高校思想政治教育的"转识成智"

由知识达于智慧的"转识成智",是高校思想政治教育的重要目标.实现高校思想政治教育的"转识成智",要从近代中国革命的必然逻辑出发,增强大学生的历史认同感;立足改革开放的巨大成就,激发大学生社会责任感;从大学生自身实际出发,激发其参与社会的动力.从教育者而言,坚持思想政治教育的真理与价值的统一、思政教育与专业教育的统一、理论教育与实践教育的统一、课堂教育与课外教育的统一,是高校思想政治教育实现"转识成智"的具体路径.     

孔子"为政以德"思想对社会主义政治文明建设的启迪

介绍了孔子"为政以德"思想的主要内容:"天下为公"的社会理想、以民为本的治国理念、正己正人的执政原则、举贤任能的选官标准和敦俗化f民的教育思想,指出了"天下为公"是孔子"为政以德"思想的灵魂,阐述了孔子"为政以德"思想对加强社会主义政治文明建设的重要意义.     

知行并重与教育实习——兼评刘初生等著《教育实习概论》

“知“与“行“是中国古代文化思想中的一对重要范畴.知,指知识、知觉、思想、认识;行,指行为、行动、践履、实践.明代哲学家王守仁(王阳明)提出:“知是行之始,行是知之成“;“未有知而不行者,知而不行,只是未知.“[1](传习录上)“知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知.“[1](<传习录中>),中国古代“知行合一“的思想在王阳明这里得到了最为充分的阐述.但“知“、“行“并重的思想实际上是源远流长的.孔子说:“君子欲讷于言而敏于行“.[2](论语*里仁)他要求学生学以致用.……     

孔子“义”“利”观及现代意义

在当今物质纵横交织的社会背景下,经济、文化全球化的现状对我国人们的传统思想产生了巨大的冲击和影响。甚至对人们的世界观、价值观、人生观产生了了这样或那样的作用。如何将我们优良的传统文明文化在这般的冲击中继续闪烁其智慧与文明的火花,在历史的长河中继续发展壮大。这也是新时期我们所面临的重要问题,孔子的儒家思想作为传统思想的光辉典范,对弘扬传统文化精神有重要的地位和作用。因此,我们有必要了解和学习孔子"义""利"观及现代意义。     

"因材施教悖论"现象探析

孔子"因材施教"的教育思想,至今仍具有重要的指导意义.但是,在实际课堂教学中,却存在着"因材施教悖论"现象.简述了"因材施教"思想的源渊和"因材施教悖论"的表现,分析了产生"因材施教悖论"现象的原因,从教学内容选择和教学设计、课堂组织、课堂任务、课后自习辅导、信息反馈控制5个方面提出了在教学实践中对"因材施教悖论"的控...     

论孔子的人际交往伦理思想

孔子关于"仁"的思想包含3个层次:第一,"仁"是对自身道德情感的发展;第二,"仁"是爱人,是对他人的宽容、关爱和关怀;第三,"仁"是对国家、社会的关切.孔子的义利观的核心是"重义轻利".孔子的"仁者爱人""重义轻利"思想对于当代人际交往及道德建设具有重要借鉴意义.     

和谐社会公平正义论的传统文化解读

介绍了孔子的"有教无类"教育思想和孔子、孟子、荀子关于富民强国与社会救助的论述,认为其中蕴涵的公平正义思想,是和谐社会公平正义论的重要思想来源,对社会主义和谐社会建设具有借鉴意义。     

孔子仁学思想对提升公共部门人力资源管理水平研究

"仁"是孔子思想的核心。本文从孔子"仁"的内涵出发,分析其仁学思想的特征,并重点讨论孔子"仁"学思想在公共部门人力资源管理中的运用价值。     

试论"四史"教育融入成人高校思政教育的必要性与可行路径

历史是最好的教科书.在新时代成人高校思想政治理论课教学中,要把思政课教学与"四史"教育有机融合,与马克思主义基本原理、中国共产党的创新理论尤其是新时代中国特色社会主义思想贯穿起来,与历史深入"对话",从历史中汲取智慧和力量,借史知理,以史为鉴.因此,成人高校要准确把握"四史"的主要内容,深刻认识"四史"教育融入思政教育...     

探析柏拉图"哲学王"

"哲学王"思想是柏拉图理论体系中最为核心的学说之一,这不但寄托着柏拉图对现实生活的深切关怀,也反映出柏拉图思想上的艰辛探索.虽然这一思想本身遇到一些困难,在哲学史上也受到众多非议,我认为不能把"哲学王"思想简单化,这一思想的理论价值已经远远超出了时代局限,它从一个侧面反映出现实生活中的一些重要价值取向.     

唯物史观视野中的"三个代表"重要思想

本文从历史唯物主义的视野分析了"三个代表"重要思想,指出"三个代表"重要思想升华了马克思主义的社会基本矛盾的理论,深刻反映与发展历史辩证法,是对人民主体论的继承与提升.以探求对"三个代表"重要思想的科学性的进一步认识,以及对社会主义现代化建设具有的方法论意义.     

