“感动中国”的伦理价值

"感动中国"作为一种精神和道德向往,表达了广大人民群众对良善美德的褒扬与肯定。"感动中国"荡涤着人们的灵魂,蕴含着凝聚人心和引领风尚的伦理价值。"感动中国"是对社会主义核心价值观的生动诠释,激发和传递了推动社会进步的正能量,是向世界讲好中国道德故事的重要载体。"感动中国"为人们的道德选择提供了精准的价值坐标与参照,为人们的道德行为实践注入了源源不竭的新动能。     

从《柳林风声》看儿童文学经典的伦理价值

《柳林风声》中的蛤蟆形象是儿童人格的真实写照,为儿童读者提供了认识自己的镜像。他从任性胡闹走向理性成熟的过程,隐喻个体从受自然天性驱动的顽童转变为受社会规范和理性约束的社会成员的社会化过程。《柳林风声》这类儿童文学经典之所以受到世界各地一代代读者的欣赏与认同,是因为作品既充满童心童趣,又蕴含着丰富的伦理价值。对自然天性及其后果的表现以揭示儿童接受教化的必要性、对真善美的表现以彰显人性的美好,构成儿童文学经典的不朽内涵。儿童文学经典的魅力与价值在于使读者在审美的愉悦中获得智慧的启迪、情感的触动和道德的教化。     

我国高新技术产业的伦理价值思辨

在我国现代化的进程中，高新技术产业的发展举足轻重。如何认识高新技术产业蕴涵的伦理价值，认识的程度如何，关乎着高新技术产业化的进展速度和发展前景，也关系到21世纪中华民族的发展方向。从伦理的价值理性出发，着手分析科学技术发展中的善、应当、正义，辨析这三者相互关联，力图从价值理性上肯定进而弘扬我国高新技术产业蕴涵的伦理价值，意在营造科技创新的良好氛围。     

论住房的伦理价值属性

住房不仅具有商品属性,还具有社会保障属性及伦理价值属性.住房既是人道的基础,也是一项基本人权,并直接关乎人的美好生活与社会公正.在住房政策、居住区规划和房地产开发建设层面,需加强并深化对住房伦理价值属性的认识,强化政府在住房建设与住房保障方面的伦理责任.     

传统慈善伦理的现代价值及其实现

在当前的经济社会背景下,传统慈善伦理尽管有着经久不衰之儒家思想的印记,但始终难以应对迅速变化发展的现实。因此,慈善伦理必须在传统的基础之上进行革新,实现从爱亲向爱人、恻隐向责任、私德向公德、强制向自愿、民本向人本的转化。同时,应该通过强化政府责任、完善慈善组织、增进社会互助、倡导全民慈善等路径将慈善伦理的现代价值付诸实现,从而推进慈善事业的发展。     

制度伦理：和谐社会建构的价值诉求

基于制度伦理是确认制度合理性、正当性的重要方面,探讨了制度伦理通过对制度的合道德性评价来制约制度的专横性和不正当性的功能,并指出了以优化社会制度的选择和安排,促进制度变革和制度创新,从而建设和谐社会的建议。     

论网络社会语境下人的伦理价值诉求

网络伦理是人们在网络空间中的行为应该遵守的道德准则和规范,它是基于网络信息技术的人类社会所形成的新型道德关系以及对网络主体提出的新型伦理要求、准则和规约。网络社会语境下人的伦理价值诉求应当坚持"善"、"正当"、责任"、"仁爱"和诚信等原则。     

高校辅导员进取心伦理价值的实现路径研究

高校辅导员是一个特殊的群体,其进取心的状况在很大程度上影响着思想政治教育的效果和学生整体素质。高校辅导员进取心具有伦理价值,进取活动对于高校辅导员自身品性的完善、对于社会发展都具有现实意义。高校辅导员进取心伦理价值的实现要坚持正确的伦理取向,遵循个人价值和社会价值的统一、目的与手段的一致、物质价值与精神价值的统一的道德...     

