S08 解读"网.湿.园"

通过介绍厦门园博会风景园林师园8号展园的方案构思及其设计内容,阐明风景园林设计应充分认识、挖掘场地信息,提炼自然和文化要素,用园林的设计语言和手法营造园林空间.使这片土地既保留场地原有的特征及其原有居民的生活方式,又符合现代人的游览体验方式,并融入整体的景观之中.     

西安世园会大师园观感

自厦门园博园开始园博会上开辟一块风景园林设计师的展示空间,当时国内外几位青年设计师展示了自己的作品,激起了一串美丽的涟漪。西安世园会更上一层楼,邀请了国际上享有盛名的园林大师挥毫泼墨。抱着虔诚的学习心态,与两位同行朋友专程到大师园参拜。     

皇家园林群中的田园景观探析——“园外园”一期两山片区种植设计

"园外园"一期两山片区处于皇家园林群中,其田园景观的营造既要有皇家——御苑的特征,更要体现农耕文化的田园意趣。全园种植设计主要借鉴中国传统园林种植设计的理念和手法,参考明清时期皇家园林常用植物,如油松(Pinus tabulaeformis)、桧柏(Sabina chinensis)、垂柳(Salix babylonica)、杏(Prunus vulgaris)、水稻(Oryza sativa)等,来营造御苑、田园景观。御苑的体现主要通过主题景观如"幽林晚钟""御道夕峰"等,配植如高杆型油松、蜡梅等观赏价值高且有美好寓意的植物,"以景达意"。农耕文化区,以大面积的稻田景观突出主题,结合乡土植物的自然配植,体现田园景观的生境美、自然美和意境美。     

网湿园：逝去的家园

本园的设计希望再现场地本身的自然景观特征及其文化内涵，唤起人们对这片土地逝去历史的追忆。既保留场地原有特征、自然元素以及原住民的生活方式，又融入未来游人的理解、体验和记忆方式，使这片土地的利用具有自然、文化以及历史的延续性。     

评所谓“中国迷园”

从园林所要实现的是一个真、善、美相携并存,人与人及人与自然和谐相处的余暇生活空间来看,中国的园林艺术是迄今为止的世界最高水平,为了适应社会的发展变迁,中国园林也正在改革开放的道路上阔步前进。朱大可的“中国迷园”一文,从民族虚无主义出发,借口评说澳大利亚悉尼市的中国园林“谊园”,发挥其彻底西化的理念,根本否定了中国传统园林,从而否定中国文化,依据是荒谬的,结论是错误的。     

解读“日照印象”园

北京北林地平线景观规划设计院受日照市园林局委托,在第七届中国国际园林花卉博览会的齐鲁园区内设计日照展园.设计目标是在6 000m2的场地中,展示日照城市最其代表性的自然与人文景观:一方面在整体形象上展示出“日出初光先照”的海滨之城,另一方面表达积淀数千年的历史文化内涵.设计选取日照市地域性材料做造园素材,以现代审美和设计方式,延续传统造园手法,主要包括相地、对自然山水的写意再现、欲扬先抑的空间对比、小中见大、借景.     

从田园到高科技“园”的含意(之二)

继上期的文章,进一步讨论了作为自然符号的“园”和作为人文符号的“城”在经历了一段相互隔离的历程之后,走向相互溶解,融合,而在新技术、新经济和新的社会背景下,形成新的景观综合体。文章因此提醒人们,在景观演绎的历程中,以景观为对象的设计学科也应随之发展。     

上海古典园林曲水园空间结构中的网络特征

通过运用网络和语言学的一些方法与理论,揭示了上海古典园林曲水园空间结构的网络特征及其三要素:单元空间(结点)/边界/联结.正是这种网络结构中的相似性和复杂性形成了曲水园中“藏与寻”的不尽之美.如果没有这种网络系统,园子将会失去诗意的连贯性、整体性以及内在情感表达的依存.尽管这一几何模型不能解释园林中所有的复杂现象和深层意义,但是这一网络模型不仅提供了一种重新洞察中国古典园林空间结构的手段和巧妙利用有限的土地空间资源的策略,而且为如何处理自然和人工环境之间的复杂关系以及重构人居环境的相似性、多样性与复杂性提供一种灵活可行的机制.     

