反身性实践：设计人类学的一种方法论

设计人类学以新兴学科的面目出现,意味着其形成更新意义的知识生产,包含特定的功能原则、理论与方法。本文提出以“反身性实践”作为设计人类学的方法论原则,是对其独立学科的本体论认识也作为可操作的指导,在研究主体、设计概念和实践行动中建立逻辑的方法集合。     

杉杉CHIC秀

第四届“浩沙杯”中国泳装设计大赛于2007年3月底在北京闭幕。 本届设计大赛的主题“Ⅶ-潮”，在简单的字面上，蕴含着更深邃的意义。 “Ⅶ”不仅指在当下2007年，同时它在西方文化中象征着幸运吉祥和神秘。“潮”则代表风尚潮流，即定位于07中国泳装的流行趋势风向标，罗马字母“Ⅶ”与中国隶书“潮”字合在一起，既是对西方古典的怀旧．又是对中国传统文化的兼容并蓄与突破，文化的多元化，更昭示参赛泳装设计的多元化。而这一将中国文化与世界文化融合的理念又恰巧与北京奥运的“同一个世界，同一个梦想”这一口号不谋而合。     

家具设计的人类学视角

“艺术与人类学的关系有着一种天生的韧性和黏性”,通过学科之间的交流与整合,我们可以获取更加全面的信息来指导家具设计。本文主要想借鉴人类学的理论和研究方法,从体质人类学与文化人类学的角度来对家具设计进行重新思考。     

“浩沙杯”中国泳装设计大赛 Ⅶ“潮”袭来 盛宴序幕

第四届“浩沙杯”中国泳装设计大赛于2007年3月底在北京闭幕。本届设计大赛的主题”Ⅶ-潮”,在简单的字面上,蕴含着更深邃的意义。“Ⅶ”不仅指在当下2007年,同时它在西方文化中象征着幸运吉祥和神秘。“潮”则代表风尚潮流,即定位于07中国泳装的流行趋势风向标,罗马字母“Ⅶ”与中国隶书“潮”字合在一起,既是对西方古典的怀旧,又是对中国传统文化的兼容并蓄与突破,文化的多元化,更昭示参赛泳装设计的多元化。而这一将中国文化与世界文化融合的理念又恰巧与北京奥运的“同一个世界,同一个梦     

现代世界著名家具设计学派与品牌的形成机制(一)意大利设计学派与著名家具品牌

21世纪的现代中国家具产业,不可避免地卷入了全球化的浪潮中。未来的市场将没有国内市场和国际市场之分,中国的企业将要与一大批世界级的品牌同台竞技。在市场竞争中,产品可以很快被竞争对手效仿、超越,而品牌却是独一无二的。真正持久的竞争优势往往来自于强势品牌。谁掌握了品牌,谁就掌握了未来市场的主动权。未来市场的趋势是：无品牌的企业将成为强势品牌的贴牌加工厂,而强势品牌则成为贴牌加工厂的指挥枢纽。作为日常耐用消费品,家具不仅要满足使用功能,同时还扮演着一种设计文化载体的角色。因此,设计在家具品牌的建设中占有重要地位。中国现代家具设计正在从“模仿”转向“设计”,从“追风”转向“创新”,“现代中式”或“新中式”的家具设计风格正在逐步形成之中。与此同时,一些中国现代家具企业也正在逐步形成自己的设计风格和品牌。但是与西方现代家具产业相比较,离创立中国现代家具的设计风格与学派,形成中国现代家具的著名品牌为期尚很远。所以,非常有必要对西方从19世纪工业革命后迅速发展的西方现代设计学派与家具著名品牌的形成机制进行系统地研究和探讨。     

点击中国家具设计高峰论坛

中国家具工业近年来的长足进步与迅猛发展举世瞻目,作为世界级的家具生产制造大国应当是名副其实。但在家具设计领域却显得有些滞后而悄然无声息,远没有出现家具设计大师级的人物以及传世经典之作。有鉴于此,近年来,中国家具协会以及业内有识之士一直在围绕“中国家具设计”这一重大问题,执著地鼓与呼。面对市场的设计需求,面对行业发展迫切需要设计的呼唤,以培养中国未来家具设计师为目的的深圳家具研究开发院,在历经近两年的策划筹备之后,完成了可行性研究论证工作获政府立项,于2002年进入了实质性的实施阶段。寄希望于将“研发院”建成中国“第一家具设计工作室”,既是一种理想,也是奋斗目标。     

