西方自然法观念的演变和现实功效

自然法观念一直是西方政治和法律思想的基本理念。它发端于古希腊,历经了古罗马、中世纪,繁荣于17世纪,经过一段时间的衰落后,从20世纪上半叶后期起,自然法思想开始复兴。自然法不仅仅是一种法律概念,更是一种哲学和政治思想以及社会观念。文章通过论述西方自然法的基本演变过程,总结出自然法的理性正义、自由平等、民主法治与人本主义四个基本精神内涵。并基于此分析了自然法的两方面的现实功效:一是对西方国家政治和法律的影响;二是对我国社会主义政治文明建设的一些启示。     

生育权性质之辩

生育权的性质可以从两个角度解读:首先,从延续后代的角度来讲,生育是无需法律确认的自然法意义上的"天赋人权",是应然性权利;其次,从权利保护的角度来讲,生育权是宪法性权利.作为"天赋人权"的生育权,在成文法的国家无法直接获得保护,只有在实在法里加以规定才能使其获得保护.     

论法治的思想基础:自然法

论述了法治的思想源头及发展脉络的思想基础--自然法.从法律构成的角度剖析了自然法的基本原则,表明自然法作为法治思想基础的原因.     

《罗马民法大全》与人权的进步

《罗马民法大全》不仅是一部规范商品生产的法律,而且在促进人权发展方面也作出了不可磨灭的贡献.《罗马民法大全》对推动人权发展所起的作用主要表现在其对罗马法自由权、市民权主体的扩大、妇女境况的改善以及对弱势群体保护的加强等方面.     

解析洛克的自然法

从自然法的构成解读洛克的自然法,分别阐述了自然状态、自然法、自然权利、战争状态、社会契约这几个构成部分;从洛克的自然法的时代性及其局限性去评述其自然法思想;从整体上去论述其自然法思想,肯定其历史贡献,以期对今天的法治建设起到促进作用。     

解析洛克的自然法

从自然法的构成解读洛克的自然法,分别阐述了自然状态、自然法、自然权利、战争状态、社会契约这几个构成部分;从洛克的自然法的时代性及其局限性去评述其自然法思想;从整体上去论述其自然法思想,肯定其历史贡献,以期对今天的法治建设起到促进作用。     

孟德斯鸠自然法思想概观

本文分析了孟德斯鸠自然法产生的历史背景及思想来源 ;介绍其主要自然法思想 ,评价其自然法思想对近代西方宪政制度的深刻影响 ,及对中国现代法制建设的现实意义。     

论西塞罗友谊观的特点

西塞罗认为友谊以美德为基础,是品格、兴趣、意向、目的和谐一致并为两个人或少数几个人共享的情感。他提倡为友谊而友谊的崇高而纯洁的友谊观。但西塞罗又是一个务实的罗马人,并不排除朋友之间地位、才智、财富上的差别,而主张通过平等、尊重和互相帮助和谐共处;强调友谊的崇高又力图使友谊符合实际,并联系罗马国家的实际情况论述友谊,带有浓厚的政治色彩;另外,其友谊观还渗透了斯多葛派的哲学思想。     

《罗马民法大全》与人权的进步

《罗马民法大全》不仅是一部规范商品生产的法律，而且在促进人权发展方面也作出了不可磨灭的贡献。《罗马民法大全》对推动人权发展所起的作用主要表现在其对罗马法自由权、市民权主体的扩大、妇女境况的改善以及对弱势群体保护的加强等方面。     

论斯多葛派自然法的神学色彩

本文主要探讨斯多葛派自然法思想如何借助于其神学思想得到阐发,着重阐释了在斯多葛派自然法思想中自然、理性等概念的内涵,并在此基础上探索了斯多葛派自然法这种神学色彩的现实和理论起源。     

中国传统文化中的自然法思想研究

西方自然法思想渊源深厚且历久弥新,提到法治和自然法时似乎言必称西方,难到中国真是毫无法治传统和本土资源?本文旨在揭示中国传统文化中蕴含着极其丰富深远的民主法治思想和自然法思想,我们在法治现代化进程中切勿迷失自我,在向西看的同时,需要返本归根,树立民族自信.     