从《论语·八佾》篇看孔子的礼乐思想

《论语.八佾》篇中主要讲述孔子思想中的礼和乐,它包括孔子所谈"礼"之背景、来源、本质和礼之用四个方面;"乐"的演奏之道、"乐"的本质内容。篇章中关于礼、乐内容之丰富、深刻,对于人们更好的理解孔子思想中的礼乐观有着重要作用。     

孟子的"仁政"及其管理伦理

“仁政”是孟子从管理伦理层面探讨安人的社会管理问题时形成的一种管理思想。它主张在管理过程中要重视和关心被管理者的利益,管理者应“制民之产”、“取于民有制”和“与民同乐”。这是一种人伦观与管理观有机结合的管理思想,它进一步丰富、完善和发展了孔子有关安人的社会管理、管理的方法和民生的管理等思想。     

大思政视域下知识传授与价值引领同频共振的新格局建构

大思政教育以"三全"育人为主要方式,以培养学生知、情、意、信、行等为教育目的,以知识传授与价值引领的辩证关系为重要内容,用系统分析法、辩证思维法等研究方法,研究"大思政"教育新格局建构问题.从研究结果看,思政教育面临重视思政知识和理论教学,忽视价值渗透、习惯养成等问题,应树立知识传授和价值引领并重的大思政理念,建构两者...     

道家生态消费伦理智慧：大学生生态消费伦理教育的重要资源

道家思想中蕴含着丰富的生态消费伦理智慧,如“知足、知止”、“物无贵贱”、“慈而重生”、“心和、逍遥”等。道家生态消费伦理智慧在当代大学生生态消费伦理教育方面具有重要价值：“知足、知止”思想有助于培养大学生“适度消费”伦理观,“物无贵贱”思想有助于培养大学生“公平消费”伦理观,“慈而重生”思想有助于大学生理解生态消费伦理基础理念,“心和、逍遥”思想有助于大学生重视精神消费。真正发挥它在大学生生态消费伦理教育中的作用,需要课堂教育、实践体验、环境合力等多个路径的落实。     

从"个体侠义"到"群体侠气" ——鲁迅笔下之"夏瑜"探民族尚武精神的复兴

运用文献和逻辑分析等研究方法,以文化学、历史学的视角分析鲁迅著名小说《药》的主人公"夏瑜英勇就义"所显示出深刻的思想性艺术力量——"民族尚武精神",并将这种思想艺术力量的"民族尚武精神"作为研究对象。夏瑜的"英勇就义"在当时特定的历史条件下是一种"个体侠义",但这种"个体侠义"是后期中华民族尚武精神崛起的"燎原之火";"个体侠义"到"群体侠气"的意识建构是众多"夏瑜"式仁人志士通过不懈的努力及"全民尚武"思想的主张,逐渐形成了在特定年代整个社会对武侠、尚武、爱国的意识建构和价值认同;从"侠之大者"到为国为民的"民族尚武精神"的价值实现,促使中华民族的精神崛起和革命胜利。     

浅析《孔子家语》中孔子的为政思想

依据《孔子家语》中记载的孔子言论,介绍了孔子关于治国安民的政治主张.孔子的理想政治图景是"王道荡荡".他认为为政的核心价值是领导社会走上正道,为政者要修身正己,实行德治,尊贤任能,重民爱民,重视礼乐,重视教民孝道.     

从《共产党宣言》中读懂了"什么"

<共产党宣言>是马克思主义的经典著作.结合专家学者的课堂教学以及学习<宣言>的心得,从"观"的高度.从"方法"和"立场"的层面论述了由<宣言>读出的知识与智慧.     

先秦"天人合一"自然观及其当代价值

"天人合一"思想起源于中国古代先秦时期,是中国古代哲学家的共识和追求的最高理想境界。天与人(人与自然)和谐相处是"天人合一"思想的根基,"天人合一"思想认为处理人与自然的关系应当遵循两条基本原则:一是客体性原则,作为人类生存和发展前提条件的自然界是客观存在的,人要敬天、顺天、爱天;二是主体性原则,人类在尊重和爱护自然的前提下,应合理有序地开发和利用自然来造福人类。先秦"天人合一"自然观,对于我们因应当前生态环境危机,促进人与自然和谐相处,建设资源节约型、环境友好型的社会有着重要的价值。     

实践"三个代表"建设"政治文明"

"5·31"讲话是江泽民同志继"7·1"讲话后又一次全面阐述"三个代表"思想的重要理论文献,其中,首次提出了"‘三个代表'思想同马克思列宁主义毛泽东思想和邓小平理论一脉相承"以及关于"建设社会主义政治文明"问题,丰富和发展了建设中国特色社会主义理论,具有重要的理论价值,也为"十六大"的召开奠定了理论基础.