漫谈音乐剧《歌剧魅影》

在西方音乐历史长河中,有一个艺术品种——音乐剧,自它诞生之日起,就在人们心中留下了难以磨灭的印象。在音乐剧产生、发展、成熟的过程中有很多经典作品,期间最经典的就是音乐剧《歌剧魅影》。本文就音乐剧《歌剧魅影》得以在历史舞台上经久不衰的原因进行多方面的分析,以期人们在今后的学习和生活中,能对音乐剧以及《歌剧魅影》本身有着更深层次的认识和理解。     

歌剧《屈原》中婵娟角色的演唱技术研究——以三首咏叹调为例

本文依托剧情,通过重点分析剧中展现婵娟人物性格发展脉络的三个主要咏叹调,按照婵娟的感情变化,在歌唱的气息、音色、语言、形体表演处理等各种技术层面上对婵娟的演唱处理进行全面总结。期望对歌剧《屈原》中婵娟人物形象塑造的把握提供一定的参考。     

论《谢天香》中谢天香的形象

关汉卿在戏剧中塑造了一大批鲜活生动的妇女形象,谢天香是其中较为特殊的一位.她具有其他女性形象中的诸多美好品质,又与她们大相径庭,历来学者对她褒贬不一.综合各方面因素分析,谢天香形象的复杂性与具体的社会背景及作家的审美追求、伦理观念、创作个性及世俗审美是密切相关的.     

从民族歌剧的发展——看《伤逝》选段《一抹夕阳》中新的音乐表象

本文在主要对国歌剧的发展进行阐述,是从中国20世纪20,30年代到现代新时期这个阶段,对歌剧各时期的发展状况进行了分析,对新艺术形式出现的历史和期自身原因进行了简要的说明。论述了歌剧《伤逝》选段《一抹夕阳》的文学、音乐、情感等特征,力求从不同的角度进行剖析,使其引发情感的共鸣。第三章是对我国歌剧发展的思考,寻找中国歌剧的出路。     

浅析《边城》中翠翠形象

读过<边城>的人都知道,它是沈从文先生的一篇杰作,作品将湘西人生状态书写到极致.作品从美丽的"边城"自然景色描写入手,然后再描写一群普通善良人物,由此表现出作者理想中的人性之美.尤其是对翠翠形象的塑造,倾注了作者对"爱"与"美"的向往.下面就我粗浅的理解对翠翠形象作简要分析.     

《左传》女性形象研究

<左传>是先秦时期的一部历史著作,同时又可视其为-部以叙述为主的文学著作.人们多是从历史的角度来研究<左传>,在此从文学的角度对<左传>进行研究,分析其女性形象,探讨其形象的类型、特质以及在作品中所起的作用,同时将它与<诗经>中的女性形象作比,比较二者的不同,得出其女性形象的特殊处.     

铁骨柔情——论《平凡的世界》中孙少平的形象

《平凡的世界》是凝聚着路遥毕生心血的长篇佳作,荣获了第三届＂茅盾文学奖＂。这部作品以其宏大的社会背景、鲜活生动的艺术形象,奠定了路遥在当代文学史的地位。作品主人公孙少平的形象深入人心,他生活在平凡的世界里,却演绎出了不平凡的人生,他在苦难中成长、奋斗,既铸造了他钢铁般的铮铮铁骨,又造就了他深沉而细腻的柔情,为男子汉形象作了新的诠释。     

从《唐璜》看莫扎特歌剧作品的艺术特色

沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特是18世纪维也纳古典乐派的开创者之一,是被人们誉为＂音乐神童＂的伟大的作曲家。在其短暂的一生中创作了大量的音乐作品,而在其众多的作品中,最重要的成就就是歌剧。本文以其著名歌剧为研究对象,通过对其作品内容、音乐创作手法等方面的研究,窥探莫扎特歌剧作品的艺术特色。     

平凡而伟大的女性——《哈利·波特与魔法石》中女性形象分析

在女性主义批评理论的观照下,从三个角度分析讨论了<哈利·波特与魔法石>中的女性形象:第一是哈利·波特的母亲,放弃了生的可能性,选择了死亡,由此产生的自我毁灭的勇气与美,表现了如圣母般的女性形象;第二是女主人公赫敏以自我意识及独立女性的形象颠覆了传统的女巫形象,塑造了一个罗琳心目中理想化的女性形象;第三是分析了小说中其他的女性形象,如魔法学校管理者麦格教授,最后得出结论:罗琳没有神化女性的形象,而是在平凡中折射出女性的伟大,女性在魔法世界起到了重大积极的影响.     

