之道”的现代变迁

<大学>之"大学之道",体现了我国封建社会的高等教育宗旨,阐发了儒学的学习门径,近代以来屡屡成为教育救国者挞伐的对象,但其理念作为传统文化的有效组成已广植于国民与社会的心理深处.并未随科举制度的废除而退出历史舞台.在现代高等教育的百年进程中,"大学之道"应时而变,历经了瓦解、浮沉、变异直至衰微的发展变迁.当前,"大学之道"随传统文化升温重新为人津津乐道,这种情况下尤其应警惕其负面价值观对中国现代大学精神构建的不利影响.     

西方大学理念的合法化历程

大学理念对于大学来说至关重要,西方大学理念的价值基础是学术自由与大学自治.但是如何让内外部社会认同与接受这一理念,这就是一个理念合法化的过程.从最初的为了生存需要的自我承诺,到正确回应社会的诉求,再到今天的直面大学组织的历史责任,其理念合法化的历程一直是对前面理念的扩展与深化,而非完全抛弃,是一个渐进式的革新过程,而非激进的革命方式.     

刍论清末大学教育理念

清末大学教育理念是高级专门教育，而不是人们通常所认为的通才教育。当时大学本科阶段的课程是专门和精深的。这种高级专门教育理念形成的主要原因是高等学堂的奠基、自救图强对专门人才的亟需和发达国家大学教育的影响等。