试论中国传统文化在构建和谐社会中的价值

中国传统文化是和谐社会形成和发展的精神基础.传统文化中的和谐理念是人与自然、人与人、人与自身的三重和谐统一,其博大精深的思想内涵对我国和谐社会的构建是一笔弥足珍贵的历史文化遗产.构建社会主叉和谐社会,兢要克分认识和全面把握传统文化的价值,并时其进行创新与发扬.     

基于"富丽性价值"理念的乡村发展导向及策略研究

阐述了"富丽性价值"的含义并回顾了台湾"富丽农村"的建设实践,突出其在改善农业生产环境及农业经营形态,提升农村经济水平和农民生活品质等方面的作用,在此基础上从农业功能、产业形态、经济形态等方面构筑了新乡村价值体系,界定了"富丽乡村"的概念.分析了"富丽乡村"的发展目标导向,既明确了总体目标,也从生产、生活、生态3个方面阐释了分项目标,最终就"富丽乡村"的发展策略提出了建议,即生产精细化、生活细致化、生态精明化:生产精细化强调维护农业功能的多样性,从农业增长动力、农业生产模式、农业经营主体、农业经营方式、农业产业功能方面促进农业升级转型,以休闲农业和乐活乡村旅游模式的发展来创新农业生产经营业态;生活精致化注重优化乡村社区组织,加强对乡村文化遗产的保护;生态精明化突出从乡村生态系统、乡村人居环境、农田生态环境3个方面构建"富丽乡村".     

城市化进程中的乡村文化建设——以西宁市城北区廿里铺镇莫家泉湾村为例

随着城市化步伐的加快,城市的价值观随着商品及农民进城务工人员涌入乡村.这种物质文化观严重地冲击甚至是侵蚀乡村民间道德.本文探讨了如何解决青海省城市化进程中乡村文化建设问题.     

全国乡村文化消费民生效应测评——"十五"以来各地景气指数排行

云南省社会科学院文化研究中心研制推出"全国文化消费民生效应景气指数"评价体系,对各地文化建设和文化生产的发展成效进行可加验证的量化评价,具体检验文化消费民生需求增进的实际效应.对全国各地乡村文化消费民生效应展开测评,"十五"期间半数省城景气指数有所提升,"十一五"以来绝大部分省城景气指数明显降低.     

从文化转向看文心雕龙中心的翻译——在"文"中映射"心"

全球经济的迅速发展带动了世界各国在政治,经济,文化等各个领域的交流,翻译作为各国人民之间沟通的重要桥梁,在国际舞台上发挥着越来越重要的作用.随着时代的变化以及翻译学本身的发展,人们认识到翻译不能仅仅停留在语言学的层面上,而应进一步深入了解.发掘隐藏在语言背后的文化因素,从而更加准确理解语言内涵.于是近年来,翻译学的重点逐渐转移到文化层面,关于翻译与文化关系的研究开始盛行,"文化转向"概念被广泛接受."夫文心者,言为文之用心也.昔涓子<琴心>,王孙<巧心>,心哉美矣,故用之焉."这句话的重点在一个"心"字."心"在<文心雕龙>整部书中是个重要的概念,心是美的,结合整部<文心>来说,心美哉何处呢?本文主要论述<文心雕龙>中"心"这一个带有浓厚中国色彩的字的翻译,从文化转向背景出发,分析了在各种语境下"心"的准确理解和翻译,强调了背景文化知识在翻译中发挥的重要作用.     

传统文化在大学生思想政治教育中的价值

中华传统文化源远流长,博大精深,经过数千年的演绎与扬弃,已深深地融入全体华人的思想意识和行为规范之中,当前,面对社会多元价值体系的影响和西方文化浪潮的冲击,以爱国主义和整体主义为载体的中国传统文化则为高校思想政治工作的创新提供了重大借鉴和契机.     

敦煌石窟建筑（建筑画）文化价值初探

敦煌石窟为我国三大石窟代表之一,属于世界上最优秀的石窟。包括莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟、东千佛洞、水峡口下洞子石窟、肃北五个庙石窟、一个庙石窟、玉门昌马石窟等,因各石窟的艺术风格同属一脉,主要石窟莫高窟位于古敦煌郡,且古代敦煌又为本地区政治、经济、文化中心,故统称敦煌石窟。敦煌石窟融建筑、雕塑、壁画三者于一体,是中国古代艺术史的百科全书,其建筑和壁画中的建筑（建筑画）显示出独特的文化价值,不仅与中国传统的建筑文化有着内在的关联,而且与中国历史发展和社会根源有着不可分割的渊源关系。本文拟从建筑学的角度来分     

论群众文化艺术的价值

就目前而言,我国正处于社会主义文化最繁荣的时期,随着人民生活水平的不断提高,人们的思想文化观念也随着越来越趋于多样化,越来越注重精神上的享受,群众文化艺术也越来越突出其重要的地位,专门为群众设立的文化艺术活动中心也越来越多。本文主要谈论的是群众文化艺术的价值,从它在和诸社会的构建中的作用,在市场经济中的作用,在提高人才素质的修养方面的作用,以及在乡镇群众文化建设中的作用这四方面来进行研究的,具有一定的现实意义。     

论文化自觉的价值取向

文化自觉是人的自觉,是人对文化的"自知之明",这种自觉不是盲目的,是有价值取向的.从其现实性来说,文化自觉的价值取向是由时代性、民族性和发展性这样三个维度构成,它既是社会进步对文化的发展要求,也是构建中华民族的先进文化、并最终实现中华民族的伟大复兴之理性诉求.     

