作品·存在·空间：海德格尔与建筑现象学

文章从“作品”、“存在”、“空间”三个方面讨论了从海德格尔那里可能引申出来的建筑思想。在“作品”主题下,海德格尔思考的是如何建立“天地之争”意义上的存在者之真理,而在“存在”主题下,海氏揭示了“建筑”、“栖居”与“存在”之间种本源性的内在联系;在“空司”、司题上,海氏批评了现代哲学和科学的技术物理空间观,指出人居空间乃是基于“存在”和“栖居”的有意味的多样空闻。     

时间·记忆·空间

时间周而复始,时间变亦不变,在连续变化的阶段中“绵延”表现了持续性和存留。知觉和体验在时间与场所空间中获得。在时问的绵延中记忆将空间体验在意识中浮现并得以重新体验。情景构成了城市建筑的记忆。记忆是现时对过去的再体验,是空间结构的向导,是时间的度衡。体验的“生活时间”由记忆衡量。在日常生活的体验中,建筑空间构成了“生活时间”的衡量框架。时间中具体的空间和建筑体验永远是知觉建筑现象学的基石。     

环境设计的多边联系——人·建筑·空间·环境·功能·艺术

双边与多边，是国际关系用词，本文借用以阐述环境设计的多元性。它并非“在白纸上随心所欲作画”、受多方制约、有多种价值观，对“前后左右”、“古今中外”都要处理得体，才能做好设计。     

斯蒂文·霍尔作品中的现象学特征

斯蒂文·霍尔提出的7个现象区域为我们理解和还原他的设计思想开辟了道路。霍尔牢牢地将现象学掌握在手中,纵使建筑风格千变万化,终究殊途同归。     

环境·空间·造型——国防科技大学体育馆方案设计

体育建筑通常采用大空间、大跨度的形式,建筑形象要具有进取、向上的力量感,这是体育建筑应该着重刻划的主题。体育建筑的个性化,也受到建筑标准化的制约,只有通过密切合作、反复调整,才能逐渐趋于成熟,达到珠联璧合的境地。     

《写·忆·空间》选页

陈世民新出版著作《写·忆·空间》,此书由世界建筑导报社编辑出版,用真实的写、忆手稿记录了执业建筑师的生涯和一位中国建筑师的机遇。     

城市：空间·文化·个性

我出生在城市,长在城市.在多年的工作中也到过许多国内外的城市. 何谓"城市"?是高楼大厦、车水马龙?还是穿梭的人流、七彩纷呈的霓虹闪烁?     

建筑·艺术·审美

怎样认识建筑艺术性及其审美是长期以来一直存在争论的问题,本文试图从几个不同的角度来考察建筑美学及其认识论的产生根源和演进趋势,在风云变幻的流派大潮中探求建筑艺术的本质.     

阿尔瓦·阿尔托建筑作品浅析

概述了阿尔瓦·阿尔托赋予诗意的建筑设计理念以及与诗意的缘份,通过对阿尔托几则经典建筑分析,从而进一步赏析阿尔托在设计手法和设计理念上对这些作品所赋予的诗意表达。     

现代主义的空间神话与存在空间的现象学分析

本文从空间话语的历史出发,分析了现代主义早期“作为围合的空间”和盛期“空间作为连续体”的主导性空间观念，揭示了现代主义的空间神话——空间作为对象的目的性和空间作为抽象，广延的物理量特质。最后，本文在空间与存在世界的整体结构中，指出空间是存在者领会世界的方式，也是构筑生存世界的根本方式。这种领会-诠释的生存论结构就是场所（建筑）生存意义的基础。     

承传·解读·创新

1929年朱启钤先生发起成立中国营造学社，一大批学者开始研究中国传统建筑，至今已有70余年的历史，经过几代人的艰苦工作，成绩卓著。但“由于缺乏对我国传统建筑文化的系统深入的研究，已有成果尚处于表面、肤浅、支离破碎的状态”。     