高校辅导员进取心伦理价值的实现路径研究

高校辅导员是一个特殊的群体,其进取心的状况在很大程度上影响着思想政治教育的效果和学生整体素质。高校辅导员进取心是具有伦理价值的,进取活动对于高校辅导员自身品性的完善、对于社会发展都具有现实意义。高校辅导员进取心伦理价值的实现要坚持正确的伦理取向,遵循个人价值和社会价值的统一、目的与手段的一致、物质价值与精神价值的统一的道德原则。其次,在正确的道德性基础上,需要通过激发自律性和强化他律性,并采取多种措施才能得到实现。     

人道主义精神——新农村伦理文化的核心价值

新农村建设离不开伦理文化建设。新农村伦理文化必须确立人道主义精神作为核心价值。只有不断深化发展尊重人,关心人,维护和提高人的权利、尊严、价值,促进人的全面发展的社会主义人道主义精神,新农村的伦理文化才能得到不断发展,农民才能得到全面发展。     

论儒家伦理思想的"和合"价值目标及其现代转换

儒家伦理思想的价值目标是“和合”。它涵摄天人合一、人人和爱、社会大同三层意蕴。“和合”价值目标的确立是由中国古代以农业为主的自然经济、血缘——宗法关系以及德政一体的政治基础所决定的。它的现代转换意义在于：以“和生”实现人与自然的协调发展,以“和利”缓解紧张的人际关系,以“和达”促进不同利益主体共同发展。     

略论闽台文化的渊源及其特有的伦理价值观

闽台文化是中华文化的一个组成部分。其根源是中原之河洛文化。特殊的地理位置、特殊的生活环境使闽台文化中的伦理价值颇具特色。闽台文化对中华文化的传承与补充反映了海峡两岸的亲密关系。     

论工程师的伦理责任

通过对工程师伦理责任历史演变的梳理，分析了影响工程师伦理责任的内、外在因素，认为要使工程师承负时代赋予的伦理责任，就必须：建构工程师与雇主、社会和自然的互动、共生、和谐、可持续的发展关系；规范工程师职业伦理，明确法律责任；造就生态化工程师。     

论责任公民培育的伦理向度

责任概念本身的发展是一个历史过程,不同时期责任的内涵具有很大差异性,责任公民教育缘起于当代民主体制下过分宣扬权力公民而带来一系列弊端的反思,责任公民教育中蕴含的存在主义、反人类中心主义等观念对当前出现的人地矛盾、人际矛盾的解决具有重要帮助。基于伦理学的视角阐述责任的意义以及通过对传统家国共同体思想的再定位、责任感的途径培育等,可以使我们在今后实践过程中更加重视把握人文关怀、伦理关照以及生态环境的保护。     

蔡元培对近代中国道德文化之争的理性回答及其启示

蔡元培生活在近代中国道德文化之争最为激烈的年代。融合中西、会通古今、兼容并包、和而不同的主张,是他对这一时代问题的理性回答,至今仍有其重大理论价值和实践意义。     

蔡元培对近代中国道德文化之争的理性回答及其启示

蔡元培生活在近代中国道德文化之争最为激烈的年代。融合中西、会通古今、兼容并包、和而不同的主张，是他对这一时代问题的理性回答，至今仍有其重大理论价值和实践意义。     

论中国近代无政府主义之家族观

有关家族问题的主张是中国近代无政府派一面鲜明的旗帜,其思想内容主要包括：族姓革命、祖宗革命、家庭革命3大方面.无政府主义十分重视文化革命,重视改变社会的伦理观念.尤为可贵的是,无政府主义者在批判封建伦理时没有顺潮流盲目追逐西方,而是试图在对中西方的清醒审视中寻求到一条真正彻底实现男女平等的道路.他们的家族观曾影响过很多青年,包括许多共产党人.当然,由于其自身的局限及当时黑暗、残酷的社会环境的影响,无政府主义者往往容易陷入偏激和盲目破坏的狂热之沼泽.此外,无政府主义往往脱离革命实践和具体斗争条件,高扬一些空洞、漂亮的口号.无政府主义逃避暴力革命的思想,是其倾心于家庭革命的重要原因.     

试论人才价值的含义

在阐明“价值”和“人才价值”含义的基础上,提出在理解人才价值含义时需把握人才的价值和物的价值之间的关系、人才的价值和非人才的价值之间的关系、人才的价值主体和价值客体的复杂性等问题,同时要反对两种错误的人才价值观。