谈晋祠建筑与宗教文化

从历史的角度,结合相关文献记载,对晋祠建筑与宗教文化之间的关联进行了探讨,阐述了朝代更替过程中晋祠规模的演变发展,并从建筑特色、风格、布局等方面入手分析了晋祠建筑群体现的宗教文化,指出晋祠蕴含了中国古代的礼治思想、审美心理及宗教、民俗特色,具有深厚的传统文化底蕴。     

礼制序列的威严——中国文化影响下的越南宫殿建筑

在古代很长的一段时期内,越南与中国保持着密切的宗藩关系。中国的文化思想深刻地影响了越南文化及建筑艺术的发展。位于越南中部的顺化皇城就是中越古代建筑文化交流的见证。从选址布局、空间形态及建筑造型等方面对顺化皇城的宫殿建筑进行分析,并探寻其文化根源,展现其艺术特色。     

南传上座部佛教建筑及其文化精神

宗教建筑主要是以物质形态来表达宗教观念和宗教情感,云南南传上座部佛教在长期的传播过程中,对当地的民族社会文化及日常生活一直产生着重要的影响,并构成了民族文化和心理素质的基本要素。文章从历史、文化及建筑技艺等多种角度进行论述,以期获得对南传上座部佛教建筑在云南的产生、发展演变、建筑特色有较全面的认识。     

十字形符号在古代宗教建筑中的语义探究

宗教建筑是人类意识形态的载体.东西方宗教文化殊途同归,宗教建筑型制在符号的运用上也具有鲜见的一致性.该文基于史料整理与系统归纳,采取比较研究的方法,主要从基督教、佛教、伊斯兰3类古代宗教建筑的共同特质入手,分别阐述其建筑空间的十字格局、建筑构造的十字骨架、建筑装饰的十字纹样及其变体的象征寓意等,系统梳理不同宗教语境下文化符号的神秘共通性及对建筑艺术的影响.     

宗教文化视野下湘西苗族传统建筑祭祀空间特征研究

湘西苗族由于所处地理位置独特,在各文化板块碰撞与交融的过程中,逐渐形成了拥有自己特色的宗教文化体系.受地理位置的影响,湘西苗族的传统宗教和祭祀文化也存在着较为鲜明的文化特色.本文基于宗教文化视野,根据国内已有的文献资料,对湘西苗族传统建筑祭祀空间展开研究,详细论述在祭祀文化影响下苗族传统建筑祭祀空间的布局与装饰特征,阐...     

从“天枢”看我国古代建筑装饰文化

天枢是武周时期神都洛阳城的标志性建筑,是我国古代建筑的代表作。尽管只存在了二十余年,却以其独创性和代表性影响深远。尤其是其建筑装饰,蕴含着我国佛教、道教和儒教等三大教派的文化,还具备外来宗教祆教元素,表现出极大的文化包容性。通过天枢探讨我国古代建筑装饰文化,对现代建筑装饰具有较强的借鉴意义。     

中国中古时代佛教建筑空间探析

中国中古时代的佛教建筑是在佛教文化体系上孕育发展的一种建筑空间。该文通过分析空间的特点、形成与发展,阐述了佛教建筑空间宗教意境的塑造方法,探讨了中国中古时代佛教建筑空间是佛教意识、审美观念、风俗习惯、建筑技术的集中体现,深受佛教文化和中国古代建筑营造法则的影响。     

佛之信仰——本土化的越南佛教建筑

<正>越南是一个多民族、多宗教的国家,其中佛教在公元初年就传入越南了,至今已有2000多年的历史。佛教的传入实际上是通过两条途径,从印度通过海路先直接传入越南,为小乘佛教;通过陆路再次从中国传入越南,为大乘佛教;海路在先,陆路在后。但佛教再次自中国传入越南后,大乘佛教始终处于主导地位。越南佛教在隋唐时期获得巨大发展。当时在越南已经修建了许多寺庙和塔幢。早期越南佛教已接受原始佛教的基本教义,随     

外来文化影响下的大昭寺多元化建筑风格

大昭寺是拉萨的政治、经济、文化和宗教中心,至今仍是西藏最具特色的古代建筑和历史中心区域之一,该文主要阐述了该寺庙建筑在受到众多外来文化影响下而形成的多元化建筑风格.     

双桂堂古建筑群特色与保护修复设计

重庆梁平双桂堂被誉为"西南禅宗祖庭",具有独特的历史文化价值,在中国佛教界有较大的影响。双桂堂古建筑群既保持着传统佛教寺庙的基本形制,又具有浓郁的巴蜀传统建筑院落空间特色,是宗教文化与地方文化的结合与演绎。本文在文物保护修复设计的原真性原则指导下,抓住双桂堂古建筑及其环境的特色,提出乡土特色的园林环境保护、地域特色的建筑形态与院落空间治理、民俗装饰装修保护的重点保护措施,以及防潮通风、病虫害治理与防治的可持续发展保护建筑的具体手段。结合双桂堂修复与完善整治措施,探索国际上可识别性保护修复设计的理念和方法,做到既保护文物的原真性,又体现复原完善建筑及构件与历史原物的差异,以提高文物的历史文化价值和信息价值。