中国鞋史系列篇之——先秦之鞋款鞋名史

<正>【中国鞋字的演变,为不同材料和特征的鞋子确定了款式和名称,如兽皮鞋的“鞮”字、熟皮鞋的“靸”字、木鞋的“檋”字、葛麻鞋的“屦”字、草鞋的“菲”字、复底鞋的“舄”字、皮靴的“鞾”字、舞鞋的“躧”字、各种鞋的通称“屦”“履”“鞋”等。随着鞋字对鞋子的“名正言顺”和鞋材料、鞋特征的大发展,丰富多彩的鞋款应运而生。】     

中国鞋史系列篇之——注塑鞋之发展史

注塑鞋,也称注射鞋、注压鞋。顾名思义,就是采用很大的注射力把塑胶材料注入鞋模具的型腔之中。塑料鞋在中国大规模生产,始于20世纪70年代,并逐渐进入高速发展时代,工艺日渐先进,生产效率不断提高,经过迅速发展,注塑鞋产生并一时成为广大消费者足下的新宠。     

中国鞋史系列篇之——缝制鞋之发展史

正【缝制鞋就是用针线将鞋帮和鞋底缝制为完整鞋子的工艺。缝制鞋之发展史,是具有最为古老、最为悠久、最为漫长的发展史。人类从原始社会走到现代社会,就一刻也没有停止过缝制鞋创新和发展,因此缝制鞋的历史与时俱进地越加灿烂辉煌。】顾名思义,缝制鞋就是用针线将鞋帮和鞋底缝制为完整鞋子的工艺。广义而     

中国鞋史系列篇之——情真意切定亲鞋

正【旧时代的中国农村,姑娘一旦定了亲,于是就有了准婆家,于是就成了准新娘,于是就与定亲鞋有了不解之缘。定了亲的准新娘,要为准新郎做定亲鞋;结婚前,要为自己做婚礼鞋;结了婚,要为婆家做"回门鞋"。做定亲鞋,体现了一个农村女人所特有的女红技能,开启了为人妻子、为人儿媳、为人母亲的漫漫做鞋人生。】     

中国鞋史系列篇之——沈从文的鞋故事

<正>【著名文学家沈从文晚年从文学创作转向物质文化史研究,在他编纂的《中国古代服饰研究》中,从旧石器到新石器、从商周到春秋、从秦朝到两汉、从两晋到隋唐,从两宋到元明清,服饰款式洋洋大观异彩纷呈,彰显着华夏民族五千年无与伦比的服饰文明。而在对古代鞋履研究时,那个特殊岁月让他想起了青年时期一段关于鞋的往事。】     

中国鞋史系列篇之——马皇后的凤头鞋

正朱元璋登上明朝开国皇帝的宝座后,册封结发妻子马秀英为皇后娘娘。开国大典前夕,尚衣监的官员在为马皇后制作礼服和礼鞋时,方知这位开国皇后有一双像男人一样的大脚,于是,尚衣监的官员令鞋匠为皇后量脚定制了一双凤头履,皇后娘娘的马大脚绰号亦由此传遍了天下。     

中国鞋史系列篇之——浴火重生的温州鞋

正【温州鞋在几十年的发展中,演绎了一段凤凰涅槃似的新传奇。武林门广场的第一把火,烧出了温州人的中国品牌;武林门广场的第二把火,烧出了温州人的中国鞋都;西班牙埃尔切的第三把火,烧出了温州人的世界品牌。温州鞋在三次浴火中经历无比痛苦的考验后获得重生,并在烈火的考验中得以升华,从而使温州鞋享誉中外。】     

中国鞋史系列篇之——陶行知的鞋故事

正我国著名教育家陶行知,一生高举"教育是立国之本"大旗,极力推崇"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人"。"真人"陶行知,不但脱去西装穿草鞋,而且穿上西装"修"皮鞋、讲学之余"卖"木鞋,与鞋大有不解之缘。陶行知的鞋故事,已成为后代赞赏这位人民教育家"立志教育"、"生活俭朴"、"爱惜人才"的美谈。     

中国鞋史系列篇之——古往今来的纳底鞋

<正>【传统的纳底鞋,泛指以麻布、绸缎、棉布为帮料,以麻布或棉布为纳底,采用缝绱工艺将帮底连接为一体的布鞋。以农耕社会为特点的华夏民族,由于麻布、绸缎、棉布的原料来源广泛,纳底鞋成为最古老、最普遍、最简约的布鞋。毫不夸张地说,华夏儿女是穿着纳底鞋走过了几千年,华夏大地到处布满着纳底鞋的印痕。】     

中国鞋史系列篇之——中国鞋文化的春天

正【古代鞋历史,从夏商周到秦汉,从魏晋南北朝到隋唐五代,从宋辽到金明清,代代各有不同;鞋形制,从草鞋到木屐,从丝鞋到布鞋,从皮靴到皮鞋,应有尽有;鞋文化,从鞋起源到鞋发展,从鞋礼仪到鞋习俗,从鞋故事到鞋传说,尽显上下五千年鞋履文化的纯真本色。】     

中国鞋史系列篇之——魏晋隋之鞋款鞋名史

<正>【秦楚汉之后,从公元220年的三国到公元581年的隋朝,历经魏、蜀、吴、晋、南北朝等多达15个朝代近400年之久的鞋款形制、寓意、颜色、纹饰等特征。其中有些鞋名不但有趣,更是与名人先贤息息相关,如阮孚、谢灵运等,不仅增添了鞋文化的魅力,更体现了鞋履文化的绚丽多彩。】     

