“法治”与“德治”关系论

法治与德治是相辅相成、相得益彰的,推行德治为厉行法治提供价值评判、功能补充和精神动力;厉行法治为推行德治提供方向保证、制度依托和秩序保障。正确处理德治与法治的关系,必须克服和避免"德法不容"和"扬德抑法"的认识误区。     

论法治的道德基础

伦理道德价值的定位与指向,决定了法治的模式选择、具体内容、表现形式及终极目标,在法治与德治问题上,应二者并重,法治是手段,德治是目的。     

从价值视角看法治与德治的关系

从厘清法治、德治概念的学界观点、法治与德治在核心价值追求上的一致性、工具价值上的互补性等三个方面展现了作者对法治与德治关系的思考与认识.     

高校后勤管理中的“德治”与“法治”

在中国传统文化中,"德治"侧重于"心","法治"偏重于"行",二者虽范畴不同,但目标是一致的。在高校行政后勤工作中"德治"就是要做好思想政治工作和教育工作,激发大家工作的能动性;"法治"就是要建立各种规章制度,用制度规范工作行为,做到标准化;"德治"与"法治"相互促进,二者不可偏颇。"德治"与"法治"要结合实际工作,采取不同举措;"德治"与"法治"并重才能全面提升行政后勤工作水平。     

"德"、"法"相济以"德"为本

依法治国和以德治国是两个相辅相成的基本治国方略;道德和法律在内容、性质和目标上具有一致性,在运行机制上相互分工,在功能作用和调节范围上具有互补性;中国古代的德治传统和西方的法治思想为我们正确处理社会主义法治与德治的关系提供了宝贵的经验和教训,德治不是人治,法治不排斥德治;我们必须把社会主义思想道德置于现代化建设的整体战略的高度来加以认识;在处理德治与法治的关系上,做到德法相济,标本兼治,以德为本;在建设社会主义法治国家的同时,坚持以德治国,为有中国特色社会主义的健康稳定地发展创造良好的道德环境和条件.     

试论建设社会主义法治国家与依法治国、以德治国的关系

本文认为,要弄清"依法治国"和"以德治国"这两种手段与"建设社会主义法治国家"这个目标之间的联系以及在这种联系中这两种手段所表现的地位,首先注意区分两个层次的概念关系:一个是法治与人治的关系,这是指国家形态(国家权力的运作形态)问题,对此,我们党代表人民的意志,选择的是建设社会主义法治国家,这种国家形态含有十项内容;二是法治与德治的关系,这是指治理国家的手段或方式,它们都不具有国家形态的属性,相反,在一个国家形态(人治国家或法治国家)中这两种手段可以兼用.在确立建设社会主义法治国家的目标后,我们党又将依法治国和以德治国相结合作为实现这种国家形态的手段,是有其必然性和必要性的.其必然性从根据上说,是社会主义市场经济发展的客观要求;其必要性,表现在法律与道德具有同一性,法律是道德的制度体现,道德是法律的精神基础.基于这种同一性,在治理国家时法治和德治的作用可以互补.然而在建立社会主义法治国家时,法治和德治相比却居于主要或根本方式的地位,因为一是就哲学根据而言,这是由矛盾双方的主次地位不平衡所决定的;二是就实践根据而言,德治也不能居于治国的根本方式地位;三是就现实的法治对德治的作用而言,历行法治为推行德治提供了方向性保证、制度规范和秩序保障;四是就维护社会稳定而言,现实德治的功用威慑力远不及法治功用的威慑力.     

论法治思维与依法治国

法治思维是衡量党员干部依法治国和工作能力的重要标志。阐释了古今中外有关法治的思想,探讨了法治思维与法律思维、法治思维与人治思维、法治与德治的关系,提出应把坚持依宪治国作为依法治国的首要任务。     

论法治与德治的双重价值

综观中外历史与现实,法治与德治都具有价值,都对人类的进步与发展起著积极的作用。当今时代。更应正确认识两者的相互作用,要坚持法治和德治并存,不可偏废的治国方略。     

浅议德治与法治的冲突

德治与法治的冲突古已有之，但随着社会的发展，这种冲突不但没有消减，反而愈演愈烈。本文从新近发生的一个案件出发，对德治与法治之间冲突的原因、性质、表现进行阐释，借以探询合理解决该冲突的方式。     

