鼓浪屿近代建筑水刷石立面构图研究

鼓浪屿近代建筑水刷石立面构图具有丰富且复杂的表现形式。文章通过解析水刷石立面构图多样性的形成机制,并探析其影响来源,以归纳其地域性特征。研究发现,鼓浪屿近代建筑水刷石立面构图以西方建筑构图为基础,汲取闽南传统民居建筑"塌岫"的空间特征和錾砖堵等构件划分立面的构图手法,并结合"红砖白石"的组构模式,将传统单层砖石立面移植到近代多层砖混立面上,形成丰富多样的构图形式,可作为当代地域性建筑的有益借鉴。     

清末民初着“洋装”的徽州宅第

清末民初,由于受到西方经典建筑风格影响,徽派建筑打上"洋风"烙印。本文根据典型案例,结合相关文献和图片,从建筑立面效果、装饰元素及装饰材料等方面新旧嬗变,初步探讨了地域建筑文化传承与变迁的基本态势。     

高层居住建筑立面风格设计的研究

立面的建筑风格代表着建筑的特征和个性，为审美价值和建筑艺术的最直接体现。本文就高层建筑立面风格的设计原则，以及在设计中应注重的整体要点和细节处理进行分析，以提升住宅高层设计的品味。     

商业建筑立面设计要点及方法分析

随着我国城市的快速发展,建筑立面设计得到了广泛关注。商业建筑立面是与外部环境直接接触,体现建筑风格的重要部分,基于此,本文针对商业建筑立面设计要点及方法展开具体分析。     

庐山牯岭别墅群与厦门鼓浪屿别墅群的比较研究

本文通过分析近代庐山牯岭别墅群与厦门鼓浪屿别墅群在历史背景、影响因素、发展过程、规划布局、建筑风格、文化意识等方面的异同,反映出西方建筑的侵入在沿海与内地都留下了优秀的建筑遗产,体现了中西文化的融合,但在形式上并不相同,在沿海表现在建筑形式的融合,在庐山的山地环境中,表现在规划布局上的文化思想融合。这种对建筑环境,建筑意境的追求值得借鉴。     

论建筑外立面的设计

从立面反映结构,到立面部分独立,直到立面高度独立,建筑立面始终处在一种动态变化中。本文从建筑风格、色彩、材质等多个角度,对住宅外立面的外观设计原理进行阐述。     

融合、演变——包头藏传佛教建筑汉藏合璧的艺术风格

包头藏传佛教建筑与传统藏传佛教建筑相比存在较大的文化差异,集中表现在建筑风格上。这里既有传统藏式风格建筑,又有中原汉式建筑风格,还有将两种风格有机整合在一起独具浓郁地方特色的汉藏合璧的建筑风格,该文将包头保存相对完好的藏传佛教寺院的六座汉藏合璧建筑风格藏传佛教建筑作为研究对象,从建筑的平面形制与立面风格两方面探究其建筑风格。     

本雅明拱廊思想对现代商业建筑空间的启示

本雅明的《拱廊计划》~1(The Arcades Project)是他通过建筑体验研究日常空间的巨著,近年在西方学界已得到了广泛的重视。本雅明认为拱廊不仅是欧洲商业空间的一种独特的空间符号,更是商业空间与日常空间结合的先驱。本文希望通过从本雅明的角度入手,还原拱廊的建筑地位,探讨对拱廊街对现代商业建筑公共空间内涵影响和启示。     

鼓浪屿那宅精品酒店

本案结合厦门鼓浪屿独具特色的建筑风貌，力求塑造时尚、简约、精致，并结合闽南当地文化、低调而奢华的高品质怀旧氛围精品酒店。建筑结构和外观立面忠实保留历史原貌，选用具有鲜明闽南风格特征的水洗石外墙，搭配以质朴纯净的浅灰色调与当地特有的建筑文化环境及鼓浪屿特色溶为一体。     

浅谈美丽乡村建筑立面改造与修复——以三清山枫林旅游综合服务区玉坑段立面改造工程为例

以三清山枫林旅游综合服务区玉坑段立面改造工程为例,从建筑风格、市政配套及旅游休闲要求,明确美丽乡村建筑立面改造与修复的主要内容.现有乡村建筑存在立面单调,缺乏地域,特色传统建筑年久失修、损毁严重,两种建筑风貌格格不人的问题.因此,本次美丽乡村建设立面改造与修复主要通过综合整治,将其打造成具有统一协调的乡村建筑风貌的村落.通过本次项目的实施,为乡村建筑立面改造提供对应的整治方案与措施,解决传统文化的传承,新与旧的交替,几种建筑风貌并存.     

可识别的立面——建筑立面的地域性设计

本文通过分析设计建筑立面的相关问题,探讨建筑立面的地域性形成的原因,从地域视角提出有针对性的设计理念和处理方法,形成具有地方特色的建筑风格。     

黄陵古韵·汉唐新风——陕西黄陵游客服务中心项目创新设计

汉唐时期是中国古代建筑发展的第一个高峰,尤其是汉代的建筑风格奠定了中国古代建筑风格的基石,并对其后各朝代的建筑风格产生了广博而深远的影响。陕西作为汉唐时期的政治中心,承担着继承与发扬汉唐文化的使命。文章以被誉为"中华第一陵"陕西黄陵文化园先期实施的门户区黄陵游客服务中心项目为例,论述本案在空间营造和立面设计方面,对汉唐建筑文化的继承与创新。     

