论马克思主义实践观对构建社会主义和谐社会的现实意义

马克思第一次将实践贯彻社会历史领域,并以此为基础建立了崭新的哲学体系,揭示了革命实践在认识世界和改造世界中的决定作用。马克思主义实践观对构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义,构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的重要目标,是中国共产党根据马克思主义基本原理和社会主义建设实践经验,是从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。     

论构建社会主义和谐社会的理论渊源——马克思主义和谐观

马克思主义和谐社会理论是对19世纪空想社会主义和谐思想的本质超越。马克思、恩格斯揭示了和谐社会的内在根据,指出了实现社会主义和谐社会的"实际前提"和重要条件,阐明了和谐社会的本质,论证了实现社会主义和谐社会的历史必然性。     

和谐社会视阈下的马克思主义生态思想

生态问题是21世纪人类在享受物质文明的同时不得不面对的生存悖论。现实的严峻性迫使我们重新审视人与自然的关系,期望从理论层面上寻找解决生态问题的良策。通过研究以马克思和恩格斯为代表的马克思主义生态观,找出其对当代的重要指导意义和现实意义,为当今和谐社会的建设提供相关理论支持。     

马克思主义社会形态理论与社会主义和谐社会的构建

马克思主义经典作家认为,只有在共产主义这种非对抗性的社会才会实现真正的社会和谐。马克思主义社会形态理论是构建社会主义和谐社会的重要理论基础,实现人的全面而自由发展是构建社会主义和谐社会的终极目标,促进人的自由而全面发展应该成为构建社会主义和谐社会的一项重要任务。     

构建社会主义和谐社会是马克思主义中国化的典范

马克思主义中国化就是运用马克思主义的立场观点和方法解决中国革命、建设和改革的实际问题,把马克思主义植根于中国的优秀文化之中,并把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论.构建社会主义和谐社会既是运用马克思主义解决当前改革和发展过程中面临的诸多问题的一项重大决策,也是马克思主义中国化的最新理论成果,堪称马克思主义中国化的典范.     

用马克思主义哲学思想指导构建和谐社会

马克思主义哲学思想是指导构建和谐社会的理论基础,运用唯物辩证法的观点,实现哲学与现实结合,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会氛围,促进社会和谐。     

略论亚里士多德的正义观

亚里士多德的正义观,既是古希腊社会历史发展的理论表现,也是对此前古希腊政治思想的继承和发展。亚里士多德政治正义观的价值基础是社会公共利益,其理论的核心是法治,在治国策略上坚持中庸之道是适用于一切政体的公理。     

略论亚里士多德的正义观

亚里士多德的正义观,既是古希腊社会历史发展的理论表现,也是对此前古希腊政治思想的继承和发展。亚里士多德政治正义观的价值基础是社会公共利益,其理论的核心是法治,在治国策略上坚持中庸之道是适用于一切政体的公理。     

生态社会主义对构建社会主义和谐社会的启示

生态社会主义是产生于20世纪70年代西方生态运动的一个重要的社会主义思潮和派别。它的许多有价值的思想、理论和观点,对于我国目前构建社会主义和谐社会具有重大的启示作用:构建社会主义和谐社会应坚定不移地走社会主义道路;应始终遵循人与自然和谐原则和社会公平正义原则。     

社会公平与正义：构建和谐社会的主旋律

社会公平与正义是人类孜孜以求的价值理想和永恒目标,它关系到社会的团结、稳定与和谐。构建社会主义和谐社会是一个庞大而又复杂的系统工程,必将有诸多的任务和目标要去完成和实现,而实现社会公平与正义则是贯穿其中的主旋律。在新的历史时期下,构建社会主义和谐社会必须要把握公平正义这一价值导向,正视当前形势下存在的不和谐因素,并通过建立有效的利益协调机制,加强各方面的制度建设和创新等一系列有力措施来维护和实现社会公平与正义,努力构建社会主义和谐社会,丰富和发展中国特色社会主义。     

儒家和谐观对构建社会主义和谐社会的价值启示

构建社会主义和谐社会,必须实现三大关系的和谐,即：人的身心和谐、人际关系的和谐、人与自然的和谐。从分析儒家在这3个方面的基本思想入手,探寻儒家和谐观对构建社会主义和谐社会的价值启示。     

论马克思主义的革命观

马克思主义学说是关于无产阶级革命的学说,其最核心的思想就是阶级斗争,准确地说是无产阶级反对资产阶级运用暴力夺取革命政权的斗争。马克思主义学说关于革命的思想十分丰富,并形成了一套完整的体系,表现出系统的革命观。     

马克思主义的生态观

马克思和恩格斯的学说中包含丰富的生态文明思想。阐述了马克思主义自然观、实践观及人的解放学说中蕴涵的生态文明思想。在中国特色社会主义建设中要将生态文明建设进一步落到实处,应发挥马克思主义生态观对建设实践的指导作用。     

论法理学视界下的正义观

从法理学角度讲,正义是法律制度所要实现的最高目标,也是用来评价和判断法律制度是否具有正当性和合理性的最高价值标准。它是法律制定的立足点,也是法律追求的最高境界。所以,法理学应当把正义作为其永恒的主题,立法上要体现,司法上要保证。     

试论马克思主义实践观和科学物质观的关系

本文从实践的一般本质和特殊本质出发,论述了马克思的“实践”范畴从根本上变革了传统的物质观。只有建立在实践观基础上的物质观才是彻底的、可知论的和辩证的物质观;马克思主义实践观与科学物质观是辩证统一的。     

马克思主义妇女观在中国的传播和发展

马克思主义妇女观是马克思主义理论的重要组成部分，它在中国经历了出现、传播、确立和创新四个阶级，对中国的革命事业和马克思主义中国化具有重大的推动作用。阐述了党的几代领导人毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛对马克思主义妇女观的继承、发展和创新。     

构建社会主义和谐社会中逻辑的作用

构建社会主义和谐社会，是当前我国实现全面建设小康社会、开创中国特色社会主义新局面的奋斗目标的重要举措，在这一过程中逻辑发挥着童要的作用：逻辑使人的认识合乎理性；逻辑是人类正确思维、成功交际和合理决策的有效工具；逻辑是创新得以实现的基础。     

和谐社会视阈下的马克思主文生态思想

生态问题是21世纪人类在享受物质文明的同时不得不面对的生存悖论.现实的严峻性迫使我们重新审视人与自然的关系,期望从理论层面上寻找解决生态问题的良策.通过研究以马克思和恩格斯为代表的马克思主义生态观,找出其对当代的重要指导意义和现实意义,为当今和谐社会的建设提供相关理论支持.     

正确认识和对待马克思主义——论江泽民的马克思主义观

介绍了江泽民关于认识、学习、运用和发展马克思主义的论述。认为江泽民的马克思主义观对于我们正确认识和对待马克思主义具有重要的理论意义和现实意义。     

试论公证在构建社会主义和谐社会中发挥的作用

公证制度是预防性的国家司法证明制度,它是为了保障民商法等实体法能够正确实施的程序性法律制度,是我国司法制度的重要组成部分.公证的法律特征决定了它的社会价值和独特优势,在构建社会主义和谐社会中具有独一无二、不可代替的作用.