中国古代管理思想中非积极成分初析

本文认为,孔子的“平均主义”和荀子的“等级观念”作为古代管理思想的重要内容,在中国社会的进程中产生了久远的影响,然而,无论是统治阶级还是农民阶级以这些思想为指导的管理实践都未取得成功的史实,表明这些思想自有其反动与落后的一面。至于古代官、私手工业管理思想、商业市场管理思想及人事管理思想,虽然都包含着不少积极因素,但这无论如何也不能抹杀其所包含的非积极因素。本文还认为,要使现代化管理思想和古代管理思想的精华在我国发扬光大,必须首先清除古代管理思想中的非积极成分。     

中国文化下的管理理论与实践创新

中国管理哲学研究从起步到现在,开始对中国古典书籍和中国传统文化进行系统梳理,形成中国管理哲学思想理论体系,并在中国文化下进行了企业成功管理实践的创新。西方管理阐述的重点是提高组织经济效益,提升组织运行效率的问题。受儒家文化影响,中国传统管理思想一是注重国家整体利益;二是注重“修己”“安人”。西方文化其实是一种崇尚科学的“工具理性”文化,中国古代的东方管理之道,将其从政治层面成功地转移到经济层面,取得了举世瞩目的成绩。“人性化”是管理的至高境界,是新理念、新思维,其管理的宗旨就是“仁治”,要求所有者以及经营者施“仁政”于国家、社会和民众。中国企业在经营过程中继承了“以义为先”的思想来追逐利益,不取不义之财,注重长远效益,做到义利兼得。将中国文化运用于现代企业管理之中,在企业与公众的平衡点上寻求发展,对提升企业市场竞争力有很大帮助。     

中国古代“柔武”战略文化管窥

军事战略渊源于文化传统,中国古代军事战略思想,就根植于中国古代传统文化之中。“柔武”是中国古典军事思想的精华。新时期研讨中国古代“柔武”战略文化,符合我国的积极防御的军事战略思想。     

论“以德治国”的理论创新

“以德治国”的思想继承了中国古代“德治”思想的精华 ,发展了毛泽东、邓小平关于精神文明建设的思想。“以德治国”的理论创新加快并推动社会主义现代化建设     

合和之声——中国古典音乐思想的文化探源

中国古典音乐思想是古代思想文化系统中的重要组成部分,它的形成与发展浸润了中国文化的根本精神,“天人合一”观念是中国古代音乐思想的哲学、美学根基;调和、秩序是其产生发展的自然社会土壤;自觉的生命意识则是其内在的艺术思维特征。中国古典音乐思想中蕴含的厚重的生命感与和谐感正是在中华文化精神的润泽中逐渐积淀成熟起来的。     

论“以德治国”的理论创新

“以德治国”的思想继承了中国古代“德治”思想的精华，发展了毛泽东、邓小平关于精神文明建设的思想。“以德治国”的理论创新加快并推动社会主义现代化建设。     

从中国古诗词和绘画看中国艺术之意境

分析中国古代诗词和绘画中“情”与“景”的关系,结合传统美学的审美标准,总结中国艺术意境之说的范畴、内涵、深度及对中国艺术主流的影响。     

中国古民居建筑中艺术规律的运用解析——以灵石县静升村王家大院为例

山西灵石县王家大院,被誉为"华夏民居第一宅"、"中国民间故宫"和"山西的紫禁城",其杰出的建筑艺术成就达到了登峰造极的高度.建筑中蕴含的诸多表现手法和美学思想值得我们研究、借鉴、继承和发扬.建筑师把中国古代美学思想及艺术规律,在其建筑中运用的十分巧妙,恰当;在王家大院中艺术规律的运用就令人叫绝,其建筑中运用的对称非对称、疏密对比、造型对比、建筑与建筑之间的遮挡关系,形成的艺术魅力,给人带来视觉上的享受和精神上的陶醉;耐人品味、咀嚼;其艺术成就令人折服.在中国古代民居建筑这一中华瑰宝中,蕴含着丰富的文化精神遗产,有待我们去挖掘、研究,发扬光大.     