古代中国政治思想和古希腊、古罗马政治思想的比较

古代中国和古希腊、古罗马的政治思想同样是以奴隶制经济为基础的,但古代中国和古希腊、古罗马的具体的政治思想却不同.从历史自然条件、社会建立基础、政治思想基础、政权组织形式以及君主素质等方面对两者分析比较,探究了两者政治思想异同的原因及其对中世纪、近代及现代的中国和欧洲的政治思想的深远影响.     

论道德权利及与法律权利的关系

权利是人类个体对社会的一种正当要求,以自然法为权利的基本属性看来,自然权利的产生是大势所趋,在各学派、学说思想发展史上,道德权利成为了自然权利中的必然要求,本文从自然法伊始,尝试为道德权利做出明确解释,并试图论述道德权利与法律权利两者的关系。     

英国启蒙运动时期的主要思想学说析论

启蒙运动时期,英国的哲学思想完成了由经验论向怀疑论的变迁,客观上为近代哲学思想发展提供了更大空间;以自然法理论为中心,政治思想学说经历了从理论建构到理论批判与反思的过程;经济思想领域,英国启蒙思想家通过基于个人主义和自然法则的经济自由主义思想将经济学推进为真正意义上的科学。     

古希腊罗马时期的西方译论及其美学之源

西方历史上的几次翻译大潮不仅推动了西方文化发展,而且还催生了许多译学思想.西方的第一个翻译高潮是古希腊罗马文化时期的翻译潮,其间的翻译活动主要是处于强势的古希腊文化向处于弱势的罗马文化的输入,这次翻译高潮促使西方古代译学思想萌发,并且深受当时的哲学及美学思想的影响.对西方古代译论时期的历史背景和译论发展轨迹进行了阐述,以期清晰地呈现西方古代译学的历史源头及其哲学和美学特点.     

自然法与权利的正当性

当代社会十分强调权利观念和权利价值,但权利本身是否正当的问题容易被人忽视。通过解读权利理论的思想家代表霍布斯的自然法观念及其与权利的关系,追溯历史上传统自然法与权利的不断演变,指出权利与自然法是理性精神的一体之两面,自然法是权利正当性的尺度与规范,同时也是人文精神的真正表达。     

罗马法监护制度对完善我国监护制度的启示

民法的监护制度起源于罗马法.根据罗马法的有关规定和现代监护法发展的趋势,讨论了监护的性质,分析了我国<民法通则>有关监护人资格、责任、权利和监护对象的规定存在的不足,对修改和完善我国监护制度提出了建议.     

自然状态理论的哲学反思

在当代自由主义看来,自然状态是产生正义规范和正义秩序的背景。在自然状态下,人类根据理性思考,相互同意选择自然法,并把自然法视为其绝对个人自由观的道德基础。个人在自然法规范中获得了自然权利的保证．这些自然权利被视为个人天赋的、应得权利。但自由主义在运用自然法的过程中．存在诸多的不确定因素．这也导致其规导个体行为受到了制约。对这一现象的思考,有助于反思自然状态的合理性及自然法的缺陷,进而揭示自由主义的困境。     

自然状态理论的哲学反思

在当代自由主义看来,自然状态是产生正义规范和正义秩序的背景。在自然状态下,人类根据理性思考,相互同意选择自然法,并把自然法视为其绝对个人自由观的道德基础。个人在自然法规范中获得了自然权利的保证,这些自然权利被视为个人天赋的、应得权利。但自由主义在运用自然法的过程中,存在诸多的不确定因素,这也导致其规导个体行为受到了制约。对这一现象的思考,有助于反思自然状态的合理性及自然法的缺陷,进而揭示自由主义的困境。     

古代中国政治思想和古希腊、古罗马政治思想的比较

古代中国和古希腊、古罗马的政治思想同样是以奴隶制经济为基础的，但古代中国和古希腊、古罗马的具体的政治思想却不同。从历史自然条件、社会建立基础、政治思想基础、政权组织形式以及君主素质等方面对两者分析比较，探究了两者政治思想异同的原因及其对中世纪、近代及现代的中国和欧洲的政治思想的深远影响。