基于文脉延续的中国建筑史教学

简述了建筑历史学科的重要性及该课程教学的现状,详细地阐述了教学中应注重建筑历史教学的文脉延续和加强多种教学方法的互补,从而促进学生继承和借鉴中国建筑历史,设计创造出高质量、高品味的作品。     

文化转型时期中西建筑的对话

在文化转型时期的全球化浪潮中,中国建筑在西方建筑观念的冲击下,如何从中国本身的历史和外来文化所交织的迷惘中寻找自己的出路,创造出的中国现代建筑。     

文化的碰撞与交融——外来建筑文化对中国建筑文化的影响

中国建筑文化的发展,在古代、近代和现代都曾受到外来建筑文化不同形式的影响。通过分析不同历史阶段,外来建筑文化对中国建筑文化影响的不同表现和特征,总结出对外来建筑文化应有的态度:开放、学习和创造。     

浅谈台湾建筑的发展

由于地理和历史原因,充满中国传统文化的台湾建筑,先后经历了西式、混合式、折衷式、传统和现代结合等发展阶段,使台湾建筑具有传统、现代、多元、包容性强的特点。通过对其历史发展的了解,明确台湾建筑是中国建筑的一部分,期待在新世纪创造出更多的优秀作品。     

湘西地域文化下五宝田民居建筑装饰语言探析

湘西历史建筑有着独特的历史背景,承载着独具特色的地域民族民俗文化。基于对国家历史文化名村五宝田古民居的实地调研,分析出该古民居的寓意吉祥图案彰显出湖湘先民浓厚的勤劳智慧和审美精神。因此,建筑在满足实用功能下,也应带有审美功能与教化功能。本文从地域文化角度出发,试图探析如何通过建筑装饰语言这一载体来体现地域文化,创造出与地域文化相结合的当代建筑。     

海岸新居住

工作和生活在迈阿密的Allan T.Shulman,既是建筑师,也是一位历史保护的专家。他将自己对于室内设计的理解和现代设计融合到一起,从本土文化和历史建筑中吸取灵感,并善于利用现有建筑结构创造出新的使用功能。     

数码建筑中的光影设计

概述了数码建筑的产生以及光影设计的意义，阐述了如何在新的条件下创造出更加理性的、反映时代潮流的建筑，表明了建筑空间光影设计在建筑历史中占有重要的地位。     

建筑遗产保护和再利用的模式探索

<正>历史建筑反映了独特的历史和文化,许多历史建筑形成了一个国度特殊的历史和文化,中国建筑历史遗产的存在和发展创造出了延续五千年的建筑历史,与当地的地理和文化相互依存,同宗同源。它们成群、成组、成片、成区地反映着历史城区城市生活的场景与状况,为现代人传达着先人们生存的典型片段和信息,以及在历史长河中积淀下来的衣食住行、婚丧嫁娶、工艺特产等风俗习惯。建筑被誉为凝固的艺术,带着大量的历史信息,     

快意书山——山西省图书馆新馆规划设计

该文通过对山西省图书馆新馆规划设计方案构思的深入剖析,阐述了建筑设计只有对历史文脉的继承和发扬光大才能创造出具有地方特色的时代建筑。     

影响建筑创新的几个因素

通过改革开放以来的建筑设计经历和现实建筑创新的实际成果,浅谈自己对建筑创新的体会.建筑是时代政治经济文化历史的记录,并且以形象艺术给人以精神上的满足.伴随着时代的飞速发展,建筑功能的不断拓展,创造出了无愧于时代的新建筑作品.     

在革新与现代主义之间:夏昌世与德国(英文)

夏昌世,中国第一代建筑师,1920年代在德国卡尔斯鲁厄留学。1932年,他在图宾根完成了博士论文之后重返祖国。1940年代后期,他在广州成为教授,1973年与妻子一同重返德国,并在那里生活直至1996年逝世。他的设计方法不仅受到那个时代欧洲现代主义运动氛围的熏陶,还来自他对中国传统景观与建筑艺术历史的研究。他是引领岭南区域形成岭南学派建筑的主导力量之一。同时,作为一建筑学教授,他在广州培养了新一代青年建筑师。     

