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1.
颜蓓蕾 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2012
从女性哥特主义角度看,乔治.爱略特的小说《米德尔马契》是一部女性主义作品。小说中的多萝西娅和罗莎蒙德,在当时的社会背景下,受限于＂两性领域划分＂,扮演＂家中天使＂实际上是通过婚姻进行曲线式抗争。多萝西娅后来下嫁拉迪斯拉夫是对＂友伴型婚姻＂的选择,这也是女性隐秘反抗的一种方式。 相似文献
2.
"人性本质探索"和"爱"是乔治·艾略特宗教道德观的核心。本文在对艾略特的《米德尔马契》进行解读的基础上,分析探讨艾略特的宗教道德观,藉此期望读者能够更深刻地理解《米德尔马契》作品中所渗透的"宗教情怀"。 相似文献
3.
杨艳 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2013,(1):128-130
英国女作家达芙妮·杜穆里埃的代表作《吕蓓卡》中,作者在女主人公逐步揭开秘密时所经历的蜕变、女性角色与房屋的关系、叙事技巧这三方面延续了女性哥特的传统,但开放式的结尾又预示着对传统的偏离. 相似文献
4.
王斐 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2006,(5):60-62
英国19世纪的女作家乔治.爱略特反叛的爱情和婚姻使她不为当时的社会所接受,然而从她的代表作《米德尔马契》中所写的4个人的5次婚姻来看,她的婚姻观仍然很保守:尽管她推崇建立在爱情基础上的婚姻,但她对当时追求金钱和地位的婚姻仍然很宽容。同时,她认为女性应该安于平淡的婚姻生活,这样才能得到真正的幸福。 相似文献
5.
林映春 《长春工业大学学报(自然科学版)》2013,(3):111-113
《荆棘鸟》是澳大利亚女作家考琳·麦卡洛于20世纪70年代末创作的文学著作,之前的研究大多对男女主人公的形象和他们的爱情故事进行分析,而这里作者借用生态女性主义理论对小说中的自然和女性进行分析,揭示了自然和人类,女性与男性的关系,从而探寻其中反映的生态女性主义意识,只有建立新型的人与自然、男性与女性之间和谐健康的发展观,人类社会才能长治久安,才能真正实现可持续发展。 相似文献
6.
赵立明 《昆明冶金高等专科学校学报》2021,37(6):69-73
《战争哀歌》是越南作家保宁所创作的小说.该作品主要通过意识流的叙述方式和反战的视角向读者呈现了越战给民众带来的伤痛,同时也描绘了战争背景下主人公阿坚与众多女性错乱交织的情感关系.值得一提的是保宁在对女性形象的塑造过程中,不仅展示了传统男权视角下的女性,而且也塑造了诸多具有女性意识的女性人物,其中有反对传统的阿芳、女英雄... 相似文献
7.
秦勤 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2009,(1)
作家福斯特享有自由人文主义者的称号,他对士性的看法也笼罩上了自由人文主义的先环.福斯特没有摆脱时代和自身性别的局限性,其小说<霍华德庄园>中渗透了男性中心思想的影响. 相似文献
8.
李小冰 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2011,(7):126-127
《无名的裘德》中的女性淑与阿拉贝拉都具有"双性同体"的特点,体现了作者哈代对两性平等关系的理解和他的女性主义意识。小说男主人公的郁郁而终,女主人公的精神毁灭,则反映了哈代女性观中矛盾的一面。他赞同女性的自我追求,却又担心和恐惧逐渐成长起来的女性所带来的强大毁灭力量。 相似文献
9.
崔金燕 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2009,(5)
从唯美主义角度解读了王尔德的名剧<莎乐美>中的女性意识.莎乐美原本是一个悲剧女性,她处于父权和王权的压迫之下,但是,她敢于追求美好事物,敢于表白自己,并善于利用自己的美色去达到目的,尽管他的言行具有病态的表现,但却反映了高亢的女性意识. 相似文献
10.
李华 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2014,(10):87-89
托尼·莫里森的小说《慈悲》在自然生态和精神生态两个方面给读者呈现了一种多元文化社会和生态女性主义思想,描述了自然和女性在父权制社会下所遭受的摧残和压迫,揭示了小说人物被边缘化为＂他者＂、悲剧性自我构建的社会文化根源。从生态女性主义视角分析人们所面临的生态危机和性别压迫,剖析了作者对人性的深切关注及对女性的无限关怀。 相似文献
11.
