羌笛悠远：云端的非主流生活

羌人生活在大山之巅，有“云朵上的民族”之称。站在山巅，仿佛伸手便可以触摸到蓝蓝的天，连白云也在指缝间游走。岷江从这里流向远方，滋润着这块土地，孕育了坚贞不屈、不断进取、百折不挠、捭阖纵横的羌族人。从古至今，他们始终充溢着古朴的人文气韵和独特的精神脉象。     

鸟瞰三峡:来自云端的视角

在交通发达的今天,想游历这段令人心驰神往的大峡谷,是一件轻而易举的事情.春夏之交来到这里,满目翠绿,缎面般宁静的江面,天鹅绒般的草坂,两岸山花烂漫,花团锦簇,船行花海,生动得让人屏住呼吸,翠生生的,好像一幅还未干透的水彩画.     

老班章:云端上的茶乡

正老班章村一年只分旱、雨两季,雨季雨量充沛。村里有4700多亩乔木茶地,皆藏在村子周边的原始森林中。因村里原生态植被多样性保存完好,土壤有机质丰富,再加上老班章村所在地海拔1700米至1900米,终年多云,所谓“高山云雾出好茶”,老班章的普洱茶气刚烈、厚重醇香、霸气十足,为普洱茶中极品。     

云端的薰衣草庄园

从北京城区出发,驱车2小时就可以来到云峰山。这里属于密云的不老屯镇,山脚下的村子有一点破落,但却有一个诗意的名字,叫作"燕落村"。沿着山路盘旋而上,不久就可以看到云峰山。第一次去拜访的游客都会讶异于这里的景致与山脚下强烈的对比。这里最著名的     

扎曲河:江源区的生活

<正>在众水之源的青藏高原,有很多地方的河流叫扎曲。有多少源头,就有多少扎曲。河流作为世界最早的道路,养育了丰富多元的人类文明。显然,仅靠最初的那滴水成不了河流,途中有了更多冰川雪原水群的加入,才有了我们称之为扎曲、澜沧江和湄公河的浩浩荡荡。一应该从一条河的身份说起。事实上,一条河的产生和结束,人类至今很难给予正确定义。它被文明命名,只是开始和结束之间的地理行程,也是人们容易看见和识别的部分。它的开始是什么?结束又是什么?我们看到的实相,只是水已经成为河流的式样,并不能由此推断因果     

励磁系统远程监控的云端化实现

介绍了一种通过数据上云的励磁系统远程监控方法。励磁系统控制器实现本地数据的采集和控制,并通过Modbus/RTU把相关数据分发到物联网关,物联网关通过宽带、WIFI、GPRS、3G/4G等方式采用MQTT协议将数据传送到云端,远程终端访问云端获取数据,实现励磁系统的远程监控。     

云端灌区信息化管理系统的开发及应用

阐述了对云端灌区信息化管理系统的研发设计方案和关键技术的实现,并结合具体工程项目进行了推广应用。     

艾先:生活始于薛家巷

薛家巷是一条长长的老巷子,两边还有不少民国时期的建筑,或深宅大院,或寻常人家,当然更多的是上个世纪六七十年代后的建筑,这条巷子中间的一处院落先前是恩施市卫生局的办公地,其旁边的职工居所现今已经替换成了新楼房,而那里就是艾先在恩施曾经住得时间最久的地方。     

云端深处的仙境奇缘——行走在高黎贡山

在远古的时候,龙王因事大怒,欲发大水惩罚触犯他的人,管天的人看到这个村子并没有做船,于是,他就让自己的女儿去给这个村子做一条大船,以帮助他们需要时逃离。等船刚做好时,这个村子果然就发了大水,大水涨得太快,眼见大水就要将船只淹没,女儿就赶肾将自己怀里的明镜丢入水中,管天人的儿子趁机就朝这面镜子射了三箭。后来大水退却了,龙王也不再犯怒了,可是那面镜子却被管天人的儿子给射穿了,被牢牢镶嵌在了石壁上,时时刻刻守护着这里的百姓的生活。     

金陵制造:将逝去的优雅生活

南京,自古以来都是物阜民丰之地。对于中国人来说,她是一个文艺小清新。精致和优雅的生活让江南在中国所有地区中显得卓尔不群。引山林入城市的江南园林自不必说,单单是那些巧夺天工的金陵制造就让人望尘莫及。所谓的金陵制造,制造的不是飞机大炮。在古时有江宁制造府、苏州织造府、杭州制造府,制造的是云锦、绒花、漆器、紫砂、玉雕、苏绣之流,是只供观赏打玩的东西。江南制造可以归为传统手工艺的范畴,     

