知分寸懂换位

正不同的人,有不同的眼界。不同的心,有不同的想法。不同立场,有不同的需求。不同位置,有不同的压力。人与人,有太多的不同,但却有一样的希望。希望别人能理解,希望别人能体谅,希望别人能珍惜,希望别人能包容。人与人,想要更好地相处,就需要知道分寸,懂得换位。站在他人的角度,体谅他人的难处;处在他人的位置,理解他人的辛苦。多考虑他人的处境,将心比心去看待。不计较别人的过失,别人也会心怀感激。     

战士的手

捧一缕乡情,紧紧贴在胸口,桃花藏不住芳香,顺着手臂直流。手,战士的手,希望的手。沸腾了一个个春天,熟透了一个个红秋。面对着军旗敬个礼,万里边防线上,山也青来水也秀。棒一只鸽子,高高放飞宇宙,中国告诉世界,和平是龙族的追求。手,战士的手,胜利的手。抚平了昨日的创伤,描绘着未来的锦绣。面对着国旗敬个礼,祖国的每一寸土地,都沸腾生命的绿洲。战士的手@雪峰     

精艺于陶瓷 思想于人生——广东金意陶陶瓷有限公司董事长何乾创业的心路历程

<正>火,燬也。南方之行,炎而上。象形。土,地之吐生物者也。二,象地之下、地之中;丨,物出形也。(清代陈昌治刻本《说文解字》)火,具有摧毁一切的破坏力。它炙热、耀眼、舞动。土,厚实、坚强。它吸纳阳光雨露,孕育植物生长。火与土的邂逅,是一场意外的相遇。一动一静,一柔一刚。每一方的变化,都牵动着另一方的舞步,终而展现一场迥然不同的表演。火,以不同的温度,释放着热情;土,以别样的质地,施展着姿态。有一种火与土的艺术,叫做陶瓷。有一种陶瓷的艺术,叫金意陶。——题记     

日本的神社园林

的平面,基本上可以看出原始神社的风的通道门。在外垣一般有四向门,面背两向较为正式,貌。它是山面进出,入口偏心,中心立柱,两间悬山,体量较大,侧向的门较小。内垣常是只有南北,或轴线室内四分。比出云大社的大社造前进一步的是大鸟造。两端有门,侧面无门。鸟居相当于中国的牌坊。不过它它是两间见方,山面进出,入口正中,中柱取消,代以主要地以木为主,结构简单,但特征明显。二柱。取消御柱(中柱),内分两阵。内阵神位。比大不管神社建筑的发展如何,类型如何,它不过是鸟造更进一步的是住吉造。它是在大鸟造平面的基础宗教意义的承载体。并非宗…     

管住自己

“管住自己的嘴,管住自己的手,管住自己的腿,管住自己的家属子女和身边人员”。四个“管住自己”,响亮、实在、明确,很有警示性。管住自己的嘴,就是不该吃的不吃。天下没有免费的午餐。大凡请吃的,除了“真正的”亲朋好友外,心里总揣把小算盘。花了钱财,占了时间,再陪上笑脸,无端地请你做什么?现实生活中请吃的,总是有事情要求于你。合理合法的,不请吃也应当办。违反原则甚至违法的事,请吃也不能办。管住自己的手,就是不该要的东西不要。“伸手必被捉”。伸手拿别人的东西,无异于“玩”火。古人早有言在先,贪欲之心不除,如飞蛾扑火,焚身方休…     

一席话和一个行业的三十年——纪念邓小平同志关于建筑业和住宅问题谈话30周年

从多数资本主义国家看,建筑业是国民经济的三大支柱之一,这不是没有道理的。过去我们很不重视建筑业,只把它看成是消费领域的问题。建设起来的住宅,当然是为人民生活服务的。但是这种生产消费资料的部门,也是发展生产、增加收入的重要产业部门。要改变一个观念,就是认为建筑业是赔钱的。应该看到,建筑业是可以赚钱的,是可以为国家增加收入、增加积累的一个重要产业部门。要不然,就不能说明为什么资本主义国家把它当作经济的三大支柱之一。所以在长期规划中,必须把建筑业放在重要地位。与此相联系,建筑业发展起来,就可以解决大量人口的就业问题,就可以多盖房,更好地满足城乡人民的需要。随着建筑业的发展,也就带动了建材工业的发展。要考虑城市建筑住宅、分配房屋的一系列政策。城镇居民个人可以购买房屋,也可以自己盖。不但新房子可以出售,老房子也可以出售。可以一次付款,也可以分期付款,10年、15年付清。住宅出售以后,房租恐怕要调整。要联系房价调整房租,使人们考虑到买房合算,因此要研究逐步提高房租。房租太低,人们就不买房子了。繁华的市中心和偏僻地方的房子,交通方便地区和不方便地区的房子,城区和郊区的房子,租金应该有所不同。将来房租提高了,对低工资的职工要给予补贴。这些政策要联系起来考虑。建房还可以鼓励公私合营或民建公助,也可以私人自己想办法。农村盖房要有新设计,不要老是小四合院,要发展楼房。平房改楼房,能节约耕地。盖什么样的楼房,要适合不同地区、不同居民的需要。——邓小平     

