全球化时代的国内行政学学术自主：一个反思性考察

从全球化层面看,行政学的学术自主意味着要摆脱西方行政范式和思维模式的前置性影响,真正实现本土行政实践、行政思想与本土行政理论之间的联姻。尽管国内目前关于全球化时代行政学学术自主问题的研究已取得了显著成效,但也存在诸多问题,如在行政学基础理论的本土化方面相对欠缺、对西方行政学可能施加的隐性支配问题认识不足、对本土行政学研究中的知识增量重视不够等。推进全球化层面的行政学学术自主,必须以行政哲学为基本视角,推进对本土行政理想图景与行政价值相关问题的探讨,加强对中国行政学学科的特殊结构与形态等基础性问题的反思,改善目前学界过于依赖西方行政学基础理论的现状。     

民国时期的神话学研究综述

民国时期的神话学研究在我国整个神话研究史上有着举足轻重的作用,它既是我国神话学得以奠基的时期,又是我国神话学研究不断拓展的时期。对这一时期的神话学研究状况进行梳理有助于我们更好地掌握神话学这一门学科。将民国时期的神话学研究分成萌芽、奠基和拓展三个阶段进行了梳理,并对这三个阶段具有代表性的学术研究成果进行了阐释,分析了这一时期神话学研究的成就与不足。     

费正清对美国中国学的影响

在半个多世纪里,费正清以独特的视角考察、审视中国,促成古典汉学研究向近现代中国研究过渡,创立了以地区研究为标志的现代美国中国学,并积极倡导建立中国学研究机构和学术组织,培养中国学研究人才,使美国成为了海外研究中国的第一大国。他的研究成果和主要观点不仅影响了几代美国中国学家和西方汉学界,而且影响了美国政界和公众对中国的态度以及美国对华政策的制定。     

“译文学”对“译介学”理论评价“误区”辨析

“译介学”与“译文学”作为中国译学与比较文学领域密切关联的两种创新型理论,其间的学术论辩是近几年来颇值得关注的学术动向.在讨论中,有论文认为“译文学”对“译介学”的理论评价陷入了三个“误区”.本文尝试对此进行辨析,论证了“译文学”没有将“译介学”排斥在翻译学范畴之外,“创造性叛逆”与“破坏性叛逆”两个概念之间不存在形而上与形而下之别,“译文学”对“译介学”概念的辨析也无碍于对“译介学”总体的高度肯定与评价.     

南朝士人知识结构考：以沈约为例

南朝宋时,儒玄文史四学分立,与之相应,南朝士人的知识结构也由汉代的独重经学转为好百家之学。时人所重包括儒学知识、史学知识、玄学与道释之学、文学知识等,尤重文学与史学。从某种程度上看,沈约的知识体系和学术文化成就正反映了这个时代主流知识阶层的主要知识状况。     

互动社会语言学与交际民族志学的渊源探究

本文从核心概念、研究方法、研究对象等方面对互动社会语言学和交际民族志学进行了梳理。互动社会语言学中的"语境提示"是交际民族志学中核心概念的动态、深层次发展;互动社会语言学沿袭了交际民族志学实地考察、深度参与的研究方法;互动社会语言学的落脚点是会话策略,这是对交际民族志学所研究的单一、静态的言语事件的动态汇总。经过比较分析,揭示了互动社会语言学继承和发展了交际民族志学的精髓。     

中国古代的天学及其价值评判

天学的起源带有神话色彩,天学之“天”是以“自然之天”作为表现形态的“神灵之天”,天学的功能是通过“天象”去获悉天意,为人事提供本源和本体依据,天学的本质是星占之学,从而与现代天文学相距甚远。对天学的评价应该摒弃所谓的“辉格解释论”,而应遵循“语境论”,只有这样,才能较为客观地对其在古代社会和现代社会的意义予以价值评估。     

西方译学三种范式与译者的身份

范式不仅是科学成就的模式，同时又为研究活动制定指导原则。西方译学就经历了从古典译学范式到近现代语言学范式再到当代译学文化整合范式的演变和变迁。通过对西方译学不同范式下译者身份的考察发现，不同范式下译者的身份迥异。译者作为翻译活动中最重要的主体在西方译学三种范式的历史演进中其地位也经历了由蒙蔽到彰显的过程。我们认为在翻译研究与批评中，译者的主体性地位应该受到重视。     

论计算机术语学的影响与应用

计算机术语学是术语学与计算机科学的结合或者说是计算机技术与信息网络技术在术语学中的应用,其最重要的应用成果就是术语数据库。计算机与术语学是什么关系？计算机科学对术语学又有什么影响？本文先描述两者的辨证关系,然后着重探讨计算机科学在方法论、在术语实践活动和在术语工作方面对术语学的影响,最后简要描述计算机术语学的应用成果。     

唐才常法律思想初探

唐才常法律思想是其思想体系中的重要组成部分.在政治法律思想方面,他猛烈抨击君主专制制度,力倡"公权于民"、推行西方近代法制;经济法思想方面,主张工商富国,详考中国历朝赋税制度和货币制度,倡言加强经济立法;国际法思想方面,他推举和倡导以国际公法为中外交涉之基准,实现中外平等外交,以维护和捍卫国家主权.唐才常的法律思想在中国法律思想史上的地位是不可低估的.     