神农秘境:川金丝猴的丛林生活

有动物王国之称的神农架原始森林深处,生活着1060余种各类动物。其中,两栖类33种,爬行类40种,兽类76种,鱼类47种,鸟类308种,昆虫560种。川金丝猴、神农白熊、华南虎、金钱豹、白鹳、白蛇、大鸨等67种珍稀野生动物受国家重点保护。在这些动物中,川金丝猴尤为引人注目。     

拉萨:在哪都是生活

拉萨的早晨西藏人认为,严格意义上的拉萨应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八廓街,只有到了大昭寺和八廓街,才算到了真正的拉萨。穿越唐古拉山口,西藏,就这样与我们邂逅了。几个小时后,风景不再是荒芜和苍凉了,而是明亮了起来,路继续向前延伸。身穿藏袍的藏胞露出朴实的笑脸,温顺的成群的牦牛在草原上游荡,藏獒向我们车队拼命咆哮,天空蓝得几乎接近透明,在金黄色的夕光下,迸射出一种奇异和神秘的美丽。这,就是我们所遇见的青藏高原最为     

张爽:人类有权利追求更好的生活

我们希望夏天能够用空调，冬天能够取暖。我们希望用上电。我们坚信人类有权利追求更好的生活。那么，这个平衡点应该在什么地方？我们和许多同行做的一件事情就是研究，在现有的水利设施里蕊，尽量加大它的发电能力，尽量减低它对生态的负面影响。其中的一种方法，就是生态流。     

院士释义:低碳生活刷新清洁能源

能源,涉及人类的生存和发展,关系到国家的战略安全。长期以来,中国以煤炭为主的能源结构和粗放的加工消费方式,使煤烟型大气污染问题十分突出,环境压力巨大。哥本哈根会议前夕,中国政府高调宣布了到2020年单位GDP减排40%至45%的目标。如何实现这一目标,便成为社会各界关注的焦点。2009年12月24日至27日,中国工程院中国能源中长期发展战略研究项目组在三峡工地召开研讨会议。本刊记者对与会专家进行了采访。     

云端上的古堡——桃坪羌寨、羌碉建筑艺术

一场5&#183;12汶川大地震,让一个“云朵中的民族”——羌族,被世界前所未有的关注。羌族聚居于青藏高原东部边缘的岷江上游地区,那里地势陡峭、山脉重重,是这次地震的受灾区之一。地震使独具特色的羌族文化遗产面临毁灭性的劫难。然而,历经了三次大地震的桃坪芜寨、羌碉建筑群落,在汶川地震后依然在高山坡上屹立不倒,创造了世界建筑史上的又一大奇迹。     

廓清与厘定:公共生活发展的中西差异辨析

中西价值预设与制度根基的深刻差异预示着中西公共生活发展在分享共性中有着不同个性差异。平等意识与等级意识的差异、个体意识与群体意识的差异是中西公共生活的主体发展差异;内部生成与外部建构的差异、私有制基础与公有制基础的差异是中西公共生活的场域发展差异;宗教文化与政治文化的差异、文化霸权与文化再造的差异是中西公共生活的文化型构差异。     

开火:以书生情怀,让画成了生活,生活成了诗

正每年,拿出来画一画挺好,不画是一种惦记,画了让惦记有了些许分量,画了改,改了画,对自己说:在画中过着每天。画画这件事,对开火老师来说,是一种记录,是时间,是记忆,好像不画下来,就跟日子没过一样。画家的工作室里,堆满了上百张油画,好几十本水     

分散式生活污水处理工艺:DASB+W-SFCW联合工艺

提出了“DASB+W-SFCW”联合工艺,并运用该工艺对分散式生活污水进行了处理试验研究。DASB单元采用短时厌氧技术,去除颗粒有机物和部分溶解有机物,防止W-SFCW堵塞,保证W-SFCW单元脱氮所需的碳源。W-SFCW床优化了传统潜流人工湿地的水流流态,使污水在W-SFCW床内呈波式流动,充分地发挥了湿地系统降解污染物的能力。试验结果表明:“DASB+W-SFCW”联合工艺对生活污水具有较强的处理能力,当进水中COD,NH3-N,TP的平均质量浓度分别为268 mg/L,31.5 mg/L,5.5 mg/L时,其平均去除率分别达到80.7%,52.1%,89.7%,出水水质优于传统的二级生物处理工艺。     

生活的况味

走过贵州千户苗寨,镜头下多了一组人像。感动于他们闯入时的状态,却未曾深思。当提笔整理这些感动,我闻到了一种味道——生命的况味。     

养老地产,只能是“非主流”?——透视养老地产的“繁荣”

正近年来,养老已经成为备受关注的焦点问题。根据去年9月国务院公布的《中国老龄事业发展十二五规划》,从2011年到2015年,全国60岁以上老年人将由1.78亿增加到2.21亿,老年人口比重将由13.3%增加到16%。按照世界卫生组织标准,60岁以上老年人口达到总人口的