意境,在音声之外——著名作家丁立梅教你写作

<正>刚刚还是阴霾天,这会儿,太阳突然冒出来了,整个世界,一片光华灿烂。阴暗与明媚的转换,原是如此迅速,不落痕迹。我对着窗,在写字板上敲字。窗外泊着几朵阳光,白绒球儿似的。鸟的叫声,响在不远处,在人家的屋后面,在那几棵杉树上。我知道那几棵杉树,长在小径旁,笔直的枝干直指天空。上面密布着细碎的叶子,在季节里,绿意弥漫。某天月夜,我打那儿过,看到树梢头挂着一朵白莲花一样的月亮。仿佛烟尘隔绝,独留那样的美,轻轻在荡。我呆呆地站在那里,仰头看,动弹不得。天空澄清,杉树安详,鸟睡了吧?我仿佛     

不负芳华,砥砺前行

<正>竹简上,书页间,无数青年用他们的汗水和热血书写了辉煌的诗篇,彪炳史册,光芒万丈。薪火相传,奏响新乐章,铸造新辉煌,我们责无旁贷。不负芳华,砥砺前行,这是历史的呼唤,这是时代的呼唤,这是追梦人共同的心声。不负芳华,砥砺前行,青年勇做革命的先驱。"铁肩担道义,妙手著文章。"李大钊如是说。1919年5月,中国热     

茶里的知音（二章）

<正>在梅岭把绿交给春天。把倾斜的山坡交给茶。把一座座大山铺展开来。把自己放进一幅画。在梅岭,千亩茶山,东风约下的良辰,早有人先期抵达。碧浪在瞳孔里起伏。一只鹰,叩问天空的云朵。一棵老树,独立于空旷处,像一杆经幡,守住大山的密码。微小的,也是巨大的。这些绿色的暴动者,学会蔓延,攻城掠地。学会易容术,它们集体把大山喊醒。     

醉在春天里

<正>当柳条拂过湖水的面颊,当燕尾剪弯云梢的清风,我听见遥远的足音绽放在一朵花羞涩的笑颜中。这样的暖意,这样的春天,来自你,来自我,来自这世间万物。这是春天,是春。我感受到了从唇边敲出的氤氲的暖意,于是不觉莞尔。新生的姿态总是美好的,仿若一首被唱响的,永远年轻的诗篇。这份抑制不住的喜悦与感动,在胸口洇开水纹搬的波影,永远热泪盈眶。明媚温暖的午后,窗外隐隐飘来花香。我回头朝窗外望去,阳光绕着窗棂懒散地微笑,在地面画出清晰的轮廓。于是起身,推门,下楼,步入那一方春景。漫步在一     

顶天立地的苦行僧——武松人物形象赏析

<正>提起武松打虎,那当然是无人不知无人不晓。如果用现在的说法,他的知名度和人气指数,在水浒一百单八将中应该是最高的。武松,号行者。他是步将(不骑马的将领),在水浒步将中,他和花和尚是佼佼者。要说武功,连猛虎都不是他的对手。要说人品,武松是正人君子,一身正气,两袖清风。武松应该是标准的虎胆英雄。他的豪侠气质,他的刚猛勇敢,他的嫉恶如仇,人神敬仰,鬼魅畏惧。武松的能耐、处事和人格魅力,都是非常值得欣赏的。这个人物,是《水浒传》中以浓墨重彩塑造的。他的故事贯穿水浒始终,英雄事迹举不     

建筑是人化的科技系统——美学的误区续(二)

海底喷火山,科学与蒙昧交融,是建筑的一种奇观。问题之关键在于,科学与蒙昧何者为主。喷泉中喷火,仍是泉,为园中奇景。火中有喷水,却是灾时景象。建筑一般以科学为主,可以有蒙昧的补充。倘颠倒,不免为灾。将建筑等同于艺术,正是酿成灾害的理论根源,尤害于青年的前途。建筑是人化的科技系统,根本区别于艺术。虽然,建筑有艺术性,并有少量的特殊性建筑可能为艺术品。一、非理性迷雾一派海市蜃楼,在建筑理论中。非理性正在强化建筑即艺术之论,日益非建筑化,日益远离现实,如火如荼,烟雾朦胧。     

我们身边的秋景

<正>秋天,无处不在。它在枫树上,摇落枫叶,给大地爷爷盖上火红的棉被,让大地爷爷安详地做着甜美的梦。秋天,无处不在。它在苹果园里,吻着一个个小苹果的脸蛋,使它们原本就红扑扑的小脸变得更加红润光泽。秋天,无处不在。它在一棵棵桂花树上,让这个城市的每个角落都弥漫着桂花那扑鼻、沁人的香气。秋天,无处不在。它在人们的穿着上,小朋友们穿上了暖和的衣裳,大人们穿上了厚实的时装。秋天,无处不在。秋天,我们爱你。     