基于应用本科人才培养的西方经济学教学探讨

西方经济学在应用本科教育中的主要功能是培养学生"厚基础"特质,以为后期专业课程的学习提供坚实的理论支撑,培养高素质的应用人才.由于对西方经济学的课程特征理解不到位,造成在教学方式和教学手段上没有很好地掌握西方经济学的内在教学规律,出现了教师难教、学生难学的尴尬局面.提出了改进西方经济学的教学方法、教学手段和提高教学效果的措施.     

从《五帝本纪》的选材看司马迁的史学精神

司马迁是我国古代最有成就的史学家之一,其"不虚美不隐恶"的实录精神、材料使用的审慎态度、才识兼备的素养等优秀史学精神对中国史学的发展产生了深远的影响。《五帝本纪》是一篇建立在古史基础上的对上古历史的总结,由于缺乏文学性以及众多神话元素等因素历来不为研究者重视,但不能否认《五帝本纪》显示了司马迁卓越的史学才能,本文试从材料的选择与运用方面来认识司马迁的史学精神。     

浅议西方犯罪学理论研究与刑法的关系

西方犯罪学理论研究与刑事法制有着密不可分的关系.没有对犯罪学基础理论的研究,就不会有现代刑事法制的健全和完善.阐述了西方犯罪学理论研究对于刑事立法与司法的价值,认为借鉴和吸收西方犯罪学基础理论的合理内核,可以促进我国的发展.     

基于文献计量的水资源学发展研究

为及时了解国际学术热点,准确把握水资源学领域的学术研究动向,对寻求解决我国水资源学问题的途径具有重要的指导作用。基于Cite Space软件,采用定量化的文献计量方法对2000—2015年Web of Science核心合集数据库内标题中含有"water resources"的文献进行统计和共引分析,梳理与剖析16年来水资源学研究的发展趋势。结果表明:16年来,水资源学相关论文发表数量最多的国家为中国,发表文章最多的机构为中国科学院;聚类分析指出"区间参数多阶段随机线性规划(IMSLP)方法"和"非平稳数据的分析方法"为水资源学领域的研究基础,"水资源""气候变化"为当前水资源学的研究热点。     

创世说与中西文化差异的深层粘连

比较中国神话与西方神话所反映出来的文化上的差别,从创世说来探讨中西文化在天人关系,价值观以及商农文化三方面的差异.     

基于IPA分析法的家长视角下研学旅行产品满意度研究

目前,我国研学旅行已进入全面实施阶段,但同时还存在诸多现实的问题和困境.本研究基于家长的视角,结合调查问卷的IPA分析和供需双方的访谈,探究研学旅行产品在活动及课程设计、组织实施与管理、师资力量、知识与技能的提升、安全性等方面的不足;继而从研学旅行的氛围营造、标准体系的构建、三全育人研学模式的打造、产品开发与市场延伸等方面提出建议;以期对研学旅行机构的产品改进和政策标准的完善有借鉴意义,从而更好地实现研学旅行多元的教育功能和长远的社会意义.     

关于艺术设计学专业基础课教学改革的探讨

针对艺术设计学基础课教学内容与方式上存在的问题 ,提出了三个方面的改革思路 :一是适应新形势下艺术设计学人才培养的目标 ,重新明确每一门专业基础课开设的目的 ;二是在教学内容的设置上 ,应在照顾到面的基础上 ,抓重点、抓要点 ,并阐释发展趋势 ;三是在讲授方法上 ,应不失时机地运用多媒体课件教学。     

许地山的学术思想与方法研究

许地山是中国文学史上著名的作家,且在宗教学、民俗学、人类学、考古学等多个学术领域都有所建树,然而学术界对他的研究长期拘囿在文学领域,忽略了他在学术方面的成就与贡献.文中采用文献梳理与文化研究的方法,初步廓清了许地山的学术思想与学术方法:许地山在学术上追求"博闻强识";在治学方法上承继了清代考证学并汲取了西方的科学精神;他立志"为学",提倡"政学分途",并能与"流行学风"保持距离;分析了中国缺少"治物之学"原因与传统学术的"社交学问"、中国现代学者的生存状态以及学术资源的匮乏的关系.     

谈“学”论“思”

中国的汉字具有独特的魅力。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想,给人以美的享受。"学而不思则罔,思而不学则殆"。学与思紧密相联。"学"字的繁体为"学"。将"学字分为上中下三个部分,包含着为什么学,学什么,怎么学的学问。"思"字可理解为四个层面,要思、为什么思、思什么、怎么思。     

“香港学”研究管窥

梳理了香港学研究的状况。在香港，香港学研究渐成气候，洪清田、陈可煜等学者大力推进香港学研究，力求建立理论化的香港研究知识体系。而在大陆学术界对于香港学研究还没有得到足够重视。