鼓浪屿近代基督教建筑历史发展研究#

近代基督教教会建筑遗产是鼓浪屿世界文化遗产重要组成部分。西方基督教伴随厦门与鼓浪屿的开放入岛并在此创办学校、创立医院、建设教堂,闽南近代教育、医疗始于此,鼓浪屿更是近代基督教在闽南传播的起点。目前鼓浪屿岛上留存大量教会建筑遗产,但往往将其视为西洋建筑的分支,事实上教会建筑的空间分布与发展演变自成系统,值得深入研究。     

鼓浪屿近代建筑门楼样式变迁研究

在鼓浪屿的近代建筑中,除考究的布局、文化多元的建筑与装饰外,门楼也颇具特色,其作为许多宅邸的庭院入口,展示着屋主的身份地位及审美品位。文章通过整理鼓浪屿近代建筑中的门楼,分类总结了门楼的样式及特征,将闽南传统样式、西方复古主义、中西结合样式、近代摩登样式及其他样式五类门楼依据建造年代的不同进行数量统计,在不同时期的鼓浪屿历史地图中分析门楼的分布状态和演变情况,并尝试从风格角度浅析门楼样式的变迁发展。     

循故土建筑文脉展民族领袖风采——毛泽东文物馆建筑

将传统建筑形式与现代展示功能相融合,以传统和现代建筑手法相结合的方式演绎地域建筑特色。毛泽东文物馆以庭院组合的风格与已有建筑风格相协调,并适应现有地形;建筑立面吸收湖南地方建筑元素,以现代材料和手法加以演绎。设计力求通过对建筑风格的准确把握,营造出根植于伟人故土的纪念性建筑。     

埃森蒂森克虏伯楼,埃森,德国

<正>校园内的所有建筑的立面都是按照"外壳与内核"的原则进行设计的,表现为两种立面类型:"外壳"界定了建筑体量朝向外部和开放空间的立面,而"内核"则是内院与中庭空间。这些设计旨在强调建筑之间的聚合感及同质性,强调超越建筑体量,可共享且形式化的建筑语言。"外壳"由穿插在柱、梁或基本建筑结构中的通体合金玻璃幕墙组成,幕墙具有热效应。合金外壳以不同间距安置在立面之外作为遮阳系统,这些系统因不同建筑而各异。为呈现统一的建筑风格,所有建筑外部都包覆着"不锈钢",且以垂直结构为主。因此楼层水平方向的线条得以融入背景,且使每个建筑的整体高度看起来均匀一致。     

基于ArcGIS的汉唐时期建筑涵化现象空间分布与影响因素分析

基于中外交通史框架,利用ArcGIS对我国汉唐建筑风格与西方古典建筑风格涵化现象的物质遗存样本进行空间分布规律的分析,并通过其与同时期战争、贸易分布的相关性分析,得出战争和贸易因素对中西方建筑风格涵化现象的空间分布关系和影响逻辑。研究表明,建筑涵化在政治范围分布和地理分布中均具有层次性,战争决定着贸易路网的控制权,建筑文化依托贸易路网传递,两种因素以不同形式打破建筑文化圈,使得建筑文化交流方式在直接间接、主动被动之间转化。     

几何数理角度下中西方建筑比例关系比较研究

方圆、黄金段形式与"数"理关系共同作用下的整体结构和比例尺度影响着对建筑形式美的认知。通过比较中西方建筑平立面几何关系在意识形态来源的认知共性;结合实际案例分析中西方√2、√3/2比例与1.4倍/1.6倍矩形比例在场地感知和空间体验的作用,比较各自在建造数理转化中的优势;考虑到当代建造的模数关系,在平面几何关系上,重点将中式一丈模数与西方网格法进行差异性比较,立面几何关系通过中式压白、材栔组合对西方矩形对角比例关系进行灵活性补充,形成能够适用于当代轴网模数比例关系的建筑平立面几何关系汇总。文章为既有或传统建筑原有比例关系分析提供了理论依据,同时也为当代新建筑对既有或传统建筑的形式延续提供了思路。     

西方建筑文化对岭南建筑文化的形成和发展的影响

岭南建筑文化作为中国具有代表性的区域性建筑文化,受到大量的西方建筑文化的影响,而影响的程度在岭南建筑文化形成和发展的各个时期不断深化。本文介绍和讨论了在西方建筑文化与岭南建筑文化并存的萌芽时期,在把西方的建筑风格与中国传统建筑风格融为一体形成新的岭南建筑风格的融合发展的兴盛时期和在建国以后至今融合了西方先进建筑文化使岭南建筑成为更富有地域性特色的现代岭南建筑的系统成形及鼎盛时期岭南建筑文化的形成与发展,探讨了西方建筑文化对岭南建筑文化的影响,充分肯定了西方建筑文化对岭南建筑文化的进步与发展中的作用。     

鼓浪屿的建筑风格及其文化背景探析

鼓浪屿的建筑主要由三部分构成:一是殖民时期遗留下来的殖民者建筑,一是很多归国华侨从国外归来带入的东南亚式建筑,一是很多当地人模仿周围的洋房所建的房屋。这些建筑多数为低层庭院式建筑,主要是本世纪初或二三十年代建造的。它们较多地受欧美、东南亚等地建筑手法的影响,但又具有浓厚的地方色彩,体现出来的是一种折衷的建筑手法。一方面是殖民式建筑强行输入遭到否定后,渐渐向闽南式建筑风格靠拢。而在开创中西合璧建筑风格之局面中,归国华侨起到了决定性的作用。另一方面,由于深受华侨的影响,当地居民由最初的否定和排斥转向模仿和消化、吸收,经历了由自觉抵制到不自觉运用的过程。鼓浪屿建筑是东西两极建筑文化碰撞、交融的产物。