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相似文献
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1.
本文通过分析我国传统园林及其特定阶层所有者的特点,结合传统园林的典型设计手法,发掘私家园林对道家思想这一传统文化德承载和历史必然性,并以此探讨中国古典园林与中国传统文化的关系。  相似文献   

2.
秦超  王梓 《山西建筑》2012,38(15):222-223
阐述了中国传统园林的艺术特点,并针对中国传统园林的继承和发展进行了探讨,指出中国传统园林是东方园林艺术的瑰宝,对现代风景园林的发展有重要指导意义,且在世界园林史上占有重要地位。  相似文献   

3.
中国园林天人合一之美——浅谈中国园林与风水的关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统的科学和文化,是以阴阳五行作为骨架的。阴阳消长,弥漫于意识的各个领域。深嵌到生活的任何方面。《易经》在研究宇宙人生的现象和道理时,往往用抽象的阴阳八卦来说明宇宙人生的变化法则.传统文化注重的宅园“风水”,讲求人和宇宙的协调.用的最多的就是阴阳八卦和五行,四象之说,反映了中华古人对地质地理、生态,景观,建筑等综合观念,这是一种“天人合一”的地理观.被西方科学家称为“东方文化生态”。  相似文献   

4.
王绍增 《中国园林》2007,23(6):I0002-I0002
作为中国传统园林代表的苏州园林成为世界文化遗产,是中国风景园林史上的一件大事,充分说明了中国传统园林在世界人们心目中的高尚地位。曾经有一个青年作者在其文章中写道:中国园林产生于封建社会、小农经济、专治体制下。我给作者的建议是:不要过于武断,如果说现代园林是产生于商人社会、流行文化、资本控制下,你喜欢吗?  相似文献   

5.
《Planning》2014,(20)
中国园林具有悠久的历史和高度的成就,独树一帜,被称世界三大园林体系之一。中国园林艺术之所以有着丰富的主题思想和含蓄的意境,原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深。  相似文献   

6.
中国传统园林理景手法中具有鲜明的时间追求,借时间而生之景,会令人常看常新,百看而不厌。对时间要素的“季相”、“时相”、“气象”三方面进行了研究,藉以阐述“时间要素”在传统园林中的具体应用。  相似文献   

7.
梁敦睦 《中国园林》2000,16(6):65-67
本文先阐明点景的含义,再从点景的实践与目的,辨景施治,点景物的造择与定位,材料的量和质等5个方面说明了点景施工的准备工作。然后根据实例归纳出衬托、平衡、呼应、镇定、对比、逗引、强调、暗示、诗意、动感、野趣、自然等12种点景艺术手法作为本文的重点,最后指出点景的“八要八忌”作结。  相似文献   

8.
中国传统园林空间层次丰富且寓有禅意,但当代对其借鉴多局限于造园手法的模仿和具象元素的复制,而忽略了中国传统园林的精髓是对抽象和意境的追求。本文旨在将古典造园方法纳入现代体系,将传统园林的空间特色应用到现代公共休闲空间中,并尝试用现代语言和现代设计方式重新演绎传统园林的”移步易景“、“以有限面积造无限空间“等,并构建物理空间之外的禅思意境。  相似文献   

9.
刘宇政 《山西建筑》2003,29(7):291-292
针对中西方文化及历史发展,介绍了中西园林的重“意”和重“形”的园林特色,阐述了中国传统园林重“意”重文化语义和个人意兴的特点,提出了继承传统文化,营造现代式“小院”的重要意义。  相似文献   

10.
《Planning》2017,(15)
古人认为,"天人合一"是人与自然相互依存的基本理论。"天人合一"思想是我国最重要的哲学思想之一,也是处理人与自然关系的基本原则,它对中国古典园林的形成及发展起着重要作用。该文从历史文化的角度,依据"天人合一"思想的演变过程,探讨了中国古典园林中蕴含的"天人合一"思想。  相似文献   

