论泰国电影《下一站说爱你》的艺术表现

苏联电影导演安德烈·塔可夫斯基曾说过＂让一个人置身于变幻无穷的环境中,让他与数不尽或远或近的人物错身而过,让他与整个世界发生关系：这就是电影的意义。＂的确,电影的魅力就在于通过艺术的表现手法打动观众内心,使观众与作品之间产生巨大的共鸣。     

静处凝迟鸟飞绝

日子进入四月,深春的天空里仍是灰蒙蒙的,象是要下雨的样子,举目望去周遭如同被一层薄薄的胶凝固了一般,草地上的嫩草也没有往日的鲜亮,垂拉着头象是一个低睡的小女孩。在这种日子里和学生一起看中国画,总希望能从他们青春的躁动中得到一种激情。我想：中国人喜山水,从古至今由来已久,而在人们的心目中总有＂山为德,水为性＂,孔夫子也曾经说过：＂智者乐水,仁者乐山＂。而后人也有＂仁者喜山,智者喜水＂的话法,这二种说法与＂山为德,水为性＂是同样一个道理。我们认为：山凝重、浑厚、坚实、高耸、气韵常通、心胸博     

浅析日本武士电影中的死亡情结

死亡是一个自然现象,也是一个哲学和美学问题。古今中外,有无数先哲对死亡进行过各种论说和沉思,也有无数艺术家描绘过死亡现象。毫无疑问,作为一个公共母题,死亡情境也多次出现在电影中,尤其是对于死亡有着特殊情结的日本武士电影中。大和民族是一个特殊的民族,这个民族在建国之初受到神教的影响,对于死亡有着一种特殊的情结与崇拜。这种情结与崇拜体现在在日本文化的方方面面。本文试图通过对具有鲜明特色的＂日本电影中的死亡＂这一元素进行分析和解读,以求更加深入地揭示＂日本武士电影中的死亡艺术＂所体现的大和民族独特的生死哲学和美     

随“心”所欲的天才画家米罗

出生于西班牙巴塞罗那的米罗,早期艺术受塞尚影响极深,在经历立体派、超现实主义的洗礼后,发展成自己独特的风格。米罗艺术的卓越之处,并不在于他的肖像画或绘画结构,而是他的作品里幽默而生动的符号元素,然而这与随＂心＂所欲的主观创造是密不可分的。就其这位内心世界的天才画家我们又了解多少呢？     

川端康成的文学创作特征

川端康成的作品深受西方现代文艺美学思潮的影响,其作品常运用新感觉派和意识流手法,借情景表达内心,时空跳跃变化突兀。同时又将这种西方技法用来表达本民族的＂物哀＂美学观念,表达自己＂生存本身就是一种徒劳＂的哲学观念。这种观念的产生由其自身独特的成长经历造成的,他的作品因而又表现为对年轻女性的特别关注。本文同时还发现川端康成与电影也有很深的渊源。     

当代艺术中中国画的处境

刚刚过去的20世纪是中国画转型的一个重要时期,纵观中西美术史,在几千年的时间里,中国画和西方绘画并没有发生过像上世纪初那样空前激烈的碰撞。中国画也从来没有在处于如此弱势的情况下同西方绘画有过直接的对话。但＂中国画＂这个现在也说不清楚是否合理的名称,却在这样的情况下带着＂使命＂诞生了,中国画走过了一百多年漫长的＂现代化＂之路。不管是改良派、融洽派,还是保守派都对中国画的发展做出了贡献,都希望中国画能够改变处于弱势的情况,都希望中国画变得现代或说当代起来。     

“所有”的词汇化过程探析

在古代汉语里,＂所＂字是一个特别的指示代词,它通常用在及物动词的前面和动词组成一个名词性的词组,表示＂所……的人＂或＂所……的事＂,＂所＋动词＂里的＂所＂是名词化标记。因此,＂所有＂为名词性短语,只能被解释为＂所拥有的＂。在近代汉语里＂所有＂已经从上古中古时期的一个名词性短语逐渐发展成了表属性的一个形容词,我们认为,＂所有＂这个词是上古中古时期的一个名词性短语＂所＋有＂词汇化的结果。而＂所有＂的词汇化是在一点过的句法环境中完成的,有着特殊的动因和机制。     

试论艺术的现代价值

艺术的价值是一个追问了至少两千五百年的问题。历史的一元价值＂美或审美＂到了今天这个＂没有人是艺术家,也没有人不是艺术家＂的现实语境中又该是怎样的呢？文章从现代人的生活境遇出发讨论了艺术的现代价值在于：与人的遭遇。在人通过艺术活动而与艺术的遭遇中,＂公司人＂或许可以到回原乡。     

寻找久违的感动——《我们天上见》回归真实

在电影产业日益辉煌的今天,商业大片铺天盖地而来,人们仿佛被大片里的蒙太奇艺术以及电脑特技弄得炫目纷繁。蒋雯丽导演的这部小众文艺电影用其独特的情感脉络及朴实的叙事手法感染着如今眼花缭乱的爱电影一族,使我们在享受大片导演带给我们震撼的同时,不忘那藏在心底最质朴的感动。     

