传统文化与高等教育国际化

19世纪中叶以来 ,伴随着中西文化的交流、碰撞 ,人们就如何对待传统文化问题上有过多次论争 ,提出了“中体西用”、“西体中用”、“全盘西化”、“综合创新”、“民族的科学的大众的文化”等不同主张。在高等教育国际化与传统文化问题上 ,诸多论者同样见仁见智。我们认为 ,高等教育国际化与传统文化之间应该包括相辅相成的两个方面。一、在高等教育国际化中发展、创新传统文化我们知道 ,文化可以分为物质、制度、心理意识三个层面 ,它们分别构成文化的表层、中层和深层结构。我们指出 ,要结合高等教育的国际化发展、创新传统文化 ,那么 ,这…     

高等教育强国的基本特征与生发机制

建设高等教育强国是当代中国为赶超先进国家而提出的高等教育发展目标.目前,人们关于高等教育强国的探讨主要集中在高等教育强国的判定标准和建设路径上,而对高等教育强国的基本特征与生发规律的观照不够.通过理论分析,我们认为高等教育强国是一个多向量的综合性概念,不仅蕴含着深刻的数量关系和质量内涵,而且渗透着结构优化和功能耦合的内外部规定性,它的形成与发展离不开社会整体现代化的支撑,需要与政治、经济、文化、科技等社会子系统在功能耦合中互生共长和统合发展,要通过超循环运转来实现.     

和谐文化建设与中国高等教育——第九届海峡两岸暨港澳地区高等教育研讨会上的报告

和谐文化建设是个大课题,特别要引起高等教育界、高等教育研究界认真的探索.高等教育要建设和谐文化,首先是要提高高等教育的文化自觉,要重视文化建设、加强文化建设;要处理好多种文化的关系,倡导一种尊重差异、包容多样的文化环境和氛围,不断增强高等教育发展的生机和活力;视和谐文化建设为己任,把和谐文化建设与高等教育自身改革发展密切结合起来.和谐文化建设含义丰富,高等教育应该为社会和谐建设、和谐文化建设贡献力量.     

当代不同国家高等教育国际化政策发展模式

近代以来国家政府逐渐成为教育国际化极其重要的行为主体,教育国际化趋势正在影响国家层面上高等教育政策的发展.在教育国际化背景下,不同国家在回应高等教育国际化的挑战中,主要存在国家政治安全、经济需求与能力建设等三种教育政策发展模式.教育国际化并没有削弱国家政府对教育的控制,各个国家在不断调整着高等教育国际化的政策.不同国家政府在高等教育国际化政策方面具有重视国际化政策的系统性、体现国际化的国家差异性、突出国际化的经济性与强调大学在国际化中的主体地位等特征.     

高等教育的发展模式

大学具有共同的文化和现实背景，世界各地的大学具有共性；同时，由于各国具体情况不同，高等教育系统又存在着差别。目前许多国家都在大力扩充高等教育的规模，并且出现了新型的高等教育机构，但是高等教育的基本结构不会发生重大变化。本文还提出了大学在千年之交所面临的一些重大问题，如责任和技术带来的冲击，等等，并逐一进行了有关分析。作者认为，全球高等教育面临着巨大的挑战。     

高等教育的发展模式

大学具有共同的文化和现实背景,世界各地的大学具有共性;同时,由于各国具体情况不同,高等教育系统又存在差别.目前许多国家都在大力扩充高等教育的规模,并且出现了新型的高等教育机构,但是高等教育的基本结构不会发生重大变化.本文还提出了大学在千年之交所面临的一些重大问题,如责任和技术带来的冲击,等等,并逐一进行了有关分析.作者认为,全球高等教育面临着巨大的挑战.     

培育安全文化 根除安全隐患

当前,少数企业存在着这样一种怪现象:一方面有严格的安全规章制度,一方面员工违章作业难以杜绝;一方面上上下下大讲安全,一方面违章指挥屡禁不止。怎样才能从根本上铲除安全隐患呢?我们认为:培育企业的安全文化是最佳方案之一。何谓安全文化?如果把安全比做企业发展的生命,那么安全文化就是血液,就是灵魂。培育安全文化就是要通过点滴小事的积累和文化氛围的渗透,引导员工把企业的安全目标同自身的前途、利益结合起来,形成潜在规则和普遍认同,使他们在各项生产建设中自觉履行安全规则。怎样才能建立安全文化呢?一是企业决策层应当对安全文化…     

传播和创造先进文化改造和抵制落后、腐朽文化

高等教育与先进文化的关系是辩证统一的。高等教育与先进文化的辩证关系主要表现在 :一方面 ,高等教育既要适应先进文化的发展要求 ,受到它的制约 ,又在一定条件下起反作用。这种反作用主要表现在“促进发展”和“引导社会”上。另一方面 ,先进文化又会从外部影响高等教育 ,文化的先进与否又影响着为社会培养高级专门人才的高等教育 ,影响这些人才的创造力的发挥以及他们的价值观、人生观的取向 ,所以两者之间的关系是辩证统一的。大学作为高等教育的实施机构 ,是传播和创造先进文化 ,改造和抵制落后、腐朽文化的主要阵地。教师通过对学生进…     

安全文化

频繁发生的安全事故让人心痛,无辜的生命在警示人们对安全的渴望,从企业文化对员工个体的影响力上看,安全文化不是个新词。而对于安全文化的理解,我们更愿意超越传统范围:不仅要安全生产,也要安全生活,要全方位的安全。     

