夏昌世早期活动脉络解读(1932-1945年)

夏昌世是我国知名的现代建筑师、教育家和园林学家,对我国现代建筑创作和岭南园林研究做出了重大的贡献。已出版的各种关于夏昌世的研究的文献,对于1932-1945年的夏昌世的活动,言之不详。通过对各种文献的整合、辨析、勘误和校正,辨析了夏昌世于1932-1945年期间在各工作机构的时间,记述了他的一些活动情况,分析了该时期对其后半生工作选择的影响。     

地域主义与现实主义:夏昌世的现代建筑构想

作为中国现代建筑运动的重要实践者,夏昌世远离意识形态的纠葛,始终坚持现代主义与南方地域性征的结合,通过探索和总结遮阳、隔热、通风等气候适应性构造技术及相应形式策略,并通过对地方建筑传统的学习,开启了一条现实主义的地域主义的发展道路。与此同时,夏昌世是岭南传统园林研究的开创者,他与莫伯治一道辨识了岭南园林的庭园特征,从理论和方法等方面为岭南现代庭园建筑的发展奠定了基础。本文尝试分析夏昌世建筑实践的历史境域与思想脉络,探讨其"现实主义地域主义"的建筑构想。     

工字楼——原中山医学院第一附属医院设计研究

本文通过回溯中国1950年代的社会背景和历史,解读夏昌世的中山医学院第一附属医院。本文试图从场地精神,建筑秩序,社会组织关系和形式生成观念等方面考察此案例,并找出夏昌世现代主义建筑的思维基础和理念源泉,从而通过回顾这段历史揭示出岭南建筑发展曾经的机遇。     

关于夏昌世研究的随笔

通过夏昌世生平事件补白,对夏先生在岭南现代建筑创作的重要影响作进一步的论述,同时也表达了对中国现代建筑创作境遇的思考。     

岭南现代建筑先驱——夏昌世

本文通过介绍中国著名建筑师夏昌世在岭南现代建筑设计和教育方面的开拓性探索,展示了这位被誉为中国现代主义建筑创作最重要的探索者、践行者和传播者之一的岭南建筑师,在岭南现代建筑发展进程中的先驱作用。     

回顾夏昌世回顾展

本文回顾了2009深圳香港城市\建筑双城双年展特别展"在阳光下:岭南建筑师夏昌世回顾展"的策展经过,介绍了展览的内容组成、展示设计构思与叙事逻辑,以及对夏昌世设计生涯和作品的再思考。     

"夏氏遮阳"与岭南建筑防热

50年前,夏昌世教授建立了岭南现代建筑的防热理论并付之实践,留下了新建筑窗口遮阳和屋顶遮阳的先例,这一创举被称为“夏氏遮阳”。夏氏遮阳虽有缺点,但体现了岭南建筑防热方向,所以应该发展。岭南现代建筑防热主要有隔热和散热两种途径。隔热分为遮阳隔热、结构和构造隔热、室内遮热板隔热三方面;散热又分通风散热、辐射散热、导热散热三方面。当代岭南建筑防热之路应该是：自然降温与人工空调相结合;遮阳与遮雨相结合;学习传统,大距创新。     

三位岭南建筑师思想策略的异同解读

该文试从“人”的视角探计建筑师思想的形成,通过建筑师的成长经历、专业背景中探析其创作实践的特征和内涵,比较林克明、夏昌世、莫伯治三位岭南建筑师在现代主义引进和地域化实践的思想策略的异同,进一步清晰各自在现代岭南建筑发展进程中的历史坐标,试求就个体视角察看现代建筑在岭南的地域化,并对建筑师的培养有所启示.     

有感于夏昌世先生的《园林述要》一书

夏昌世先生是我国名的建筑学家、建筑教育家、园林学家，他信仰现代主义建筑哲学，奉行包豪斯宗旨，是岭南建筑的先驱之一。其建筑作品有华南工学院图书馆、行政办公楼、教学楼和校园规划，中山医学院医疗、教学建筑群，湛江海员俱乐部等。     

重读水产馆的建造过程与设计理念

本文从1951年华南土特产展览交流大会举办之时的历史、政治和社会情形出发,通过对建筑师亲手绘制的施工图纸、历史照片以及相关著作的分析,重读了岭南现代建筑创作的奠基者之一夏昌世的早期代表作——水产馆。文章以对水产馆施工图纸的存疑展开,逐步对水产馆的建造过程、设计理念进行了深入剖析,并讨论了导致建筑现状与原来相去甚远的原因,呼吁关注对现代建筑优秀作品的保护。     

岭南建筑师庭园设计研究补遗

庭园研究是岭南建筑学派早期较为关注的领域,对庭园空间持续深入的研究构成岭南建筑学派设计创新的重要源泉之一。庭园研究与设计实践的相互促动以及岭南建筑师群体汇聚的接力式工作,助推了岭南建筑学派的发展。现有研究对岭南庭园与现代建筑相结合的设计作品有比较全面的介绍,而对岭南建筑师的庭园设计研究则缺乏相对系统的梳理,通过对岭南建筑师1950~1980年代的庭园设计研究文献的发掘,补全历史残片,明晰历史脉络,以助系统认识岭南庭园设计研究的发展,从另一个侧面察看岭南建筑学派敢于吸收、务实创新的精神,以及自觉协作、自由发展的模式。     

在革新与现代主义之间:夏昌世与德国(英文)

夏昌世,中国第一代建筑师,1920年代在德国卡尔斯鲁厄留学。1932年,他在图宾根完成了博士论文之后重返祖国。1940年代后期,他在广州成为教授,1973年与妻子一同重返德国,并在那里生活直至1996年逝世。他的设计方法不仅受到那个时代欧洲现代主义运动氛围的熏陶,还来自他对中国传统景观与建筑艺术历史的研究。他是引领岭南区域形成岭南学派建筑的主导力量之一。同时,作为一建筑学教授,他在广州培养了新一代青年建筑师。     

岭南早期现代园林理论与实践初探

岭南地区的早期现代园林创作曾备受关注。通过评析岭南早期现代园林的奠基人林西和夏昌世的基本观念,介绍岭南早期现代园林的理论基础,分析山庄旅舍、兰圃及桂林风景建筑的设计思想和技法,提出岭南早期现代园林是现代建筑思想融合地区气候因素、植物景观和人文传统而形成的地域性园林。     

议岭南传统建筑文化在住宅设计中的传承

岭南自古便是中、西文明交流的窗口.在两种异质文化的交流融汇过程中形成了独具特色的岭南建筑文化,从而产生融合中西两种建筑风格的岭南民居建筑.在中国社会现代化过程中由于传统岭南建筑文脉的失落,便产生了在住宅设计中岭南建筑文化传承问题的思考.     

岭南传统园林建筑的色彩特征

岭南传统园林建筑的色彩特征与北方园林、江南园林相比,有其独特的风格,对现代岭南园林的传承与发展具有重要意义。论文从其色彩表现及其产生的文化根源等方面进行了探讨。     

武汉东湖休养所设计分析

东湖休养所是冯纪忠先生早年重要的设计作品。简述了东湖休养所的建造过程,指出它的建设得益于陶铸的关注,并对岭南现代建筑庭园产生了重要影响。从现代主义的建筑精神和人与自然的关系对东湖休养所进行设计分析,指出东湖休养所的空间组合和建构体现了现代主义建筑的精神,冯先生在德国接受的现代主义建筑教育是其渊源,而东湖休养所的建筑与户外环境的融洽关系依然体现了具有东方特色的和谐共处理念,这又源于冯先生对中国传统文化的熟稔。