适合的才是最好的——音箱职业玩家吴杞能专访

音箱,对于普通消费者来说仅仅是用于播音乐和看电影,但它们在职业玩家手中则更像是神奇的魔法箱,传递出天籁之音,给人带来非一般的享受。走进音箱职业玩家吴杞能的办公室,里面除了一套沙发茶几,剩下的就是许多高、中、低音不同类型的音箱和专业的调试设备：调音台、音响和各种麦克风。在这个100多平方米的房间里,他忘乎所以地＂玩＂着各种音箱。日复一日,年复一年,从＂玩＂中积累了经验,从＂玩＂中提升了专业水准,也从＂玩＂中开创了自己的事业。     

品位营造品牌

什么是品位？品位是一个人的内涵,是宽容、包容、博学、自信,淡定、尊严、谦恭和怜悯。其实这也是我们所说的贵族精神。一个有品位的人不一定富有,却拥有贵族精神;一个有品位的人不一定穿金戴银,但是往往从细节之处展现自己的身份地位。什么是品牌？＂听说过＂这是品牌,     

突破阶级定位、追求革命理想——电影《青春之歌》中共产党员林道静形象分析

一般而言,虽然电影电视等艺术作品的创作必然会受到一定政治、文化等因素的综合影响,但却极少有人会把政治和艺术单独放在一起来研究。因此,在中国电影的研究中,对于其塑造的＂共产党员形象＂,也就成为了较少被人探讨的角色。本文将以电影《青春之歌》（陈怀皑,1959）为例,探讨共和国前期电影中的共产党员形象,本文认为这一时期电影中所塑造的共产党员形象往往是一个教导型的荧幕形象。对于这一问题的探讨,相信对于更好地认识我国的电影艺术也会有着举足轻重的意义。     

从《新少林寺》考察佛教的兼容哲学

电影<新少林寺>中描述了候杰这一由旧军阀转变为少林寺弟子的形象,他在转变的过程中经历过呼风唤雨的威风也体味过如丧家之犬般的落魄,最终其在体味过人间百味后皈依佛门,弃恶扬善.促使其转变的正是佛教中深速的兼容哲学.     

读书明鉴诲人无声

在和学生相处的许多日子里,经历了许多许多终生难忘的感动,一直以来都温暖并激励着笔者.那是发生在笔者任初一、25班班主任时候的一件事,当时的情节到现在还历历在目.那天,快上第二节晚自习的时候,突然我班一名学生急匆匆来到办公室,焦急地说放到书里的十元钱不见了,这是爸爸妈妈给的回家车费钱,就是刚才下课时还有.     

黔东傩“过关”仪式的“他律”思想

黔东傩的＂过关＂仪式是一种象征性的活动。＂过关＂发端于人心中的＂关煞＂这个虚幻却千百年来左右人们思想的观念。这一心理形态有些类似于存在主义的焦虑却又并非完全相同。＂关煞＂的他律性与＂原罪＂的他律性的比较,让我们对＂关煞＂的功能有一个新的认识,了解到它对人的行为的约束作用。     

最后的地主

他是老崔. 这当然是别人对他的称呼.姓张的被叫做"老张".姓王的被叫做"老王".他姓崔,自然就是老崔.但在他人生的许多年里,却是没有人叫过他老崔的.     

感受电影——要看,也要听!——国际电影人齐聚旧金山,探讨杜比7.1环绕声应用与电影声音发展趋势

炎炎夏日、伴随着电影市场旺季的到来,众多国际大片也纷纷登录中国,志在创下票房新高。在全球吸金3.72亿美元,独霸北美票房冠军的《变形金刚3》,也将在这个夏天掀起又一轮影音风暴,而杜比7.1环绕声也让这场影音风暴席卷得更加畅快淋漓。针对杜比7.1环绕声（Dolby surround 7.1）这一娱乐技术的趋势,近日,来自全球的多位知名电影制片人、混音师、导演和后期制作专业人士,齐聚美国旧金山市的杜比实验室总部,参加由杜比举办的＂环绕声：7.1影院及电影声音发展未来＂峰会。国际电影人重点就环绕声,特别是7.1     

巴西推崇“Made in China”

巴西被社会学大师吉尔伯托·弗莱里称为＂热带中国＂。八十年代,巴西电视剧《女奴》在中国热播,人们第一次在电视机前被外国剧情感动,伊佐拉的命运揪着中国观众的心。从那时候,中国的心里就有了巴西这样的国度,从咖啡园到女奴,这些都充满了神秘。     

新自由主义与个人主义

自改革开放以来,新自由主义对我国的各个领域、各个层次的影响是显而易见的,包括理论层面、政策层面和社会心理层面,表现在学术、政治、经济、价值观等等各个领域.我们很多人可能没有注意过这个名词,或者听说过,却又说不清楚它的确切含义,但是,它的很多观点、说法,我们在这些年里是听得很多,也很熟悉的.     

西瓜皮

＂啪——＂的一声,一块西瓜皮从窗里飞出,不偏不倚地砸到我头上。可恶!到底是谁这么没公德心？＂哈哈……再来一次!一、二、三,起飞!＂话一刚落,又一块西瓜皮向我飞来。我连忙躲开,看着地上碎裂开的西瓜皮,明白这恶作剧又是小泉所为。