家纺设计应关注民族文化

世界性时尚文化是由各个地域和各个民族的家纺文化融合而成的。以前我们对世界性时尚文化的形成贡献尚少，正是由于我们将自己封闭起来的缘故。“只有民族的才是世界的！”已成为文化传播领域一条颠扑不破的真理，民族性既是变一般设计为原创设计的技巧之一，又是原创设计产生的源泉之一。     

眼镜大空间—眼镜开发创意独白之二

科技不仅仅是时尚,科技是改变命运的力量。时尚是艺术化感悟下的一种色彩和符号,它是“来也匆匆,去也匆匆”,而依附于科技开发本体的创新、创意,才是主导时尚变化的内在力量,才是市场变化的操盘手。 眼镜行业像其他消费品行业一样,在科技与创新的时代主题下,完成了他自身的历史沉淀与跨越,因为配眼镜的硬件差别越来越少,核心技术与设备等方面基本上都与世界接轨了。现在的眼镜行业,已开始进入了“比软件”的时代了,“比软件”就是比创意、比开拓、比管理、比服务、比形象、比品牌等。     

设计境界之天人合一

人类的设计和设计成果总是体现着一定时期人们的审美取向和伦理道德、历史文化以及情感等精神因素,这既是物的“人化”,也是人的“物化”。好的建筑,其实总是“人化”和“物化”的统一。上海设计周就“设计是为人的设计”进一步给予了阐述,认为设计的主体是人,设计的使用者和设计者也是人,因此人应是设计的中心和衡量尺度。这种尺度既包括生理尺度,又包括心理尺度,而心理尺度的满足是通过设计人性化得以实现的。从这个意义上来说,设计的人性化和人性化设计的出现,完全是设计的本质要求所使然,更决非是设计师追逐风格的结果。因为离开对人心理要求的反应和满足,设计便会偏离正轨。由此设计的人性化也已成为评判设计优劣的不变法则。     

"平和健康美丽"--天意

天意．一个崇尚“天人合一”的品牌。“平和、健康、美丽”既是“天意”品牌的设计理念，也是梁子公司的经营理念．更是“天意”人自身的生活理念。     

冲出“中国风格”的初级阶段

法国概念派眼镜大师ALAIN MIKLI曾经说过，“设计没有中国元素，就没有贵气。”而这样的观点在目前西方眼镜设计界似乎也得到了较为广泛的认同。中式风格的魅力由此可见一斑，这对处在初级阶段的中国眼镜设计领域来说，是很能壮阳提气的。     

原来黄金如此时尚—第二届“黄金畅想”金饰设计大赛（中国）获奖者访谈

“黄金畅想”金饰设计大赛作为世界黄金首饰设计的“奥斯卡”奖,一直引领着世界黄金首饰的设计创新。虽然已经过去半年的时间,但是,每当回想起颁奖典礼上的创新设计作品都会产生一种兴奋的感觉。中国黄金首饰业在由“制造”到“创造”的转型中又向前迈了坚实的一步。那么,从“黄金畅想”走出来的获奖设计者是怎样看待黄金和黄金设计的呢？就此,《中国黄金报》记者专访了获奖者,请他们畅谈他们的“黄金畅想”。     

整体论视野下设计人类学的发展和应用研究——以椅子为例

在设计学与人类学的融合发展过程中,对浩瀚的设计实践进行梳理,对于设计师更好理解人类学的理论基础具有重要意义。以椅子为例,以文献研究与案例研究的方法探讨人类学整体论的不同维度：概念性问题、自然性问题、整体性问题、比较性问题、时间性问题、生物-文化性问题、社会-结构性问题、阐述性问题以及反身性问题在设计作品中的体现,借以整理设计人类学的研究范式和应用价值。整体论是一种人类学的思维方式,在洋洋洒洒、浩如烟海的设计实践中得到了广泛的应用,但整体论的不同维度从来不会单独出现在设计师的脑海中,研究对象的种类和使用场合往往非常多,设计师需要从多个维度探讨使用状态和环境以更好地进行设计实践。     