我国“大学文化研究”之研究——兼论中国特色大学文化学构建问题

我国大学文化研究,经历了"校园文化"、"大学校园文化"和"大学文化"三种不同概念语境的学术探索阶段,表现出由从属研究向独立研究转变的学科发展特征,逐步确立了大学文化研究在高等教育领域文化研究中的重要地位。从一门学科创建和发展的认识成果而言,近30年大学文化研究有着较多的范式运用和学术建树。在多元文化冲击和国家战略调整的宏观背景下,我国大学文化研究的学科化发展背后,也隐藏着难以回避的中国特色、研究范式、价值取向等深层次理论问题。把握现代大学的文化本质,立足高等教育发展主题,形成价值与实证相统一的研究范式,真正构建起中国特色的大学文化学,应是当前大学文化研究的重要议题。     

论王船山义利观的积极意义

王船山在明朝亡国的特定历史条件下，继承并发展了儒家的义利观，既强调重义轻利，又强调义利的辩证统一。他对“义”，“利”的内涵作了多层次的剖析，主张超越特定政治集团的“一人之义”，“一时之义”，求“天下之公利”，坚持民族利益为重的“古今之通义”，保卫民族主权和领土完整；强调“以信为先务”，信义乃“立政之本”，在发展经济的同时，不能放松信义教育。这些思想在今天仍具启示意义。     

记住学校

学校是以授业为重要内容的育人场所。教育、教学、教养是它的全部内容，育人是它的工作目标。校园是师生共同生存的村落。东西方文化的差异，明显地表现在学校的建设及管理过程中。在倡导教育要面向世界的时候，我们不能因“教育接轨”而舍弃了东方的办学优良传统。一味地仿效西方教育，是于民族的未来有害无益的邯郸学步之陋。近年在实行教育改革时，不停地削去学校管理中的一些非教学职责，实则是削去了一些育人的教养工作，这是值得慎思而不值得沾沾自喜的劳作。千万记住学校：它是育人的摇篮，而不是传艺的作坊。     

"以人为本"的教育观述略

“以人为本”具有深远的历史渊源，它的弘扬是历史逻辑的反映。长期以来，我国教育受“以知识为本”的观念的影响，造成诸多弊端。当前应树立“以人为本”的教育观，这既体现了教育的本真，也是对现实的积极回应。在实践上，应在教育目标、制度、过程和师生关系等方面做到“以人为本”。     

大学组织文化建设之思考

大学文化是一种组织文化 ,是社会文化的重要组成部分。大学文化的建设应该重视领导者的作用 ,以大学精神为核心 ,以学术伦理为标竿 ,以校园文化为主体 ,以社会文化为依托 ,构建理念识别 ,建设人文大学 ,营造组织文化氛围。通过对外部社会产生辐射与共融的作用 ,承担起大学传递和创新文化的责任。     

研究型大学与创新--我国创建世界一流大学的思考

知识经济时代 ,研究型大学的社会中心地位将更加突出。教育创新既是时代对研究型大学的呼唤 ,也是研究型大学自身生存与发展的内在要求。我国研究型大学的教育创新既要借鉴世界一流大学的办学经验 ,也要明确现阶段教育创新的着力点。     

大学校长与国家教育权力系统的关系诠释

作为国家实现其管理能力的实施机构体系 ,国家教育权力系统宏观地调控大学校长的办学行为 ;作为肩负着提升人类物质生活质量和精神生活质量双重使命的大学领导者 ,学术自由和大学自治是大学校长必须坚守的价值取向。树立系统观念 ,明确教育理念 ,把握合理的紧张尺度 ,培养良好的素质修养 ,保持不断改革创新的精神是当今我国大学校长应对自身矛盾处境的良策。     

我国研究型大学本科教育质量的思考

本科教育在研究型大学中具有重要地位，本文借鉴世界一流大学在招生、培养目标、科研条件创设、教学制度等方面的经验，以现代本科教育理念为指导，构建我国研究型大学本科教育培养目标，以学分制改革为龙头，建立人才成长的特殊通道，从内部环境、外部环境两方面构建创新人才培养的支撑体系。     

关于设置教育博士专业学位的政策建议

我国的教育硕士专业学位教育已取得较大进展，但在教育层次结构上已经不能满足现实需要和社会的要求。高等教育管理和高等学校管理是专业性很强的工作，国外大多数大学都通过设置教育博士专业学位来培养高级大学管理人才。我国迫切需要设置教育博士专业学位，开展大学校长和高层次学校管理人员的教育与培训。设置教育博士专业学位必须对专业学位的性质有正确认识，必须转变质量观，实现专业博士学位培养规格和质量标准的准确定位。在目前我国完整的职业高等教育层次结构还没有建立起来的情况下，可先依托现有高等教育学博士学位点进行试点。实行开放办点、开放型师资，吸收社会各方力量来保证教育博士专业学位教育的质量。     

论教育的道德性

教育作为培养人的社会活动，有其自身的伦理道德，其天职理应以发展人、解放人、提升人为终极目的。然而，在现实的教育实践中，教育在许多情况下做了一些违背教育道德的事情，出现一些非道德和不道德的教育现象。确立教育的道德标准，落实教育的道德性，是教育的本真归宿。     

Why robots should not be delegated with the decision to kill

ABSTRACT

The EPSRC first principle of robotics, “robots should not be designed solely or primarily to kill or harm humans, except in the interests of national security”, is challenged in detail here. Focusing on security and armed conflict, arguments are marshalled against the principle on ethical, legal, technical and security grounds. A new principle is proposed that robots should never be delegated with the decision to apply violent force to humans.