试论建设社会主义法治国家与依法治国、以德治国的关系

本认为，要弄清“依法治国”和“以德治国”这两种手段与“建设社会主义法治国家”这个目标之间的联系以及在这种联系中这两种手段所表现的地位，首先注意区分两个层次的概念关系：一个是法治与人治的关系，这是指国家形态（国家权力的动作形态）问题，对此，我们党代表人民的意志，选择的是建设社会主义法治国家，这种国家形态含有十项内容；二是法治与德治的关系，这是指治理国家的手段或方式，它们都不具有国家形态的属性，相反，在一个国家形态（人治国家或法治国家）中这两种手段可以兼用，在确立建设社会主义法治国家的目标后，我们党又将依法治国和以德治国相结合作为实现这种国家形态的手段，是有其必然性和必要性的，其必然性从根据上说，是社会主义市场经济 发展的客观要求；其必要性，表现在法律与道德具有同一性，法律是道德的制度体现，道德是法律的精神基础，基于这种同一性，在治理国家时法治和德治的作用可以互补。然而在建设社会主义法治国家时，法治和德治相比却居于主要或根本方式的地位，因为一是就哲学根据而言，这是由矛盾双方的主次地位不平衡所决定的；二是就实践根据而言，德治也不能居于治国的根本方式地位；三是就现实的法治对德治的作用而言，历行法治为推行德治提供了方向性保证，制度规范和秩序保障，四是就维护社会稳定而言，现实德治的功用威慑力远不及法治功用的威慑力。     

法治与德治的辩证关系

以德治国与依法治国具有若干辩证关系,搞清楚这些关系对于更好地贯彻以德治国战略方略具有重要意义。当前,应努力抓好道德规范建设,并强化道德运行机制。这样,才能使社会主义市场经济健康、稳步地发展。     

法治的法理学再思考

法治有着深刻的历史底蕴.其要义是"良法之治".法治蕴含多元价值要素.正确认识和把握法治,具有重大的现实和战略意义.     

历史上德治与法治思想研究

良好的治国方略可以促进经济化的发展和社会秩序的稳定。法治和德治,历来是治理国家的两种根本手段。我们应该借鉴我国历史上法治和德治思想中的优秀部分,把依法治国和以德治国紧密结合起来。     

法治素养的价值意蕴、理论内涵和培育面向

党的十九大对提高全民族法治素养提出了明确要求.法治素养是法治化建设进程中的基石保障,是塑造现代化公民必备的核心素养,对坚持走中国特色社会主义法治化道路和建设社会主义法治国家具有重大价值意蕴.法治知识、法治意识、法治思维、法治能力是法治素养的构成要素,与认知机制、推理机制、决策机制和建构机制一一对应.如何进一步提高全民族...     

资源再造:法治与德治及"第三力"

近年来,在我国社会转型的过程中出现了一些法律及道德方面的问题.党政方针及学人理论就国家治理和社会调控方面,一直在"法治"与"德治"之间寻求良方,但时至今日仍无一具体答案.问题出在哪里?面对如此凝重的"追问",笔者试图对"法治"与"德治"本体性资源予以深入考究,通过"法治"与"德治"的优化整合,进行资源再造,创造法律、道德契合的且共享的"第三力",来有效弥补法律的缺位和道德的无力.     

谈大学生依法治国思维方式的培养

依法治国是社会主义法治理念教育的核心内容,是中国共产党尊重社会发展规律,顺应世界潮流,体现人民意愿,落实执政为民理念的最佳方略,是已经被人类历史所证明的一种进步的治国方式。在对大学生进行依法治国教育的过程中,应当突出权利和程序意识,并通过教学方法的改革和完善,培养大学生的依法治国的思维能力,为和谐社会的建设提供人才素质条件。     

试论政府经济行为的形式规制

经济法上研究政府经济行为的重点在于建立市场经济主体运行的规范体系，界定政府经济行为的范围及其运作程序，主要通过设定政府在经济运行过程中的权力与权限来实现政府经济行为规范化的目的。就我国的实际情况而言，追求形式上的规制完整，应是目前政府经济行为法律规制的首要目标。形式上的规制包括程序化规制和信息公开化规制两方面。     

试论我国法治的实现条件

本文基于法治实现的一般条件 ,根据中国国情 ,从中国法治实现的特定的政治条件、经济条件、理性文化条件及法律权威的树立等四个方面进行了阐述     

中国特色社会主义法治建设的回顾与展望

改革开放30年来,我国的法治建设工作取得了巨大成就。回顾社会主义法治建设从起步到基本形成的历程,我们可以得出很多有益的启示。展望未来,我们必须建立完善的法律体系,从立法、司法、执法等方面大力加强法治建设。