中国鞋史系列篇之——慈禧倾情高底鞋

正清代缠足的陋习不衰,仍以三寸金莲小脚为最秀,妇女崇尚传统的纤纤弓鞋,而慈禧太后对缠足的陋习深恶痛绝,禁止妇女缠足也成为她社会改革的一大业绩。慈禧身居高位,喜欢穿象征旗人女性足下特色的高底鞋,她穿的高底鞋或周边加以珠宝装饰,或鞋尖呈凤头形状,或表面饰刺绣和珠宝,尽显其富贵与奢华。慈禧太后(1835~1908),姓叶赫那拉氏,满洲镶蓝旗人。清咸丰二年(1852)她被选秀入宫,封号兰贵人,四年后她为咸丰帝生了个儿子,皇帝一高兴就晋封她为懿妃,次年又晋封为懿贵妃。     

中国鞋史系列篇之——2008双奥运鞋

2001年7月13日,当北京成功申办2008年奥运会的喜讯传遍华夏大地、大江南北的那一刻,令湘北洞庭湖南岸的女工胡宝桥心潮澎湃,激动得一夜未眠.中国人实现了奥运梦想,胡宝桥也要圆她自己的奥运梦想.几年前,当她第一眼看到那个充满动感和活力的申奥标志中国结的那一刻起,便深深爱上了这幅中国传统手工艺图案,于是激发了她埋...     

中国鞋史系列篇之——合色鞋奇案

正合色鞋,是一种两样底色相合的绣鞋,兴于北宋,后因其半绿半黄的双色,被视为不祥之鞋,穿者渐少,元明以后又再度流行。合色鞋还有一个名字叫"错到底"。究竟为什么叫"错到底"?传言就因合色鞋奇案中的痴情女将这不祥之物赠与了有情郎,从此事事离奇,一错到底,由此铸成了合色鞋千古奇案。明朝弘治年间,发生了一起离奇合色鞋的奇案。说的是浙江杭州城钱塘门内有一户姓潘人家,家道殷实,夫妻育有一女,名叫寿儿,年方十六,貌美如花。一日清晨,住在楼下的寿儿洗漱已毕,却不见一向早     

中国鞋史系列篇之——走进鞋文化博物馆

1989 年 4 月,在中国鞋史研究第一人骆崇骐的奔走呼吁下,经安徽省文物局和纺织厅批准,我国首家中国古鞋博物馆在泗县制鞋总厂成立.这家古鞋博物馆,坐落于安徽省徐州市的泗县制鞋总厂,是中国第一家以展示鞋文化为内容的博物馆.馆内设有五个展厅,陈列着古代鞋饰实物、复制品、照片等一千余件.新石器时的彩陶靴、战国时的胡靴...     

中国鞋史系列篇之——皮鞋工艺之部件史

正【皮鞋工艺之部件史,是从传统制鞋工艺到现代制鞋工艺的发展史,是从手工作坊式生产方式到使用少量鞋机的发展史,是从使用少量鞋机到现代皮鞋装配生产线的发展史,是皮鞋制造从初级阶段到高级阶段的发展史。】传统皮鞋工艺没有"部件"这个概念。所谓"部件",是传统皮鞋工艺向现代皮鞋工艺转变过程中逐渐形成的工艺     

中国鞋史系列篇之——皮鞋工艺之装配史

正【皮鞋工艺之装配史,是鞋部件发展到成熟阶段之后的必然历史阶段。所谓"装配",泛言之,就是把零件或部件配合成一个整体的工艺过程,使之成为具有特定功能的产品或半成品,现代工艺所制造的产品,无不具有这种特点。】皮鞋工艺之装配史,是鞋部件发展到成熟阶段之后的必然历史阶段。因为,鞋的部件史的必然归宿就是鞋的装配史。所谓"装配",泛言之,就是把零件或部件配合成一个整体     

中国鞋史系列篇之——皮鞋工艺之设备史

正【现代皮鞋工艺的优势和机械设备的高效率,像灿烂的曙光一样照亮了无数传统鞋厂鞋匠们的心,为他们指明了发展鞋业的方向,从而掀起了更新工艺购买鞋设备的热潮。尤其是随着中外合资皮鞋厂的纷纷开办,皮鞋成套设备的引进数量大增,一举改变了我国鞋业制造落后面貌。】     

中国鞋史系列篇之——皮鞋工艺之工装史

正工艺装备是制造产品所需要的刀具、夹具、模具、量具等的器具的总称。在皮鞋产品生产中,工艺装备历史悠久,只是由于皮鞋制作在现代皮鞋工艺之前一直是传统手工操作,所以没有工艺装备这个概念。直到我国改革开放之后,现代皮鞋工艺中新的工艺装备才迅速发展起来。     

中国鞋史系列篇之——崂山鞋匠的故事

正【青岛的崂山,是个依山傍海山青水秀的地方,有着极其深邃的道教文化和神秘的神话传说。17世纪末叶,蒲松龄《聊斋志异·崂山道士》的故事,使崂山一举成名;300多年后的今天,崂山脚下出了个名扬四海的双星运动鞋品牌,而创造这个神话的双星集团创始人汪海却称自己不过是一个崂山鞋匠。】