杨廷宝早年在沈阳的新建筑探索

该文研究发现,杨廷宝的建筑设计受到了欧洲新艺术运动的影响,其设计本身具有对新的现代建筑探索的痕迹。由于中国现代建筑与古代建筑异常割裂的转型过程,杨廷宝在沈阳独具个人特色的新建筑探索带有强烈的沈阳地域和民族特色,对揭示建筑形式的现代过渡弥足珍贵。这一阶段的建筑实践,也是他从学校向社会转型、他所学的新古典风格向现代新建筑转换的重要时期。对这一时期杨廷宝设计作品的研究还弥补了对其早期建筑设计研究的不足。     

根植地域 博采众长——南安老人活动中心建筑设计评析

姜传宗教授是一名建筑教育家和一级注册建筑师。在教学与科研之余,他坚持不懈地将精力投入到建筑创作与工程实践之中。本文将首先对姜先生的创作生涯做一简要回顾,进而通过对南安老人活动中心建筑设计的评析,展现姜传宗建筑师在现代建筑的创作实践中对人类传统文化创造性继承的智慧,启迪人们去探寻一条有中国特色的新地域建筑发展之路。     

瑞士建筑师Gion A.Caminada关于新型井干式木建筑的探索和实践

在瑞士建筑师Gion A.Caminada新型井干式木建筑和卒姆托的建筑齐名,不仅仅是他发展了传统井干式建筑,同时也是因为他对建筑本质的理解没有脱离本土文化及生活。他设计的建筑采用当地材料—木材,创造的场所和空间符合现代人的生活方式和需求,在建造上方式沿袭井干式建筑特点,墙体端部咬合强调井干式建筑的编织特点,为当代轻木建筑的发展建立新的阐释和视野。     

光·材料·空间

安藤忠雄的建筑作品善用清水混凝土。文中简述了他对混凝土材料的认识,一方面,是对清水混凝土制作方式的探究,如何使其质感与色彩融于日本传统建筑及人们的观念;另一方面,就是对日本传统建筑光空间的体验和对西洋古典建筑及现代建筑光空间的感悟,引发作者深入探索更具个性的光空间。     

设计模式的数字化转变——矶崎新近期作品分析

作为一位对时代拥有敏锐触觉的建筑师,矶崎新对数字社会下建筑学的设计模式进行了一段有意义的探索,经历了三段设计模式的转变,在建造方式、结构效率、经济性改革方面做出了成功的示范。     

成都高新区天府软件园交流中心评述

建筑师刘家琨的城市作品——成都高新区天府软件园交流中心,从"负"概念出发,以地景化的城市建筑,叠加于现有城市肌理中,创造出一处隐匿的聚落式公共空间;让观者在体会"山""水"的同时,感受景观、建筑与城市的融合。文章期望在对该项目就事论是的同时,以纵向视野旁观刘家琨的建筑创作思想和策略,探讨他在特定场域中的建筑表现。     

美国现代园林设计大师--詹姆士·罗斯

对美国现代主义园林设计大师詹姆士·罗斯的经历和园林设计的理论与实践作了介绍,詹姆士·罗斯在20世纪现代艺术和现代建筑蓬勃发展的背景下,反对学院派的传统方式,探索现代园林的形式、空间、材料,为美国开创了现代主义园林艺术,作品具有简洁、灵活、实用的特点,被誉为美国现代园林的先驱.     

建筑作为人的存在方式——为叶廷芳建筑美学说几句话

建筑作为人的存在方式,因此,人人都有权利欣赏和评论建筑。文学家叶廷芳的建筑美学在建筑界引起一定的反响。他主要分析了中国传统建筑存在的问题,同时指出中国当代建筑师应当采取的策略。这种态度和见解具有一定的积极意义。     

从印度大使馆看创新与传统

印度建筑师拉兹·里华尔先生用50年的行业生命,探索如何在现代建筑中演绎传统印度文化。本文通过介绍其最新作品——北京的印度大使馆,展现出他如何成功地让使馆建筑表达了所属国的文化传统属性,并如何融入驻在国的当地文化特征。他想借此表达的是:创新是根植于自身传统文化的自然生长,而非对他文化的模仿、挪用。