积未·雕塑·空间

Eternit AG公司“Dach＋Holz”贸易博览会展厅 在制造和切割纤维水泥板的技术上,Eternit AG公司在德国始终处于领先地位。在“Dach＋Holz”贸易博览会上,该公司展出了一种新的屋面材料。Astrid Bornheim建筑事务所同样参与了这次展厅的设计。这是一场令人欢欣鼓舞的展示,同Eternit AG公司总部的设计理念一样,在整个展厅内到处使用这种纤维水泥板,包括屋顶以及室内墙体的装饰。     

时—空交互——建筑现象学视域下时间与空间的统一性

建筑空间作为一个多层次、多元化的概念,是自然环境与人造环境共同构成的有机整体,是人类活动的载体,承载了时间的变化。从古至今,时空统一体是维持运动的必要条件,时间和空间是万物感知世界的基本维度。建筑的平面铺开后形成的有机群体,实际已把空间意识转化为时间过程。然而,在时间架构中,建筑空间通常被视为静态的对象,这种观念可能限制了建筑的潜力和表达力。文章梳理现象学的发展,运用建筑现象学的相关理论,对建筑空间与时间的关系进行分析,发掘建筑空间中不同的时间表达方式,以拓展建筑设计的边界。     

古镇·老街·情思

在中国西部地区,有很多不为人知的古镇。这些古镇远没有南方古镇诸如周庄那么闻名,却也有着它们独特久远的文化魅力,可谓“镇镇不同,街街不同”。它们大都以一条或几条街道为轴线呈线状形态发展,街道不仅是城镇最主要的商业空间,也是人们交往的主要场所。由于地处西部内陆,经济发展缓慢,受到的外来影响比较小,经过几百年的发展和积淀,形成极具民族特色和地域特色的空间形象。街道曲曲弯弯,六、七米宽;两侧的建筑大多只有2-3层,下店上住。雕梁画栋的古建筑,亲切宜人的商业空间,使这里成为展示城镇历史和文化的极好空间,人们习惯亲切地称之为…     

路易斯·｜·小康与密克维·以色列犹太教会堂

密克维·以色列犹太教会堂因其涉及与犹太神秘主义的联系、对历史形式的参照、有关废墟包裹在建筑周围的表达、对光线和空间的微妙处理、建筑与仪式的契合等诸多重要命题,在路易斯小康建筑思想的发展中担当了重要的角色,本文介绍了该方案的三个阶段以及它所展现的这几个方面。     

都市·空间·材料·光线·细部——南京市土地矿产资源交易中心方案设计

建筑师面对都市现状的设计需要建立抽象的概念——寻求都市和建筑之间重建平衡，即深刻的阅读并且积极的批判性质的回应城市，使得建筑形成对都市活力的激发作用，这一过程是从抽象概念到具像实现的过程——合理而恰如其分的表现空间，进行材料的合理选择和应用，对光线科学理性的引入室内空间，通过细部的构造手段加以完成就是实现表现空间的物质手段和媒介。     

差异与互补——建筑现象学与空间句法的对话

针对建筑现象学与空间句法在研究视角及内容上相关性,并结合国内较少关联两个理论的现状,该文从认知的主客体统一问题、描述的语言问题、个体体验与整体规则、视觉体验与综合体验这四个话题入手,分析比较了建筑现象学与空间句法理论的异同。指出存在于上述四个话题中的根本差异仍在于主体描述空间的语言不同,现象学是基于个体的直觉体验,而空间句法是基于整体的视知觉科学模拟。如果能将两种理论的差异性语言进行互补与转迭,那么,就有可能在两个理论间搭建科学性与体验性的统合方法。     

建筑新能源——政策篇·标准篇·省市篇·世博篇·项目篇：大力推进可再生能源建筑应用

住房和城乡建设部、财政部联合推进的可再生能源建筑应用示范工作分三步走：第一步是项目示范,第二步是城市及县级示范,第三步是全面推广。目前已有371个可再生能源示范项目,包括太阳能光热、光电和地源热泵项目;有111个光电建筑示范项目,重点引导太阳能光电建筑一体化发展;有21个示范城市及38个示范县,统筹兼顾城市和农村可再生能源应用示范。