快速城市化进程中以"人"为本的城市文化初探

城市化是对人类社会产生最大影响的社会过程,城市文化是城市里人们生活环境、生活方式和生活习俗的总和,包括物质文化、行为文化、精神文化.我国现阶段正处在城市化的快速发展进程中,物质建设也取得了骄人成就,但与之相符合的城市文化却没有随之出现.文化,成为近年各城市关注的焦点,本文就快速城市化进程中以"人"为本的城市文化进行了初步探索.     

村庄内生秩序与农村生态社区建设

当前在我国农村由传统村落向现代社区转型时期,由传统村落内部携带而来的内生秩序,正不可避免地对农村生态社区建设施加着特有的影响.在阐述村庄内生秩序对农村生态社区建设积极影响的基础上,剖析了其制约因素,提出了村庄内生秩序与农村生态社会的和谐共进的机制构想.     

新时期小说中的村干部形象与乡村权力文化

新时期相当一部分农村题材小说中,作家们精心塑造了一批栩栩如生的村干部形象.这是在乡村有着特殊地位的一个群体,通过这些村干部形象,作家们对农村所特有的历史文化进行了深刻的思索,特别是对权力在乡村中的魔力进行了富有深度的阐释.同时也暗示了作家们对乡村政治文化的热衷和乐此不疲的韧性.     

建筑文化关联 --中国传统建筑文化内涵

中国建筑文化理念是一种人与自然亲和的“有机建筑”论;中国建筑伦理文化影响下的建筑空间强调“礼”制,等级分明,重规矩;中国传统建筑装饰通过图画、象形、表意、表音的形式表达文化内涵。在建筑创作中,既要照顾到传统文化在人们生活中的作用,发展人文精神,创造出有民族特色的、符合当地人群生活习惯的、并具有多种文化特征的建筑风格与建筑环境,还要考虑到中国建筑文化的走向:信息化、全球化与地域文化共生;地域性、民族性与世界相结合。     

对东、西方传统文化的一点思考

孔子四十不惑是指他的道德价值判断.他将这种判断著书立说留给中国人作为行事为人的准则和指南.同样,古老的西方传统信仰圣经,也对西方的道德文明具有巨大的价值及指引作用,让人在思想道德和行事为人方面有可遵循的.然而,现代人-无论是东方人还是西方人,却在道德判断和行为准则方面遇到了前所未有的困惑,什么原因导致的呢?本文对此进行了分析.本文还就孔子在三个方面的"不谈"给出了西方传统信仰的启示,从而让人了解一些西方的传统信仰对现代人的一些影响.     

中国传统森林观浅议

中国传统森林观是我国人民在认识、改造、开发、利用森林资源的长期生活、生产实践中孕育形成的."天人合一"的自然观和"取之有时,用之有节"的季节节律观,是对我国古代生态环境理念和传统森林观的高度概括与理论升华.继承和发展中国传统森林观对弘扬我国古代人民热爱自然、主张人与自然和谐统一的传统生态理念与生态价值观,推进当代生态文明建设具有十分重要的意义.     

大禹与传统文化模式研究的现代转换

大禹和中华传统文化之形成关系密切.大禹治水是"救灾建国"理论的第一次明确的政治实践,其目的是寻找粮食以解决生存危机.在"灾民恐惧"之下,救灾英雄由此成为中国政治文化的主宰者,其逻辑是强权执政和恩人执政.二者合谋必然导致的楷模型政治成为我国文化模式的主要特征,楷模政治是一种历史的幻象,其本质是一种超人专制,而大禹是这种政治文化最早的历史偶像之一,对大禹的新解读是文化现代转换路径实现的必要步骤.     

习语中的中国传统女性文化透视

汉语中有大量的习语与女性相关.通过分析这些习语,可以透视到中国传统女性文化的方方面面.从汉语习语出发,探讨中国古代女性的社会地位,分析传统文化下有关女性的社会规范,解读古代社会里女性的职责分工,从而从习语层面对中国传统女性文化做出较为系统的描述和诠释.     

成语文化及其研究的价值原则

成语文化有"成语的文化"和"文化的成语"两种内涵.前者是指"成语化了的文化"即以成语为载体的各类文化;就其外延而言,只有那些被凝练到成语中成为成语意义内容的那些文化元素,才是所谓成语文化.后者是指"成语这种文化"或"作为文化的成语",它是语言文化的重要内容之一;其外延是与成语的外延相当的.从价值论的角度说,任何有价值的成语文化研究,必须是合乎研究目标的求真原则、研究任务的求善原则、研究成果的求美原则.     

一类高阶多点边值问题在共振条件下的可解性

考虑非线性高阶多点边值问题解的存在性,这里f:[0,1]×Rn→R是连续函数,e(t)∈L1[0,1],βj(j=1,2,…,m-2)为符号不全相同的实数,0<η1<η2<…<ηm-2<1.利用Mawhin连续性定理对于上述共振条件下的非线性n阶多点边值问题建立了解的存在性结果.     

社会主义核心价值体系与网络文化建设

社会主义核心价值体系是我们党理论创新的又一重要成果,是建设网络文化的思想基础,它的形成是社会主义物质文明发展到一定程度的必然结果.网络文化对社会主义核心价值体系具有双重影响,以社会主义核心价值体系引导网络文化建设可从法律规范、行政监管、行业自律、综合治理等方面着手.