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1.
《Planning》2019,(3)
历史解释《卫风·淇奥》大致分为以宋儒为代表的"应用派"和以原始儒家、清儒为代表的"溯源派"。两派的分歧在于《大学》所引的《诗》能否用来解《诗》。宋儒多据孔子之言,穷经致用以解《诗》,主张以时代阐释化的《大学》解《诗》;原始儒家与清儒则由于政治、社会等时代因素倾向于溯源考据。现当代学者则考虑到原典的再生性与可持续发展性,侧重于"溯源派"解《诗》的方法,不主张以《大学》相关内容解《诗》。 相似文献
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《Planning》2013,(1)
《诗经》作为儒家的经典,有关它的研究著作可谓汗牛充栋,而明代万历以后更是出现了不少评点作品。这些作品长期被一批学者视为旁门左道,遭尽非议,但实际上它们为《诗》学闯出了一条新路。由于它们满足了读者的审美期待,顺应了学子的应试需求,而且其批评样式具有特别的亲和力,所以在明清两代还是有一批有识之士乐此而不疲,赢得了读者的广泛欢迎,为《诗经》的广泛传播与深入研究起了积极的推动作用。这是中华民族珍贵的《诗》学宝藏与文论遗产,有待于进一步开发与研究。 相似文献
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《Planning》2019,(23):271-272
《庄子》是一部道家著作,但作为儒家圣贤的孔子是《庄子》中出现频率非常高的人物形象之一。在《庄子》内篇中,一种类型的孔子完全成为道家思想的发言人和代表者,另一类则是保留有儒家思想的孔子。庄子一方面是想借助孔子宣传道家的思想,另一方面对于选择走儒家救世道路的孔子也依然能够尊重和同情。 相似文献
4.
《Planning》2019,(11)
《论语》是儒家学派的经典著作之一。在国学中有着举足轻重的地位。在阅读《论语》的过程中,我从逻辑学的角度出发,发现了十处逻辑错误,其中有六处错误是在《子罕》、《卫灵公》、《阳货》、《子张》中发现。 相似文献
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6.
《Planning》2019,(14)
《左传》是先秦历史散文的重点篇目,是叙事文成熟的标志,我国叙事文学的传统也由此肇始。《左传》为经部十三经当中《春秋左氏传》的简称,在内容上不仅客观地列举了历史事件,而且表达了著作者对其特有的认识和理解。《左传》是在儒家学说的立场上评价历史事件和人物道德伦理,其对历史经验教训的总结可为后人提供借鉴。 相似文献
7.
《Planning》2013,(1)
《周易》是中国传统文化的一部经典之作,被儒家列为"六经之首",又被道家尊为"三玄之一"。《周易》包括《易经》和《易传》两部分。《易经》卦爻辞中包含有丰富的为人处事的原则,经过《易传》的系统阐释,人生哲学形成体系,对于后世影响颇深。 相似文献
8.
《Planning》2013,(9)
《论语》是中国儒家传统经典之一,但是《论语》一开始并不在"经"部之列,它同《孟子》一样也经历了"由子升传,由传升经"的过程。本文首先以图表的形式按时间顺序列举出《论语》在历代目录学著作中的著录情况,然后对各个时期《论语》的研究状况,重视程度进行总结。最后总结出《论语》地位变化的大致轨迹。 相似文献
9.
《Planning》2013,(1)
《情人》是法国作家杜拉斯的代表作,但是从它问世至今,关于这部作品的属性一直存在着争论。国内学术界通常将其归入小说的类别。但是作者本人拒绝承认《情人》的小说性,在文本中我们也找到了很多回忆录的特质,并且在法国这部作品一开始是被当作自传来传播的。借助于法国理论界普遍接受的"自传的准则",我们从文本写作的方式角度论证《情人》的自传特性。然而,随着对杜拉斯过往生活轨迹的不断探寻,《情人》的真实性同样受到了质疑,而虚构的客观存在,随着历史学家的考证也最终被证实。对于这样一部回忆和想像并存,真实和虚构交织的作品,我们或许能够借用法国评论界的一些新理念,来更清晰地界定《情人》的文本属性,即"自传式虚构"。 相似文献
10.
《Planning》2015,(5)
《论语》之"权"含蕴有德性义、智慧义与实践品质,因此可被视为最与亚里士多德之实践智慧相侔者,同时它还具"儒家实践智慧"之特质。余纪元先生以"义"为《论语》之实践智慧,但其论述之逻辑不当,因此观点不能成立。进一步言,关于儒家实践智慧还有许多领域有待探索。 相似文献