后工业景观设计语言——上海宝山节能环保园核心区景观设计评议

后工业景观是工业时代之后“第四自然”的表征,其设计受到“大地艺术”和后现代建筑理论的影响.结合对上海宝山节能环保园核心区景观设计的评价分析,探讨了后工业景观设计语言的表达方法.后工业景观设计强调场地分析与设计构思的整体性,空间与场所的再生以及技术与艺术的结合.通过对设计实践的反思,也提出了我国后工业景观设计面临的问题.     

从田园到高科技园──“园”的含意(之一)

从自然与工作、生活及娱乐的关系发展历程着手法与探讨了从田园到花园、公园,从工业园到田园城市、花园郊区以及从边缘城市到高科技园的景观演绎过程,认识一个“园”的深层含意,从而也是以“园”为重要对象的园林学科的广泛含意。     

浅谈园林中的桥

水是园林风景的眼睛,有水的地方就有桥,无论是传统的古典园林、或是新建的公园及风景游览区,都有桥的身影.文章阐述了桥的概念与本质,归纳总结了园林中的桥的类型、功能和艺术美,并从园桥建构方面进行初探,旨在为设计出更具人性化和趣味性的园桥景观提供一些参考.     

试论屋顶花园的设计

建设屋顶花园能有效提高园林绿地的面积，拓展绿色空间，发挥园林改善环境的生态功能，陶冶情操的美化功能和丰富多彩的使用功能，促进城市生态平衡，优化人居环境，满足人们亲近自然、回归自然的需要。在进行屋顶花园的设计应充分利用其视野开阔、光照好、温差大、污染小、人流小等有利因素，克服其场地、承重、种植土、风力等方面的不利因素，以安全性为前提，以生态性为基础，以艺术性为核心，以功能性为目的，以经济性为保障，创造满足人们使用需求的，具有丰富文化内涵的室外生态空间。     

浅论屋顶花园

屋顶花园的应用越来越广泛,它不仅能为城市增添绿色,而且能减少屋顶的辐射热,减弱城市的热岛效应;如果能很好地加以利用和推广,形成城市的空中绿化系统,对城市环境的改善作用是不可估量的。     

论中国园林的本质与精神

园林是人类根据自然规律创造出的一种满足自身需要的产品。园林由五个维度构成的系统,反应了人性的本质,其含义应该更加广泛。东西方园林是同源的,中国园林精神与中国哲学则紧密关联。     

论豫园的造园艺术特色

豫园是明清园林的典范,其造园艺术妙不可言。本文从建筑布局、结构构架、空间序列、植物配置角度,重新审视了一代名园的艺术特色。     

论豫园的造园艺术特色

豫园是明清园林的典范,其造园艺术妙不可言。本文从建筑布局、结构构架、空间序列、植物配置角度,重新审视了一代名园的艺术特色。     

一代名园 再展风采──佛山梁园及其修复规划

梁园位于佛山市区松风路先锋古道93号，是佛山梁氏家族的大型园林群组，故称梁园。据《佛山忠义乡志》和《梁氏友谱》等文献记载：梁园是在清代嘉庆、道光年间（1796年～1850年），由曾任内阁中书的岭南著名书画家梁蔼如及其侄梁九章、梁九华、梁九图叔侄四人精〔后造的家庭园林，包括位于开平路松桂里的“十二石斋”，松风路西贤里的“寒香馆”以及松风路先锋古道的“群星草堂”和“汾江草庐”等四组相近的园林建筑群。梁园规模浩大，造园手法颇具匠心，充分体现了造园者的艺术素养和创意。在岭南颇负盛名，与东范的可园、番禹的余前山房以…     

探析西方园林与亭建筑的发展历史

亭建筑是形成完美的造园艺术不可或缺的组成要素,在城市、园林中起着重要作用。中西方亭建筑在功能、形式和文脉继承上都迥然不同。文章在对西方亭建筑的概念作出解释的基础上,对西方亭建筑的造型进行归类,并按历史进程对西方亭建筑的历史沿革做出了详尽分析。     

论英国园林“自然”观理论与实践中的中国园林基因与元素

中国园林是在英国自然观审美的理论与实践的实际需求的发展中被引入,并对英国园林艺术产生影响的。其影响首先表现在理论领域,坦普尔将中国园林理论与自然审美相结合,夏夫兹博里通过阐释令其进一步合法化,而安迪生则论证了自然风格园林的想象性要素。此后,肯特从设计领域展开了初次尝试。英国自然风格园林自此从初现进入成熟,而中国基因也由此从隐性走向显性,邱园则成为成熟园林的代表与巅峰。