中国古代激励思想演变浅析

中国古代激励思想萌芽于奴隶社会,发展、成熟于封建社会。介绍了中国古人激励思想中有关"经济人""社会人""层次人""文化人""复杂人"的论述及物质激励、情感激励和文化激励、危机激励、目标激励等方法。认为"人和"思想是中国古人激励思想的核心。中国古代以人为本的激励思想和方法,对于现代企业管理具有借鉴和指导意义。     

国家治理现代化视域下高校思想政治教育现代化的原则遵循和路径创新

党的二十大提出以中国式现代化推进中华民族伟大复兴,面对这一重要历史任务,高校思想政治教育现代化作为中国式现代化的重要组成部分,紧紧围绕中国式现代化战略部署,必然加快推进其自身的现代化。伴随国家治理现代化在社会科学领域逐渐成为一个显性议题,推动了高校思想政治教育领域的研究范畴进一步深化,引发了对国家治理现代化视域下高校思想政治教育现代化问题的探讨,其中原则遵循和实施路径是首要解决的问题。对这一问题的认识,首先要厘清二者之间的耦合关系;其次这一目标的实现还要遵循科学性与系统性、制度性与操作性、整体性与协同性“三个统一”的原则诉求;最终以高校思想政治教育治理体系和治理能力现代化为依托探索高校思想政治教育现代化的创新路径。     

近十年来邓小平的现代化思想研究综述

邓小平的现代化思想是邓小平理论的重要组成部分.他的现代化思想主要包括现代化的“中国特色“、逻辑构架、时代特征、战略构想、价值取向、世界意义以及工业现代化、农业现代化、政治现代化和法制现代化等方面的内容.深入学习邓小平的现代化思想,对于加速中国社会主义现代化的历史进程将具有十分重大的现实意义.     

论“天人合一”思想观对中国传统服饰的影响

通过论述中国古代“天人合一”等哲学观对传统服饰的影响,提出中国古代服饰在形制、色彩、图案等各方面要受“天人合一”思想的约束,从而达到人间社会的和谐。     

论儒学与中国古代科技的胶融性

儒学与中国古代科技的关系是怎样的?二者是胶融性的。古代科学家的理论素养、价值观念及科学研究的目的、程序、方法、知识基础等无不贯穿着儒学思想和精神,因此中国古代科技是儒学科技。     

继承与弘扬中国古代教育的精华

中国在几千年的发展过程中,创造了灿烂辉煌的古代文化,中国古代的教育就是灿烂辉煌的中国古代文化的一部分,而且还是中国古代文化所赖以延续和发展的基础、不断创新的动力,因为灿烂辉煌的古代文化是靠中国古代的教育一代一代传递下来的。中国古代产生了无数著名的教育家,从孔夫子到朱熹到王夫之,有如群星灿烂,他们各自体现了时代的精神面貌,代表着教育实践与教育思想发展演变中的各个阶段。中国古代的教育思想,有三个显著的特点:一是综合观,即大教育观;二是辩证观,即对立统一观;三是内在观,即强调心的内在道德功能与自觉性。孔子与儒家的教育思想,对世     

论孟旦对中国哲学中“整体主义”的异样解读

在价值观问题上,大多数学者认为"西方是个体主义,中国是整体主义"。美国学者孟旦认为,这种绝对划分,实际上是将现代西方与古代中国之思想进行的比较。其实,中西古代人的世界观和价值观十分类似,且古代中国也不缺乏"个体主义"精神。     

中国古代铸铁源流与演进

中国是制造铸铁最早的国家。探讨我国古代铸铁的源流和发展,更好地继承和发扬这一宝贵的科学技术遗产,对促进四个现代化的进程是大有裨益的。陶器—铜器—铁器在新石器时代,“仰韶文化”分布地区很广,距今     

“三个面向”是教育工作的指导方针

阐述了“三个面向”的教育思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的组成部分,是毛泽东教育思想的继承和发展,分析了面向现代化、面向世界、面向未来的深刻内涵及其与教育、经济、社会发展的关系,提出了“三个面向”是当前教育改革和发展的指导方针。     

浅谈中国古代"礼乐刑政、综合为治"的法制思想

中华法制文明历史悠久,法律思想博大精深。结合众多法律历史学家的观点,对中国古代法律思想中“礼乐刑政,综合为治”的治世之道及其法制实践进行了评析,指出在中国古代存在着一个礼、乐、刑、政多维的社会规则体系,四者之间相互联系、相互制约,反映了中国法律文化的特征,是中国几千年法律思想的结晶。     

毛泽东与中国现代化

毛泽东是中国社会主义现代化事业的开拓者。他在探索社会主义现代化道路的过程中,尽管出现了这样或那样的失误,但是他不拘泥于马克思主义创始人的个别结论,突破了苏联的工业化模式,把社会主义现代化与中国的具体实践紧密结合起来,提出了“走有中国特色的自己的路”的现代化思想,这对于我们今天的社会主义现代化事业仍然具有重大的指导意义。     

"德礼"·"政刑"·"道之"——从孔子的"道之以德'说看传统中国治道

春秋战国的“礼崩乐坏”催生了儒法两家不同的“救世”方案。两千年的中国历史就是国家政权不断膨胀、行政控制和思想灌输日益加强的历史。传统治道有力地支撑了中国文明的发展,但其历史局限不容忽视,尤其是在当代中国现代化转型的历史背景下,正确认识传统治道的地位作用、发展前景关系重大。