品它千遍也不厌倦

<正>我是个喜欢养花的人。我会花一个下午的时间去听一朵花开的声音。我始终相信,每种花,都有自己的魂灵。初识虞美人,是在花市中。放眼望去,花市中有千万种鲜花,每朵都绽放异彩,娇艳无比。虞美人的叶、茎都普通,并不吸引人,但它那艳丽的花,一下子就吸引了我。那花好似鲜血染红的,又像是黄昏时天边燃烧的红霞。传说中,虞姬在项羽战败后,泣别项羽,自刎而亡,她身下的血,便幻化成了虞美人。凝望这花,我仿佛看见,柔弱的虞姬,在泣别项羽时,坐在屏风后,怀抱琵琶,手指轻拨着弦。那哀伤,那凄婉,令人     

浅谈学讲计划下的高中英语教学

随着社会的进步,经济的不断发展。人们对人才的需求,也变得越来越高。当前,为了满足社会发展对人才的需要,学讲计划应运而生。所谓学讲计划,就是指,学习的主要方式,是学生在教师的指导之下,进行自主的学习。教学形式从传统的教师传授,学生接受转变成为新型的教师指导,学生自学的模式。所以,学习目标,就变成了锻炼学生的自学能力。新的形式之下,高中那个英语的教学方式也要随之进行改变。     

人的自由是有限度的

围墙保障自由,也限制自由。一个人最大的胜利就是战胜自己。孟子说过:不以规矩,无以成方圆。有了规,方能绘出精确的圆,有了矩,方能画出标准的方。法松则国乱,纪散则兵败。天网恢恢,疏而不漏。违了法纪,必然逃不脱正义的惩罚。每一个人都是一个音符,社会像列车在运行,法制是它前进的轨道。只有循规律,有节奏地跳跃,才能组成一支和谐的曲子,才能谱成一首永恒的歌。     

梁祝翩跹

梁山伯与祝英台的故事,家喻户晓,脍炙人口。人们对这对情侣的坚贞和悲惨遭遇,寄予深切的同情。双双化蝶的传说,一直在民间广为流传。江南一带,至今凡见凤蝶,均称“梁山伯”。江浙一带将两种黄色的凤蝶称为“粱山伯”,将两种黑色的蜻蜓叫做“祝英台”。或是说梁祝化黄凤蝶,梁雄祝雌。为梁祝的故事,增添了瑰丽的色彩。春日轻柔,柳丝榆荚如梦幻;春时浓媚,江南风光无限好。满目青山,千里沃野,良辰芳景如画。姹紫嫣红,叶间花丛;水粼波漪,池     

迷人的香港人文景观

一、秀丽的浅水湾 浅水湾在香港南区,寿南山东南面。这里靠山呈半月形的海湾,山清水秀,风光旖旎。 每逢中秋佳节时,海里显得宁静、温顺、旷阔。远处,海水浩淼,帆船点点。近处,碧波荡漾,海鸥拍浪。洁白无瑕的沙滩仿佛给蓝海镶上了一个璀璨的项链。走在上面,松软、洁净、怡然自得,富有诗意。     

阅读成就随笔写作之梦

好书的世界波澜壮阔,好书的韵味冗长甜美。阅读好书,可以丰富知识,可以陶冶情操,可以带学生无穷的乐趣。读书让学生沉浸在书香的境遇中,在神圣的精神世界里,感受浩淼的宇宙,读书更能激发其写作的冲动。学生畏惧作文,无话可说,无从下手,都是作文教学中的普遍现象。而随笔,选材随意,命题自由,文体不限,字数不等。写的是最熟悉、最感兴趣、印象最深的人或事。可议论,可抒情,可记叙,随心所欲,有话则长,无话可短,尽兴而写,这样在不自觉中培养了学生的兴趣,从而提高其写作能力。重视课外阅读,贴近生活积累写作素材。阅读教材中的美文,模仿写法。在反思,阅读交流中汲取营养。     

砒霜和牛

<正>冯杰的文章我一向喜欢读,喜欢他的笔墨,喜欢他的性情,喜欢他的趣味。写文章的人多,写得好的也多,但写出自己文本的不多。我常常想,文章这个东西,性情趣味知识不过门槛,真想写出大天地,文本必须解决。我们读《史记》觉得这是司马迁独有的笔墨,读《琅嬛文集》,觉得这文章张岱独有。而冯杰恰恰是有独特文本的人。读到冯杰近作,想起往事。前些年秋天在九华后山,正午,峰高月明,透明。透明的月如损了半边的古玉盘,土沁在焉。月离太阳两丈余,淡云系着。山里芒花一片,触目白茫茫。