11.
齐羚 《风景园林》2014,(6):45-49
中国古代生态智慧有其独特的话语体系,探索中国传统园林生态智慧的目的在于对中国园林有多角度的认识,并在共同面对生态危机的形势下,与西方的先进方法技术多融并济。基于有机自然观的共同背景,中国传统园林具有“理一分殊”的生态智慧,“理一分殊”哲理的传统智慧具备历久弥新的价值,为中国风景园林的发展提供了价值观、哲理基础和方法论指导。从设计哲理与思维方法的智慧、与自然分形同构的智慧、空间布局、审美、适宜性的生态智慧等方面,结合中国传统园林设计理法和实践,并以西方分形理论的技术方法印证部分相关性,初步探索中国传统园林中需要关注和传承发展的生态智慧。  相似文献   

12.
传统思维方式是传统文化重要的组成部分,并深入文化的内核层,对文化发展的各个领域产生着潜移默化的影响,同时思维模式的相对稳定性和可传承性也为园林历史与发展趋势的研究提供了可行的视角.本文深入思维方式的层面,探讨中国传统园林“意-象”设计方法及其所具有的整体性、象征性、辩证性的特点.  相似文献   

13.
闵书 《四川建筑》2000,20(2):20-21
中国传统园林不仅仅是工程 ,其艺术性堪称绝唱。本文就其美学思想 ,构成要素 ,艺术手法作一粗浅探讨 ,争取能在设计思路上吸取传统文化的杰出代表———园林之精髓。  相似文献   

14.
从中国传统文化观看中国园林   总被引:24,自引:3,他引:21  
吴隽宇  肖艺 《中国园林》2001,17(3):84-86
中国园林艺术之所以有着丰富的主题思想和含蓄的意境,原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深。本文尝试从中国传统文化各教派的思想-儒家思想、道家思想和禅宗思想及其对中国园林的影响,来窥探中国园林发展之一斑。  相似文献   

15.
园林艺术是人类经济、文化和艺术发展的结晶,蕴涵着深刻的哲学思想。中国的园林风格独特,气韵生动,积淀着中华民族悠久的历史和优美的艺术精华,同样也蕴涵着深厚的传统文化和哲学思想。中国的园林,主要由建筑、山水、花草、树木等组成,是综合的艺术体,是人类对大自然的剪裁和加工。中国园林的构园主旨在于展现自然美,力图达到“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。追求自然山水的美和意趣,便是园林美的核心。  相似文献   

16.
顾凯 《室内设计》2017,(2):27-31
“法”与“式”是中国传统园林及叠山设计营造研究的重要命题,二者分属不同层面,又关系密切。对叠山之“法”,需从历史风格角度认识动势叠山与画意叠山的差别,以及从实践营造角度认识物态与过程中的各种类型之“法”,研究中可借鉴“类型学”的方法。对叠山之“式”,要认识到“有法无式”的特定内涵与历史现实中“式”的明确存在及其一定的合理意义,并且在与“法”的关联中、合目的性的灵活运用中加以深入理解,“模式语言”的方法可以用于总结与实践的关联研究。  相似文献   

17.
白晨曦 《华中建筑》2004,22(B07):B0134-B0134,135
该文分析了中国古代道家思想对中国传统园林在总体布局、要素配置、时空意境等方面的影响,说明了中国传统园林是中国古代建筑艺术和文化的浓缩。  相似文献   

18.
我国古代园林创作,全面体现了传统园林的美学思想,成为中国传统文化和民族审美心理的结晶。  相似文献   

19.
熊瑶 《山西建筑》2007,33(33):349-350
对传统乡村园林环境进行专题研究,总结其理论精华,在继承传统乡土建筑文化的基础上,构建现代村镇园林与人居环境规划的新理论体系,对正确和科学地指导现代村镇人居环境建设具有很重要的意义。  相似文献   

20.
王牧  方舟 《四川建筑科学研究》2007,33(5):233-234,237
探究中国传统园林中所蕴涵的生态价值、审美价值、文化价值,为构建有中国特色的人居环境提供启示。  相似文献   

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