花腔女高音,歌剧咏叹调的不朽灵魂——兼论抒情花腔女高音的合理运用

花腔女高音演唱艺术是人类声乐领域的绚丽瑰宝,是极富特色的演唱艺术之一,是开启人类审美之门的重要艺术形式,是抒发感情、传递情感不可或缺的美的艺术,她在演唱者的演绎、创作者的绘制和审美者的聆听中得到升华。花腔女高音可谓是歌剧咏叹调的灵魂,本文主要针对花腔女高音进行论述。     

西方歌剧在中国传播的文化记忆——《歌剧长河——从达芙妮到图兰朵》读后

由俞子正著,上海音乐出版社2009年出版的《歌剧长河——从达芙妮到图兰朵》①,是一本特色鲜明,图文并茂的好书。最近读了这本书,颇有所感,概述如下,权当书评。     

婚恋节目语境中的男女两性形象——以综艺节目《非诚勿扰》为例

在<非诚勿扰>等婚恋节目中,两性嘉宾所认同的异性形象折射出了这样一种现象:当前传媒作用下两性角色的建构依然是传统媒介作用下以女性为主要观照对象的性别形象.构建新型的媒介性别形象,可以通过提升女性媒介素养和挖掘男性多元化角色两方面入手,来改变传统传媒作用下的两性角色导向.     

评约翰·厄普代克的《兔子,跑吧》中的兔子形象

以克尔凯郭尔的存在主义中的"自我"这一哲学概念为基础来分析<兔子,跑吧>中兔子逃跑-回归-逃跑-回归-逃跑这一心路历程,从而指出一个真正的完整意义上的自我追求者,必须是一个物质与精神,现实与理想,个体与社会,具体与抽象的复杂统一体.从这种意义上看,一直在苦苦追寻自我的兔子最后必定归来.     

小说《宠儿》和《女勇士》中"鬼魂形象"的比较

鬼魂,这个恐惧的虚幻形象经常出现在小说和各种传奇故事中.比如美国文学之父华盛顿·欧文的早期作品<睡谷传奇>和<瑞普·凡·温克尔>,中国蒲松龄的<聊斋志异>等作品中都有鬼魂"出没".事实上,在很多情况下,正是这种可怕虚幻的形象让读者感到恐惧的同时又紧紧吸引着读者.本文就美国著名黑人女作家托尼·毛里森的作品<宠儿>和华裔女作家汤亭亭<女勇士>里的鬼魂形象进行比较,分析作者的写作意图.     

试论舞剧《红梅赞》典型人物形象的塑造

舞剧《红梅赞》通过优美的舞姿、深情的音乐、逼真的舞美、震撼的音效成功地刻画出典型人物的外表、个性和心理活动,从而成为当代舞剧中典型人物形象塑造的典范。     

党性、女性、民族性——电影《黄河绝恋》女党员安洁形象分析

在冯小宁执导的《黄河绝恋》中,对安洁这一女党员形象的塑造十分成功。本文主要从该人物身上的党性、女性、民族性三方面对其进行全方位的分析,探讨主旋律电影中女党员形象的全新演绎。     

焕然一新的"除妖人"——论《人间:重述白蛇传》中的法海形象

中国古代四大民间传说之一"白蛇传"中的法海,历来作为主人公白娘子和许宣的陪衬物出现,且多被定义为负面形象.李锐的新作<人间:重述白蛇传>却对传统白蛇故事做了大胆彻底的颠覆和解构,也用别具一格的手法打破了"程式化"的法海形象,为其注入了新鲜血液,打造出了一个焕然一新的"除妖人".     

觉醒的女性——《牡丹亭》中杜丽娘形象分析

汤显祖是明朝晚期的文学家、戏剧家.他的<牡丹亭>一剧是在当时社会思潮、文学思想革新的背景下创作完成的.剧本体现了作者"主情"说的创作原则.女主人公杜丽娘在情欲复苏、慕色而亡、死而复生的过程中,个人需要得以实现,显示了其青春意识、自我意识的苏醒,反映出其自身性格的弱点一一软弱性、妥协性的同时也揭示了封建礼教"吃人"的本质.     

《狂人日记》里多维的"医生"形象

分析"医生"这个形象在文本中的作用,以及作家创作这个艺术形象的思想根源,从而揭示"医生"形象在文本中的多维意义.指出"医生"形象在文本中出现的位置及其言行,不仅对小说情节的发展起到推动作用,而且在结构上起到承上启下的作用,同时左右着狂人的命运.认为鲁迅先生把治病救人的医生写成"吃人的人"和其人生阅历和当时社会环境有密切的关系.     

"渡船"与"商船"——论《边城》牧歌形象的裂隙

"渡船"与"商船"是<边城>中多重意义的交汇点,它们是湘西社会不可或缺的交通工具,是翠翠、天保或是傩送的欲望对象的替代物,也是这些主人公各自所处社会地位的象征物,同时还是小说文本内部的结构性因素.论文以文化研究的方式,通过对这两个意象的分析,试图揭示<边城>中"牧歌形象"的裂隙.文章最后认为,这两个意象构成了小说内部幻景与小说外部社会现实之间的一条隐秘通道.