回归质朴，内藏机杼——参观2009米兰国际家具展有感

有人说“美国人把设计当作商品,日本人把设计当作生命．意大利人把设计当作哲学”。在某种程度上,“设计”一词业已成为意大利给世人呈现的代名词。设计、创意、品位、科技、时尚和潮流也成为了他们的标签。一直以来,意大利以其领先世界的设计和产品．预示着未来几年设计界的发展趋势和全球产品市场的变化动向。而被称为世界家具三大展览之首的“米兰国际家具展”,也成为了全世界建筑、室内、家具、服装、配饰、灯具、电器、首饰流行设计的风向标,被誉为全球设计潮流的“奥林匹克”盛会。     

设计美学视域下的艺术染整“文本创新”

艺术染整“文本创新”对服装原创设计意义重大,它赋予艺术染整图式“意义”,使服装设计更具原创视觉特征和文化个性蕴涵。文章从设计美学的视角,重点讨论了服装设计与艺术染整视觉创新之间的关系。结合当前国内外优秀服装设计案例,从“自然、绿色、民族、艺术、科技”五个方面,分析艺术染整视觉创新在服装设计创作中的应用,提出了艺术染整超越“工艺本体”进行“文本创新”的观点,为中国时尚创意与服装品牌创新提供一种新的设计思路和方法。     

2008设计海啸

最近，美国次贷危机的影响持续在全球发酵，这场由过度开发金融衍生产品而引发的信用违约危机掀起了滔天的国际金融海啸。随着全球能源和食品价格的上涨趋势也难以控制，人们越来越为全球经济的前景感到忧虑。由此及彼，如果说设计的世界也同样存在“过度设计”危机，我们可以做一个形象的比喻，“设计海啸”。     

走出国门参与国际竞争

中国的发展离不开世界，世界的繁荣也需要中国。中国印刷业无论是“走出去”还是“引进来”，给全球同行带来的是发展机遇，而不是“冲击”或“威胁”，中国巨大的设备需求、技术需求和人民日益丰富的精神文化需求，给各国印刷界提供了广阔的市场空间和发展机会，中国多元发展的印刷技术和生产能力，也为推进全球印刷业的和谐发展奠定了坚实的合作基础。     

18世纪与当代欧洲纺织品设计的“中国风”

“中国风”是指17、18世纪西方装饰艺术上出现的一种新样式。当代欧洲，“中国风”不时地会在纺织品设计上“回潮”，但每次都有不同的表现与设计‘风格。本文把18世纪欧洲“中国风”纺织品设计与当代欧洲“中国风”纺织品的设计做比较。分析其不同的设计风格与设计理念、造成差异性的原因，为中国纺织品设计今后的发展提供一点思路。     

柳暗花未明——全球化背景下一种对中国传统环境营造设计观的可持续解释

可持续发展理论作为在当代西方后工业文明危机背景下被提出的概念,是建立在当代科学理论坚实的基础上的。在天人合一的中国传统文化的土壤里,中国古代自然观却提出:人与山川草木一样是"自然之子"、自然是一个包罗万象的系统、人地之间存在着和谐和共鸣等等追求人与自然达到一种融洽的可以互相传感关系最高境界的理念。中国传统聚落空间环境营建关系相互之间由顺生的本体意识到以风水观为指导的生态聚落模式,在宗法家族制度的护佑下,建构起聚落中的多层次的生活空间模型,使传统聚落空间的规划营建既满足当代人需求,又不损害后代人的发展,这正是符合当代可持续发展所提出概念和模式。在我们围绕着以西方现代市场经济体系为核心的设计价值观走了一个大圈之后,东方的思想和智慧逐渐又微露光芒,我们或许已经开始反思过多的迷失于西方传统设计概念指导下偏重于人而忽略人与自然关系。     

中国设计在科隆——著名设计师朱小杰载誉科隆展

继2006年9月在上海策展“源自中国”和2007年9月的“第二届世界家具大会”上发出中国家具设计师的声音之后,2009年1月在科隆国际家具展这个世界家具顶级舞台上,著名设计师朱小杰先生再次以独具中国传统文化神韵的个性时尚家具设计引领风骚,向西方业界对中国家具设计所持偏见作出了响亮的回应,为中国设计师赢得了声誉。朱小杰先生的中国设计在科隆的精彩表现,赢得了国外同行的尊重,也为中国家具设计走向世界创造了宝贵契机。