张云 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2009,(11):139-140
斯达尔夫人在长篇小说《苔尔芬》中塑造的女性形象苔尔芬,追求女性在经济、人格上的独立,渴望以爱情为基础的自由婚姻．体现了女性主体意识的觉醒。但由于男权文化的根深蒂固,这种觉醒还带有一定的局限性。 相似文献
12.
从生态女性主义的角度解读当代美国非裔女作家格罗丽亚·内勒小说《戴妈妈》,通过分析小说中反复出现的"手"意象揭示"牵手"的寓意:牵手意味着相互依存与和谐;生态的和谐需要人与自然的牵手,种族间的和谐需要白人与黑人牵手,不同性别之间的和谐需要男性与女性的牵手。 相似文献
13.
在"文化转向"的背景下,女性主义翻译理论蓬勃发展,但由于女性主义者过分强调女性身份、过分彰显女性地位,使得翻译中出现了新的二元对立,针对这一情形,学者们提出了"双性视角"这一概念用以解构二元对立。以《简爱》的男性译本为例,探讨了译者双性视角的可能性以及实现"双性同体"的条件。 相似文献
14.
石静 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2009,(4)
通过分析<林中之死>的女主人公形象和小说对她的死的描写,认为小说以一个男孩的视角,赞扬了为男性无私奉献的女性之美和为人类无私奉献的自然之美,体现了作者的生态女性意识. 相似文献
15.
《瘸者先入》以10岁小男孩诺顿的上吊自杀作为结尾,给读者带来无尽的忧伤和悲愤。他自私冷漠的父亲谢帕德有着不可推卸的责任,跛脚的鲁夫斯.约翰逊的对诺顿的死也起到了推波助澜的作用,两人作恶的形式不同,但都应遭到谴责。如果说约翰逊的恶棍形象是作者对传统哥特文学的继承,谢帕德的恶行则是作者对人性弱点的揭示,同时也是对哥特文学的创新。 相似文献
16.
常丽平 《河南机电高等专科学校学报》2008,16(6)
劳伦斯在其写作生涯的前后两个时期发展了不同的女权主义观点,《查太莱夫人的情人》作为其最后一部小说表现出了作者明显的反女权主义倾向,熔上了明显的男权烙印;劳伦斯在关注西方工业制度下的异化现象时,强调入与自然的和谐,表现出了对自然的生态伦理关怀,本文拟从生态女性主义这一新的理论入手,对他的这部作品中所表现的自然和女性的命运、处境重新进行一番阐释。 相似文献
17.
刘珊 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2014,(12):102-105
在移民题材小说《扶桑》中,严歌苓深入刻画了旧金山第一代华裔女性移民在中国封建父权、白人种族歧视及以及西方中产阶级女性霸权话语多重压迫下的失语状态。通过塑造拒绝白人＂拯救＂的女主人公扶桑这一华裔女性形象,作家批判了白人女基督徒的道德标准,颠覆了白种人拯救黄种人的主流印象,表达了希望处于西方强势文化包围下的华裔移民群体维护自身民族文化属性的吁求,这对当代美国华裔妇女构建自身话语权也有一定的启示。 相似文献
18.
常丽平 《河南机电高等专科学校学报》2008,16(6):98-100
劳伦斯在其写作生涯的前后两个时期发展了不同的女权主义观点,《查太莱夫人的情人》作为其最后一部小说表现出了作者明显的反女权主义倾向,熔上了明显的男权烙印;劳伦斯在关注西方工业制度下的异化现象时,强调入与自然的和谐,表现出了对自然的生态伦理关怀,本文拟从生态女性主义这一新的理论入手,对他的这部作品中所表现的自然和女性的命运、处境重新进行一番阐释。 相似文献
19.
20.
陈妙玲 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2008,22(5):132-134
薇拉·凯瑟的代表作《我的安东妮亚》体现了女性与自然的内在联系,抨击了导致对女性与自然的双重统治的父权制,致力于追寻健康、和谐的新型人际生态境界,蕴涵着生态女性主义思想。从生态女性主义的视角阅读《我的安东妮亚》,能促使人们关注社会问题与环境的相互关系,而不是将生态危机简单地归结为抽象的人类中心主义,为正确处理人与自然的关系提供了一种全新的视野和全面的视阈。 相似文献